黄念祖老居士：有人问：“我念观音的咒，念观音圣号，能不能往生?”这是没有问题的，一样可以往生的!“从闻思修。”那么观世菩萨是怎么成就的呢?根据传说她是公主，但那是民间的传说。其实观世音菩萨可以有无量的化身，曾经某一度示现成公主也是可能的。但是，真正观世音的成就，..

大约三年前，偶然在佛教卡通《贫女乞斋》中观看了文殊发塔的故事，当时很喜欢，反复看了很多遍，也很向往文殊菩萨道场——五台山。没有想到有一天，我会真的站在文殊发塔下，瞻仰礼拜这座蕴含深意的神圣宝塔。为了成全我朝圣的梦想，先生不仅负责所有费用，还一路护送我..

善士提问因为家里没有供佛菩萨像，自己在家念十念法，对着西方念南无阿弥陀佛佛号，另外每个星期天我会随缘放生，还没有完全吃素。今年女儿要中考，我帮她请了文殊菩萨的笔，里面还有几本经书，让孩子抄写，但孩子一直没抄，我自己也说我空了也抄心经，一直都没有去做，这样对自己..

因为有缘，所以我们遇见!金色世界五台山，中国四大佛教名山之首，大智文殊师利菩萨的道场，成就过多少佛子的正信正念。我，终于籍上惟下俊恩师大愿，第七次来到五台山，也是第一次真正的朝礼大智文殊师利菩萨。五台山前六次去干嘛了?惭愧的说只为世间利益，甚至前五次都不知道五台..

无量寿经(第50集)刘老师复讲于2018年05月15日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!我们接着上午的内容，继续往下说，请大家看下面的经文：【自然保守。真真洁白。志愿无上。净定安乐。一旦开达明彻。自然中自然相。自然之有根本。自然光色参回。转变最胜。】这一段经文是告诉我们：西..

我今天念两个传承吧。第一个是法王如意宝造的《莲花生大士的赞颂略传》，这是当年法王如意宝去印度的时候，在莲花生大士曾经示现各种各样神变的一个莲花湖那里造的。在座的，不管你是在家人出家人，有信仰没信仰的，什么身份的人都应尽心地祈祷莲花生大士。这样的话，你人生当中很..

七、“乘我愿力”彰显他力这份讲义共引用三段善导大师第十八愿取意之文来解释第十八愿。其中《观念法门》所讲的第十八愿取意之文有“乘我愿力”四个字。整段文为：若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。我们看补充讲义：乘我愿力――..

在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就成了；因缘不具足，这件事就成不了。我跟诸位道友分别了半年，在这半年当中，我去了很多的地方，..

天地灵文楞严咒我现在给你们讲楞严咒，这楞严咒百千万劫也没有人讲一次，也不容易讲一次。这么一个法会是很稀有的，难遭难遇的。在我给各位讲时，我知道没有人听得懂。就是有人自以为懂，也不是真懂。有人自以为懂了，所以不注意，那也等于不懂。在佛教里头，楞严咒是最重要的一部..

前言地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划到小乘的经典了。为什么要讲《地藏经》，是讲小不讲大吗？我们的判断是错误的，法没有大小，至于经的义理，是看我们当时的情况，..

我们再看第二段，用诸妄想。这是关键点。我们今天生死的根源，就是我们的心没有安住在清净的光明的本体，而安住在妄想。这个妄想重点在“此想不真”，不真就是它变化，所以才有这种流转的果报。这个地方我们解释一下。“用诸妄想”，妄想的产生我们前面说过，..

(一)初识佛法虽然在我妈妈的游说劝说下，我勉强接受了佛法，可佛法是什么?对我又有什么意义?我能在佛法里做什么?我对此一头雾水。由妈妈的推动，虽然也进幻海迷局群一阵子，但是对每天要做什么也不那么清晰。每天都忙着自己的小日子，想着自己的小烦恼。但佛法神奇的车轮终于碾过..

在末法时代，大势至菩萨教授的念佛法“都摄六根，净念相继”，契机殊胜。上至文殊普贤，中有祖师大德，下有愚夫愚妇，不管识字的人也好，不识字的也好，都适合于修净土法门。净土宗四祖法照大师曾经在钵里两次看到五台山竹林寺的景象，后面一次还看到整个儿五台山的景象。问一些到..

诸位善友，我们分别大概有三年了吧！还记得从上回讲，受了三皈依之后要怎么修行，至今也有三年多了。光阴过的很快，现在又跟大家结个缘，讲讲我个人的修行过程，做为大家修行时的参考，我说的不见得很对，这不是讲经，只是漫谈一下。要如何修行？有几个重要的观点是我们应当要先认..

一个人要开智慧，脑筋不要用心机，有些人是脑筋很好一直用心机，我如何赚钱，我如何得到我的地位，我如何去对对错错，那个八关斋戒今天千万不要用，因为你那个奸诈的，乃至防别人、乃至怀疑心，不要让它起来，今天，就是念佛，念法，念僧，念来世，念持戒，念如何帮助众生。各位，..

我叫“冯岩”，我就是那个混蛋我根本不配有名字，叫“冯岩”都把这两个字污辱了!对不起圣人仓颉!更对不起父母，祖宗，先人!本人心胸狭隘，心事重，小肚鸡肠。从小就邪淫，幼儿园的时候就跟小姑娘在柴禾窝里抱着，还想解裤子，被别人撞见，觉得害羞急忙跑回家去了!!!小时候学抽烟，..

前一段我们也讲到了，就是如果你的小孩不听话或是感到身体发赖，经常招些毛病，我们常说的不清净、不干净，或者晚上做噩梦、调皮、或者是特殊得闹，给他诵这部经，也是完全可以的，功德也很大，这个大家要知道。经上有很多这种例子，我们必须要在这里提出来。在六十八页还有讲到受..

老和尚说:“越是在修行的人,那些无始来的罪业越是会现形,幻成种种境界来折磨你,使你受苦,像身体的疾病或精神上的打击磨难,这些磨难会刺激你,使你体悟...001.傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：“出家以来，..

《楞严咒》的伟大，在于首楞严大定，是开智慧的咒语。《楞严经》是开智慧的经。而佛祖在《楞严经》中说出了《楞严咒》。《楞严经》是为《楞严咒》而说。《楞严经》之义也非常之重要。在《楞严经》开头的地方，就说出了：妙堪遗嘱，严净毗尼，弘范三界。佛祖赞叹了佛弟子，大阿罗汉..

《楞严经》住世就代表了佛法的住世。什么叫正法住世?正法住世就代表了成就，成就就是住世。有了《楞严经》我们就能成就，没有《楞严经》就不能成就。正法住世就代表了我们有成就的因缘，这个因缘特别殊胜，所以《楞严经》叫“开悟的楞严”。什么是开悟呢?开悟就是成就，就是当下成..

供养佛菩萨像。或西方三圣佛像(阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨)。或华严三圣佛像(释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨)。桌上置一个香炉、一杯净水。二个花瓶常供鲜花。佛前装一电烛灯或一盏油灯。早晚焚香一枝或三枝。早晨佛前供开水一杯。佛法不在于形式，而是在于表法，一位佛像一..

人们总是对美好的愿望有着无限的追求。有人希望金榜题名，出任官职。有人希望荣华富贵，万贯富翁。有人希望能成仙生天。更加有人希望前三个愿望都能够实现。因此有：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。而佛祖教导我们要脱离生死苦海，要福慧双修，才能得证种种的愿望。苏东坡曾写诗曰：若对..

第一讲各位大德法师，各位居士同修，各位有缘，大家下午吉祥。这次呢我们因缘殊胜，在普陀名山这样的道场，来成就大家三皈五戒的功德法会。特别是一共为期五天的时间中呢，能够把这个共修，上午大家都在读诵《普门品》，还有听经闻法的内容能够镶嵌进来。所以我想大家能够今天因缘..

净界法师：唯识学概要讲记净界法师：唯识学概要讲记卷一【1】修学佛法只有四个字叫做破妄显真!诸位法师慈悲、陈会长慈悲、诸位菩萨阿弥陀佛!好，请放掌。今天是我们唯识学第一次的上课，唯识学在整个大乘佛法当中是一个非常专业的课程，它跟我们上一堂的佛法概要是不一样的，佛法..

《大乘起信论讲表》讲记净界法师主讲第一卷第一卷《大乘起信论》，诸位法师慈悲，诸位居士，阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)大家请放掌。这次由于和尚尼大悲愿力的推动，所以我们今天有这个殊胜的因缘，共同学习《大乘起信论》。在讲本论之前，先简单的说明本论的重要性。本论是印度的大论师..

三、佛教中常见的名相术语名相：名，名词、概念。相，意为相状，指心识对事物形象、状态、性质等的分别。眼耳鼻舌身五感官对境所得的色声香味触五种感觉经验，及意识所分别的“法尘”(概念)，统称为相。即人通过感知器官所得的认识，这种认识由色声香味触法“六尘”组成。前五官所..

在中国传统文化中，对于人性有不同的看法。一种认为人性是善的，《三字经》开篇就是“人之初，性本善。”也有认为人性是恶的，因为婴儿就有“我”的观念，就有自私心，就有嗔恨心。如小孩刚生下来吃奶，如果再抱一个小孩来分吃，头一个小孩就生气，开始蹬脚了，意思就是：“走开!..

佛讲：‘菩萨大慈大悲，不忍心吃众生肉’。我们都知道在汉传佛教出家僧人的戒律中有一条是不得吃肉，但是很多在家居士，家里的人非要吃肉，该如何恒顺呢？自己不小心沾了荤腥，这个业就种下了，该如何消除呢？海涛法师慈悲开示：食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，..

上净下界法师主讲目次01.心力跟佛力是不可以分开的!02.没有平时的正念，绝无临终的正念!03.净心与净土的思想，我们把它分成三大科来说明04.应观法界性，一切唯心造，是思想决定你的生命!05.一切法趣佛号;一切法跟佛相应!06.过去创造现在，现在也创造未来!07.虽作恶业，速即能悔，..

《佛说观无量寿佛经》导读(第1卷共20卷)前言代序【1】为菩提道而求生净土!净土宗的念佛法门，在大乘法的修学当中，是很特别的法门，因为它是一种本尊相应法门。也就是说：我们修学净土的所有功德，都是来自于阿弥陀佛本愿的加持。这样的内涵，印光大师提出了两个观念说：净土宗的..