五戒意义是什么五戒,就是不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄言,不喝酒。(一)不杀生而仁慈生是生命,凡有生命的动物,无不贪生怕死,我们爱护自己的生命,怎可以随便屠杀其他生命呢?所以皈依佛门,第一条要守的戒律,就是不杀生,不食肉,以培养仁慈的德性,以扩展小我的爱心,以保..
持戒
什么是五戒教材
什么是五戒教材宏泰法师整理序文甲、五戒三皈大意乙、解释戒义丙、出体丁、受五戒的功益戊、归戒之分合与授戒之具缺己、进受五戒律仪之资格庚、受五戒法辛、五戒名义壬、受持五戒之功德果报癸、受五戒之后序文夫三皈者,乃初入佛门之门径也。三皈虽不是戒,却是一切戒之根本。举凡..
三皈·五戒·十善·四摄·六度
三皈五戒十善四摄六度内容简介本书是现代大德印光大师和茗山法师的讲述,语句通俗易懂,是进入佛门必须经由的步骤,也是学佛必弗成少的基本常识。内容包含实践学佛的三个层次:(一)三皈,是进入佛门的第一步,佛法僧称为三宝,是佛学生进修和钦慕、依止的对象。不受三皈依的人,..
三皈五戒的含义
三皈五戒的含义广超法师主讲,果逸居士笔录一、皈依的意义:皈依等于皈向、依靠之意。根据佛法说,众生在三界六道中轮回,在死活苦海中浮沉,无依无靠,甚为可怜;这好比为了避开战火的蹂躏,从外国逃来新加坡的难民,他们无依无靠,连一个亲人也没有,只依靠他国与社会热情人士的..
三皈五戒之意义
三皈五戒之意义文珠法师讲述目录一、三宝的意义二、三宝的类别三、皈依的意义四、皈依典礼与功德五、五戒的内涵三皈,是皈依佛、法、僧三宝;五戒,是佛教的根本戒。除非我们不信佛,信佛一定要皈依三宝;除非我们不学佛,学佛一定要受持五戒。因为皈依三宝,是进入佛门的起步,受..
为在家学生略说三归五戒十善义
为在家学生略说三归五戒十善义印光大师悲哉众生,从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托。若失父之孤子,犹丧家之穷汉。总由烦恼恶业,感斯死活苦果。盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之,示生世间,为其说法,令受三归,为翻邪归正之本;令持五戒,为断恶修善之源..
归依三宝
归依三宝华严经云:『譬如阴郁宝,无灯弗成见,佛法无人说,虽慧莫能了。』佛法的隆盛与衰微,关键问题在于佛法的宣扬,与传播者的推动,佛法毕竟是佛法,假如没有讲经说法的推动,佛法怎么能够让大地人类普遍得闻?又若何能够受用佛法!接近佛法呢?所以说:是人弘道,非道能弘。..
佛门最高寿:1072岁的宝掌和尚
佛门最高寿——1072岁的宝掌和尚宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子,出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯(公元前414年)七月七日午时。他生下来就有很多瑞象,骨气不同常人,眼睛大,鼻子长,两耳垂肩,双眉高挑,左手紧握成拳总不展开,父母知道这孩子将来一定不同寻..
持诵《普门品》的感应事迹
持诵《普门品》的感应事迹一、拔病苦1.河西流行普门品河西①人王,沮渠蒙逊②,皈依正法,得了病。梦见伊波勒菩萨告诉他说:“观世音菩萨和这个世界有缘,你应该念《普门品》。”他听信菩萨的劝告,每日虔诵《普门品》,病就痊愈了。因此,《普门品》流行于河西,人称《观世音经》..
不能小看的老和尚
老和尚讲法从11月9日进戒场至今11月25日的半个月间,经历了太多,感触也很多,一时不知从何说起,但印象最深的就是昨晚的罚跪和22号的本堂露罪。以前法师也会慈悲斧正自己的问题,但习惯固执,没有痛彻骨髓的纠正,很难悛改来。而在戒场的半月内,几位引礼师父真是大慈悲,敢管敢..
净土法门法语:念佛就是持戒,持戒就是念佛
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第115集讲于澳大利亚有同学来问我,持戒跟念佛,是一不是二,念佛就是持戒,持戒就是念佛。为什么?持戒的目的是什么?得定。定是什么?小定是清净心,大定是平等心。你持戒心清净了没有,心平等了没有?如果心不清净、不平等,你没有持戒,..
净土法门法语:《无量寿经》之判分
现在请看下面第六段,第六大段,「藏教所摄」。藏教下面有说明,对于这一部经在三藏是属于哪一藏所摄的,在四教五教它是属于哪一个教,明了这些道理对于理解全经有帮助。我们看念老的注解,「凡体究经典」,现在人叫研究,佛门用参究,参究跟研究有区别。研究用第六意识、用心意识..
虚云老和尚:“心平”二字 谈何轻易?
佛法就是人人本分之法,总要步步立稳脚根,远离妄想执着,就是无上菩提。古德所谓:平常心是道。只如孔子之道,不外中庸。约理边说:不偏是谓中,不易之谓庸。约事边说:中者中道,凡事无过无不及。庸者,庸常,远离怪力乱神,安分做人,别无奇特。佛法也是一样,吾人须是从平实处..
永信法师:顿悟窍门也是日常功夫
后人读《坛经》,一般都很在意《坛经》里面的顿悟窍门,实际上,六祖的顿悟窍门是建立在行正等于道的基本之上。没有行正等于道的平常功夫,顿悟窍门便成了空中楼阁。六祖在《坛经》里为上乘根器开立顿悟殊胜窍门的同时,更强调行正等于道的平常功夫,像心平何须持戒,行直何用修禅..
我所赞叹的僧伽吒经
我所赞叹的僧伽吒经(编辑者:阿兮子1126818758)——献给与《僧伽吒经》有缘的众生,愿法界一切众生都能获得僧伽吒法门的大利益、大福报,凡看见本文的有缘人当下便与《僧伽吒经》结下无边福缘、善缘,并能生生世世受持此经,南无阿弥陀佛!!!1、天祥精舍僧伽吒经专区:http://..
诸经佛说地狱集要(八)
诸经佛说地狱集要(八)正法念处经卷第十二元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之八又偷盗果。以恶业故。彼地狱中。见自己物。他人劫夺。即便走逐。既如是走。阎魔罗人。以利铁刀执取斫割。脉脉皆断断已复生。又复更有余地狱人疾走而来。阎魔罗人。亦复捉取。刀戟杵枷。皆悉焰燃。斫刺..
揭开济公和尚“酒肉穿肠过”的历史真相
编者按:世人对济公和尚评价各不同,有持否定态度,也有高度赞扬。持否定态度者,认为济公和尚行为浪荡,不守戒规,饮酒食肉,影响僧人形象,并不值得学习。持赞扬态度者,认为济公和尚不拘小节,活泼天真,豪情仗义,关心群众疾苦,“酒肉穿肠过,佛在心中留”,是超尘脱俗的真修..
诸经佛说地狱集要(七)
诸经佛说地狱集要(七)正法念处经卷第十一元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之七又彼比丘。知业果报。复观焦热之大地狱。复有何处。彼见闻知复有异处。彼处名为无终没入。是彼地狱第九别处。众生何业生于彼处。彼见有人盗杀邪行饮酒妄语。乐行多作。业及果报。如前所说。复有邪见身..
念佛法门你真的会吗?
念佛法门你真的会吗?夫无为境界迥绝名言。有漏色心要凭修证真如具含众德。方便而有多门。上自离相平等下至十念称名。总括不离三乘往生冥符九品。有念终归于无念。有生直至于无生。可调一句弥陀群机普应矣。1.离相念佛三昧无住法门慈照宗主云。离相念佛三昧者。上根智人悟此深理。..
什么五戒是良师
五戒是良师妙莲老和尚开示目录壹.五戒是良师-第一条:不杀生戒壹.五戒是良师-第二条:不偷盗戒壹.五戒是良师-第三条:不邪淫戒壹.五戒是良师-第四条:不妄言戒壹.五戒是良师-第五条:不喝酒戒贰.不说四众过戒参.结劝奉行肆.戒海释疑壹?五戒是良师一、止恶修善依佛戒在未讲..
五戒相经笺要集注
五戒相经笺要集注五戒相经笺要集注序◎广化律师夫五戒者,一切世出世间诸善法戒之根本也。佛法以五戒开演八关斋戒、沙弥十戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒,甚至梵网菩萨十重四十八轻之一切戒法。依之渐次修学,三聚悉持,清净无犯,得圆满成就尸罗波罗蜜,甚至圆满无上菩..
关于居士五戒的介绍
居士五戒有不少皈依佛门多年的居士,都对居士五戒的具体细节不太清楚,为了令人人能够准确地进行取舍,今天简单地介绍一下居士五戒。一、总述戒律包括居士戒、沙弥戒、比丘戒等等。个中的居士五戒,是佛陀对佛教徒的起码要求。自古以来,学佛的人就可分为两种在家人和削发人。因为..
皈依三宝的介说
皈依三宝的介说惟觉法师皈依三宝的介说(一)于自由时报92.08.14(四)刊载皈依三宝,一般称为三皈依。佛教所说的三宝是指佛宝、法宝及僧宝。古德云:「滔滔苦国内,三宝为舟航;炎烈焰宅内,三宝为雨泽;冥冥大夜中,三宝为灯塔。」说明三宝对众生的恩惠恩泽无穷无尽。「滔滔苦国内..
优婆塞五戒便学录
优婆塞五戒便学录云南鸡足山释圣闻汇编释题优婆塞译为近事男,或清信士。南山《行事钞》引《杂含经》云:何名优婆塞?在家清白,修习净往,男相成就,口说三皈是也。五戒杀戒、盗戒、淫戒、妄言戒、喝酒戒。二埋律师《在家律学》:提到戒,就有四位分别:戒法、戒体、戒行、戒相。..
五戒修学述要
五戒修学述要净界法师主讲第一卷《五戒修学述要》。诸位法师慈悲,诸位居士,阿弥陀佛!请放掌。那么我们从今天开始有四堂课的时间,要跟人人合营的来进修这个五戒在修持上的一些重要的观念跟方法。那么在讲这个主题之前,我们先简单地说明,就是诸位在两天之后就要再受五戒了,当..
皈依的意义与方法
皈依的意义与方法目录壹:皈依的重要性贰:总标皈依的意义甲一、解释名义甲二、三宝内涵参:别明皈依的方法甲一、事相皈依甲二、理体皈依乙一、皈依业果乙二、皈依空性乙三、皈依实相肆:结示劝修甲一、功德利益甲二、举颂劝修皈依的意义与方法净界法师讲述○将释此义,大分为四:..
茗山法师:什么叫守五戒修十善
茗山就五戒来说,数字虽小,分量报重。在家削发,如能守持五戒。可以称为清净居士,清净比丘。而且能因戒生定,因定发慧,断诸恶法,行诸善法,慢慢趋向解脱。在世消灾免难,健康长命,受用如意,世人爱敬,善绅士布,身心安康;下世不堕三途,常生人天,受胜妙乐。甚至超凡入圣,..
诸戒之本
诸戒之本戒为正顺解脱之本,亦为无上菩提之本。但所有戒律的受持奉行,都是建立于对三宝的信心之上。无论是受持五戒、八戒,照样沙弥戒,都是经由过程皈依,经由过程对三宝的宣誓来纳受戒体。我们对戒的崇奉,关键取决于对三宝的崇奉。若对三宝不具信心,就不会以纯粹的求解脱之心..
佛典故事:八关斋戒传奇
一天,有五百位天人一起来到祇树给孤独园。他们至诚顶礼佛陀,佛陀亦为他们宣说佛法大意,最后皆证得须陀洹果。阿难尊者见五百位天人因缘如此殊胜,便向佛陀请示原因,世尊于是将过去的因缘娓娓道来。在迦叶佛的时代,有两位婆罗门跟随国王去拜见佛陀。这时,有位优婆塞就劝发他们..
看看你的福报够吗?
惊:你的福报够不够,进来看了就知道作福不嫌多,但用于解脱正道。有一次,佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。这天,憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀,请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月,接受他的供养。佛陀默许了。波斯匿王就在王宫外面,搭建了..