国际佛光会各国地区会长、各位会员代表、各位贵宾:今天,欣逢“国际佛光会”第一届会员代表大会,暨世界总会成立大会,有来自世界五大洲,四十八个国家和地区的精英代表,齐聚于美国洛杉矶西来寺,四千余人参与此一盛会,初步体现了“佛光普照三千界,法水长流五..
弥勒菩萨
星云法师《佛教对神通的看法》
各位法师、各位护法居士:今天是佛学讲座的第二天,感谢各位的光临。昨天我们谈及“佛教对命运的看法”,今天继续要谈的题目是:“佛教对神通的看法”。说到神通,很容易和神奇怪异,超人的行为联想在一起。当我们遭遇困难危险的时候,总希望能够有奇迹出现,..
星云大师《佛教青年成功立业之道1》
各位同学:大家都是佛教的青年,一个佛教青年就应该有无限的希望,无限的未来。大家对未来的成功立业都很关心,因此,我想和各位谈一谈佛教青年成功立业之道。我分下列几点来说明:一.从奉献中获得快乐我们希望未来的前途能够成功,首先要养成一种观念:从奉献中获得快乐,我们跟..
星云大师《求法的态度》
各位老师、各位同学:今天是本年度新生训练,我要向各位讲几句话。各位到这里来,主要是为了求学,也可说是为了求法,为了求道。大家都知道,做人有做人的态度,做事有做事的态度;同样地,求学有求学的态度,求法也有求法的态度。具备了求学的态度,才像个求学的人;因此,求法的..
星云大师《禅师与禅诗》
训导主任、各位老师、各位同学:今天很荣幸被邀请到正觉学社来和各位演讲佛学,这个时候正是大家休息午睡的时间,而我所讲的题目是‘禅师与禅诗’,又和参禅打坐有关系,因此打瞌睡是在所难免的。不过,在我讲话的当中,你们如果要休息,也可以方便。想要深入了解历代禅..
星云大师《从现实的世界说到佛教的理想世界》
至诚感谢十方三宝,感谢各位法师,感谢各位护法居士,感谢各个发起讲经法会的道场,从今日起,连续三天,给我这个机会,在这里与各位共结法缘。这三天之中,我所要讲的题目是:一、从现实的世界说到佛教理想的世界。二、从入世的生活说到佛教出世的生活。三、从古德的行谊说到今日..
星云大师《从阿弥陀经说到净土思想的建立》
各位法师、各位护法居士:今天我要讲的题目是:‘从阿弥陀经说到净土思想的建立’。第一天讲禅,禅是要明心见性;第二天讲空,空是非常玄妙。现在我们不谈难懂的禅,也不讲玄妙的空,今晚我要从当前我们迫切需要的净土信仰讲起。佛教里说:‘千经万论,导归极乐。&..
星云大师《如何坐禅》
一.如何坐禅?一般人大都以为禅的修练,一定要如老僧入定,眼观鼻,鼻观心,这样才叫“参禅”。其实,六祖大师说:“道由心悟,岂在坐也?”又说:“生来坐不卧,死去卧不坐。”禅,是不能从坐卧之相去计较的。你会禅,则行住坐卧,搬柴运水,乃至..
星云说偈
序-直悟生命的本源现代社会竞争激烈,固然造就了繁荣进步,但是也因为变迁快速、步调紧张,而使得个人心里积压了多重的焦虑和苦闷,无法纾解。在这个物质文明高度发达的时代里,可谓一大讽刺。而佛教所谓的「禅」,直指人心,明心见性,是根治时弊的一帖良药!随着佛法的普遍,禅..
星云大师《佛光菜根谭之修行篇》
小人专希望人给,给过就忘君子不轻受人恩,受则必报Ameanpersonexpectsallthingsfromothers,andthenforgetstorewardthefavor.Avirtuouspersondoesnotexpectthingsfromothers,andalwaysthinksofrepayingfavors.为儿孙作未来计,十望九空为社会作众人谋,点滴有功Schemestoadvancepo..
星云大师《从四圣谛到四弘誓愿》
前言佛陀证悟的宇宙真理是「苦、集、灭、道」,由苦、集、灭、道而展开广大无边的佛法。然而这只是佛陀就真理的本体而设定的义理层次,经过了世间的实践,就发展成为「四弘誓愿」:所谓苦谛,因为众生多苦,所以发愿「众生无边誓愿度」;所谓集谛,因为苦由业集,所以发愿「烦恼无..
星云大师:用短暂的生命换无限的价值
一天有二十四小时,一生也有六七十年岁月。在这一段漫长的人生里,如何去打发时间,这是个很重要的问题。社会上的一般人,用吃、喝、玩乐去打发时间,打牌、赌博,做无聊的事,来消磨岁月,这实在是非常没有意义。各位都是有为的青年,当然不会如此,那么,该如何打发时间呢?我认..
星云大师《谈天说地》
各位法师、各位护法信徒:我们人生活在天地之间,脱离不了你我的人际来往,除了物质需求之外,更要追求精神的生活、感情的生活,那么,和我们息息相关的干天坤地究竟是什么形状?你我之间应该保持如何的关系?情不重不生娑婆的众生,应该拥有一份什么样的感情?一连三天我要和各位..
星云大师《佛教对因缘的看法》
各位法师、各位护法信徒:二千五百余年前,释迦牟尼佛‘为一大事因缘而降诞于世’,这个大事、这个因缘,就是我们现在通称的‘佛法’,也就是佛陀所觉悟的真理。佛法,和一般的知识学问不同。一般的知识学问,大多注重表面的诠释,是名相表解;佛法则注重内涵..
星云大师《菩萨的宗教体验》
各位长老法师、各位护法信徒:感谢佛陀慈光加被,使我们这一次的弘法讲座能够顺利地进入第三天。三天来,我们以‘宗教体验’为主题,分别介绍了佛陀、阿罗汉的宗教体验;今天,我们要接着介绍发扬佛陀自觉觉他之精神的‘大乘菩萨的宗教体验’。在讲说之前,首..
星云大师《佛教的生活学》
各位嘉宾、各位佛教的护法信徒、各位法师,大家好!大家晚安!阿弥陀佛!我们的佛学讲座,一年一次,好像是香港佛教徒一起过年、过节一样,大家都感到很高兴。我到香港来,一年一次的讲座,算起来,从小型开始,已经有二十年了,从沙田大会堂,十五年前到红磡体育馆,承蒙每年大家..
星云大师:将来要做什么
青少年的时候,同参道友三五成群经常讨论著:「将来要做些什么?」有人说:「我将来想着书立说,留名千古。」有人说:「我将来想住持一方,领导大众。」有人说:「我将来想讲经弘法,宣扬佛教。」有人说:「我将来想养老育幼,救济孤苦。」而我总是无言以对,因为我只记得有一年患..
星云大师《净修法门》
我们中国历史上,甚至世界的历史上,人类经常有很多大的迁移或者大的移民潮,为的是在人间要找一块干净的土地。我们每一个人,自己对于修身、修心明白了以后,总想在自己周围的环境中找一块净土。我想先为各位讲“净”,第一点,净土的种类,有一些什么净土。距离我们世..
星云大师《怎样做一个佛教徒》
第一篇皈依三宝壹·前言皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后,就表示自己从此信奉佛教,成为三宝佛法僧的弟子,不再信仰其它宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人,如果没有经过皈依三宝的仪式,即使上香礼拜,也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的..
星云大师《佛教的净土思想》
第一篇五乘共法的净土─兜率净土壹·前言净土思想并不仅属于净土宗,也不只局限于《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《净土论》这三经一论的宝典;在许多大乘经论里都提及净土法门,都可以看到净土思想的信仰。其中以弥勒菩萨的净土思想为最早。东晋时代,净土宗..
先作牛马,再作龙象
家师志开上人是佛教的实业家,他除了教书课徒之外,还兴办宗仰中学、栖霞律学院,同时也非常重视佛教的经济实业发展,并效法百丈禅师的自食其力农工的修行生活,曾经整治山林、创办农场、烧窑生产、设置染织场。家师在成立这些事业的时候,为了要向政府办理登记,必需凑够人数,所..
我们都在写历史
佛光山开山以来,许多年轻人跟随我奉献青春岁月,日夜努力工作,服务大众。我总是嘉勉他们:「我们都在写历史!」但也有一些青年求道意志不坚,中途换了跑道,我也徒叹奈何!只可惜他们在佛光山的历史无法再继续写下去了。「历史」,是人类行为的轨迹。像文天祥、史可法、岳武穆、..
净空法师答:请问唯识宗的创始人是谁?当代中有哪些高僧大德,又道场在何处?
问:请问唯识宗的创始人是谁?当代中有哪些高僧大德,又道场在何处?净空法师答:法相唯识宗的创始人是释迦牟尼佛,因为大小乘所有分派都是佛传下来的。唯识是很繁琐的学问,专门修学这个法门的人,在古时候的代表是弥勒菩萨。另外,无着菩萨、天亲菩萨也都是唯识宗的大德。近代我..
净空法师答:请问修净土法门是否要修唯识经论,对净土是否有帮助?
问:请问修净土法门是否要修唯识经论,对净土是否有帮助?净空法师答:专修净土的人,可以不必去修唯识经论。唯识经论是理论,讲得很详细,当然对净土会有帮助。但修学唯识要费很长的时间,也要有好老师指导,而且经论相当深,一般程度恐怕很难理解。若你是一心想求生西方,就专心..
净空法师答:别人虚伪对我!我以何对人?
问:别人虚伪对我!我以何对人?净空法师答:别人虚伪对我,我要真诚对人!修学的纲领,我写了二十个字。第一是发菩提心,这是大乘教,净土是大乘教,没有菩提心不能往生。菩提心的体是真诚,没有一丝毫虚伪。别人虚伪对我,我要真诚对人,为什么?他没有学佛不知道,我们明了,我..
净空法师答:如何改造自己的命运?
问:如何改造自己的命运?净空法师答:印光大师一生极力提倡《了凡四训》,《了凡四训》把因果的事理讲透了,真正难得!那是袁了凡先生一生实行改过自新的报告,云谷大师给他的开导,他明白觉悟才知道命是自己造的,福是自己求的。佛法讲命运,但不是宿命,命是过去生中所造的业,..
净空法师答:事实真相是什么?
问:事实真相是什么?净空法师答:放下,“当相即空,相尽心澄”,这八个字是总的方向。这五种止,这八个字是总说的,因为‘凡所有相,皆是虚妄’。《金刚经》上讲的三心不可得,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,当相即空。相有没有?相有,不是真有,是幻有。弥勒菩萨..
从幻觉中醒来
阿底峡尊者,印度人,为藏传佛教后弘期举足轻重的代表人物。在西藏期间,他给后人留下了无数珍贵的窍诀与法门。其中有些是他自己亲自撰著的论典,有些是他和弟子之间的对话问答。他创立的噶当派法门包括父法和子法。其中的“父”,是指阿底峡尊者;“子”,则是指他的学生、弟子。..
历代净土圣贤传一(白话)
往生比丘晋朝慧远大师(莲宗初祖),雁门楼烦人,小时候非常好学,对儒家六经都有广博的通达,尤其擅长《庄子》《老子》。当时的高僧道安法师在太行恒山建立宝刹,慧远就去归投他。当他听到道安法师讲述《般若经》时,豁然开悟。因此出家依止道安法师学习。求学时,对佛法非常精心..
大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记
前言诸位大德比丘、诸位居士同修:在东林祖庭,我们一道来研讨阿弥陀佛四十八大愿,是非常殊胜难得的因缘,亦是诸位同仁宿世善根福德所致。佛经常说人生难得、佛法难闻、中国难生、净土难信,确是真实不虚的。人身之难得,释尊以盲龟值木来比喻。譬如浩瀚无际的大海中飘浮着一块木..