首页>>佛学书库>>《普贤行愿品》讲记《普贤行愿品》讲记济群法师96年秋讲于河北柏林禅寺目录第一章导论第二章序分第三章礼敬诸佛愿第四章称赞如来愿第五章广修供养愿第六章忏悔业障愿第七章随喜功德愿第八章请转法轮愿第九章请佛住世愿第十章常随佛学愿第十一章恒顺众生愿第十二章..
持戒
铁窗下的醒悟浪子心声
首页>>佛学书库>>铁窗下的醒悟——浪子心声铁窗下的醒悟——浪子心声51位曾经误入歧途的年轻人现身说法目录序—菩提路远·速奔前程序(一)——给老师的一封信序(二)一位戒护人员推动佛法的心路历程死刑犯的心声亲恩难报聆教海涛法师开示伟大的父亲我的心平静了嗔恨与宽恕展望未..
虚云老和尚追思文选
首页>>佛学书库>>虚云老和尚追思文选虚云老和尚追思文选知定法师等著目录悼念云公老人虚云大师盛德感人我所知道的虚云老和尚悼虚云老人我皈依云公的殊胜因缘最后一面和最后一书感应事迹附录云公上人法相悼念云公老人释知定十月十七日下午。接到香港来电。谓老人业于十四日圆寂。....
学佛是怎么一回事
学佛是怎么一回事学佛是怎么一回事徐恒志居士著一、前言我的朋友们和我谈起佛教问题时,多数认为这总是一种神道设教的不科学的迷信学说,它的作用,莫非是“劝人为善”而已,因此不屑一顾;也有认为佛教所说的理虽很高深,可是不能与现实人生相结合,理论一套,空谈无补,何必学它..
中国禅宗的振兴
首页>>佛学书库>>中国禅宗的振兴中国禅宗的振兴陈兵教授著太虚大师曾说:“顿悟禅为中国佛学之骨髓,又为佛学之核心。唯中国佛学握得此佛学之核心,故释迦如来真正之佛学,现今唯在中国。”又说:“中国佛教之如能复兴也,必不在于真言密咒与法相唯识,而仍在乎禅。”(《年谱》)..
道宣(南山律师)历代高僧大德的故事
首页>>历代高僧大德的故事>>道宣(南山律师)道宣(南山律师)做和尚而未经受戒,恰似没有领结婚证就做了夫妻,不能算数,不被承认。做了和尚倘若不守戒律,也就是自成一套的日常行为规范,胡思乱想,乱说乱动,那显然是野和尚,花和尚。三国时,人们对出家做僧人这种进口的新鲜事物发生了..
认识菩提心
首页>>佛学书库>>认识菩提心认识菩提心济群法师著目录一、普通人的发心二、学佛人在发心中的误区三、如何正确发心四、菩提心的殊胜五、菩提心的种类六、菩提心的发起因缘七、菩提心的特征及实践八、菩提心的实践典范九、结语问答篇一、普通人的发心“发心”这两个字,想必大家都很..
虚云老和尚十难四十八奇
首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>虚云老和尚十难四十八奇虚云老和尚十难四十八奇苏芬居士讲述目录写在前面序第一讲虚云老和尚畅谈佛教真理第二讲虚云老和尚痛斥末法时期教徒的衰相第三讲虚云老和尚自度时期的难与奇第四讲虚云老和尚度他时期的难与奇第五讲虚云老和尚近年来的生活..
法界次第初门
首页>>佛学书库>>法界次第初门法界次第初门隋天台智者大师撰目录法界次第初门总序法界次第初门卷上法界次第初门卷中法界次第初门卷下法界次第初门总序天台山修禅寺。沙门释智顗。辄依经附论。撰法界次第初门三百科。裁为七卷。流传新学。略为三意。一为读经寻论随见法门。脱有迷于..
佛学基础知识(第十一页 六波罗蜜)
首页>>佛学基础知识(目录)>>第十一页六波罗蜜佛学基础知识广超法师主讲果逸居士笔录六波罗蜜一、菩萨之意:“菩萨”是梵语“菩提萨埵”(Bodhisattva)的简称。“菩提”是觉悟的意思;“萨埵”是有情之意,“有情”简单地说既是众生;“菩提萨埵”就是觉悟的众生。觉悟的众生有三..
惟政(黄牛禅师)历代高僧大德的故事
首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>惟政(黄牛禅师)惟政(黄牛禅师)惟政小时在钱塘资圣院学习时,有人教他祈祷观音以求荫护,他不屑如此,辞谢道:“怎么忍心偏私自己呢?”这事做为美谈广泛传扬,郡中人朱绍安一听便赞叹不已,找到资圣院,要以钱财助他,他不由慨叹道:“古人以清机..
佛说清净心经讲记
首页>>佛学书库>>佛说清净心经讲记佛说清净心经讲记净空法师主讲这部经的题目非常的清楚,内容也很简明扼要。这部经是佛教导我们,如何才能够得到清净心的方法。‘净土法门',我们都知道‘心净则土净'的道理。由此可知,清净心对修净土宗是非常的重要。本经翻译人名叫‘施护',他..
18、六度哪一度最重要根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选
首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>18、六度哪一度最重要六度哪一度最重要根松成林曲杰嘉才仁波且有人说布施在前面,所以六度之中布施最重要,不对。六度之中般若波罗蜜最重要,离开般若波罗蜜,其余五个波罗蜜都不能圆满。为什么呢?因为般若波罗蜜即是智慧,其余五度..
十法界不离一念心
首页>>佛学书库>>十法界不离一念心十法界不离一念心宣化上人主讲一九七二年于美国加州三藩市金山禅寺目录佛法界菩萨法界缘觉法界声闻法界天法界阿修罗界人法界畜生法界饿鬼法界地狱法界如意魔女若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,如来唯心造。‘若人欲了知,三世一切人;应观法..
得戒和尚开示录
首页>>佛学书库>>得戒和尚开示录得戒和尚开示录妙莲法师讲述目录缘起壹、灵岩话家风贰、生活即是道参、念佛守戒规肆、开示正慧门伍、利生菩萨行缘起编者本寺开山主——上妙下莲老和尚,悲愿弘深,为振兴佛教、培育僧众,辛勤创建丛林、常转大法轮、弘化五大洲。度生不遗余力的老和..
印光大师文钞续编卷上
首页>>佛学书库>>印光大师文钞续编卷上印光大师文钞续编卷上印光大师著目录阿弥陀佛百颂印光文钞续编发刊序一函遍复致郭庄悟居士书复周孟由问心经色不异空四句书诫吾乡初发心学佛者书与明本师书复觉明居士书复幻修大师书复云南王德周居士书二复周颂尧居士书复德畅居士书复许熙唐居..
普贤行愿品浅释
首页>>佛学书库>>普贤行愿品浅释普贤行愿品浅释唐罽宾国三藏般若奉诏译宣化上人讲述相信这一部经,是在美国第一次讲,各位也是第一次听。这一部华严经在佛经里是经中之王,也是王中之王。妙法莲华经也是经中之王,可是不能称为王中之王;这部大方广佛华严经却是王中之王,是佛所说..
佛教对减劫大小三灾的描述
首页>>佛学书库>>佛教对减劫大小三灾的描述佛教对减劫大小三灾的描述一、劫灾与众生之来源(摘自陈兵教授著《生与死---佛教轮回说》)汉语中常用的“浩劫”、“劫难”、“劫数”之“劫”,源出佛典,为梵文劫波(Kalpa)音译之略,原意为极久远的时间单位。佛经中称世界众生有大变化的..
修心八颂略释
首页>>佛学书库>>修心八颂略释修心八颂略释朗日塘巴尊者造颂索达吉堪布传释一、缘起顶礼吾等大师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇士!顶礼大恩传承上师!无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义!为了渡化一切众生而发菩提心。朗日塘巴尊者所造的《修心八颂》..
印光大师文钞续编卷下
首页>>佛学书库>>印光大师文钞续编卷下印光大师文钞续编卷下印光大师著目录挽回世道人心标本同治录序净土五经重刊序净土五经后附华严经净行品缘起序心经添足重刊流通序地藏经石印流通序梵网经菩萨戒集证序普门品讲义序大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序净土十要序念佛三昧宝王论疏序..
一代高僧广钦老和尚语录
首页>>佛学书库>>一代高僧广钦老和尚语录一代高僧广钦老和尚语录承天禅寺编目录一、广钦老和尚事略二、广钦老和尚年谱三、行持语录四、广公开示录五、对寺众开示六、对晓云法师开示七、一般开示(一)八、一般开示(二)九、某法师来请师父开示十、综合开示十一、记广钦菩萨二三事..
弘一(烟雨楼台 无悔此生)历代高僧大德的故事
首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>弘一(烟雨楼台无悔此生)弘一(烟雨楼台无悔此生)“悲欣交集”。当弘一法师用他那留下无数传世之作的妙笔写下这几个字时,回望三十九个春秋的在俗生涯以及遁入空门的二十四年的岁月,此时的心境也许只有这四字能涵盖与包容了!而法师身后,这四..
阿含经菁华节录
首页>>佛学书库>>阿含经菁华节录阿含经菁华节录佛陀教育基金会整理目录◎示看经法◎凡例◎序言一、贪爱二、无常三、护心四、慈善不放逸五、四谛四念处六、因缘果报七、医心智慧八、忆念佛语九、佛陀为阿那律穿针附录:佛说当来变经附录:生活铭记要点附录:印光大师开示示看经法保..
僧璨大师信心铭讲记
首页>>佛学书库>>僧璨大师信心铭讲记僧璨大师信心铭讲记净空法师讲述(此讲录出自净空法师专集文字讲堂)它这个页数是一七五页,僧璨大师信心铭略解。诸位看到的这份讲义是天台宗近代的一位祖师倓虚大师倓虚大师全集选里面出来的,那么这篇文章它的原文就叫做信心铭,就是三个字。..
摄大乘论
首页>>佛学书库>>摄大乘论摄大乘论无著菩萨造真谛三藏译摄大乘论序夫至道弘旷。无思不洽。大悲平等。诱进靡穷。德被含生。理非偏漏。但迷涂易久。沦惑难息。若先谈出世。则疑性莫启。故设教立方。各随性欲。唐虞之前。图谍简少。姬周以后。经诰弘多。虽复制礼作训。并导之以俗法。..
百喻故事广释
首页>>佛学书库>>百喻故事广释百喻故事广释圣法法师著目录自序1、愚人食盐2、牛腹蓄乳3、梨打痢头4、愚妇诈死5、水多不饮6、贪小便宜7、势利世间8、偷来的享受9、过与不及10、空中楼阁11、煽风止沸12、闻过即怒13、杀子求名14、杀师祭神15、立即长大16、蔗汁灌蔗17、顾小失大18、..
菩提道次第心论
首页>>佛学书库>>菩提道次第心论菩提道次第心论宗喀巴大师造论能海上师集集此菩提道次第心论之意思一、为自诵习。思惟记忆,成就正念故。二、为怖畏广论大文难通达者,作桥船以通达广论故。三、为学习广论以后,能得摄持要点,正入修行故。四、初未进入大般若宗道之人,于短少时分..
礼敬佛陀(入门须知)
首页>>佛学书库>>礼敬佛陀——入门须知礼敬佛陀——入门须知李炳南居士编著入寺须知佛教团体,最重纪律,受了戒的人,习过威仪,自然动作合礼。普通学人,何能懂得,不免招惹讥笑,特写出几条通常规矩来,作个参考。①入寺——入寺门后,不宜中央直行,进退具当顺着个人的左臂迤边..
鸠摩罗什(传法东土 关河大师) 历代高僧大德的故事
首页>>历代高僧大德的故事>>鸠摩罗什(传法东土关河大师)鸠摩罗什(传法东土关河大师)龟兹国又迎来了一个平静的黄昏。国师官邸内,却出人意料地爆发出一场争吵,这对恩爱夫妻究竟怎么回事呢?“你为什么非要出家,去过冷清的寺院生活?究竟为什么?我有什么不对的地方吗?”国师..
广公上人事迹初编
首页>>历代高僧大德的故事>>广公上人事迹初编广公上人事迹初编(附神异篇)承天禅寺编印目录编辑说明广钦老和尚事略我与广钦老和尚的因缘我与广钦菩萨的一段因缘广公上人与宣化长老对话录广钦老和尚访问记无处不自在的水果法师广钦老和尚的‘念佛三昧'广钦老和尚云水记广钦老和尚..