佛顶骨，梵文音译“乌率腻沙”。本指佛顶肉髻，“顶骨涌起，自然成髻是也”（《无上依经》）。佛涅盘后，特指顶骨舍利，“顶骨结实，穷劫不坏”（《大般若波罗密多经》卷五）。据悉，世界各地留存的释迦牟尼佛舍利主要有以下几种：结晶状的舍利子；..

释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典于2010年6月12日上午在南京栖霞寺举行。世界现存唯一的佛顶真骨舍利千年后重现人间。佛顶，也称髻、顶髻、肉髻相、无见顶相，为释迦牟尼佛的三十二相之一。佛教文献记载，佛的顶骨自然隆起，呈一髻形，这种形象是在常人中所无法见到的殊胜之相，表..

目前，中国境内已知的释迦牟尼佛舍利分布共有八处。由今及古，分别为2009年4月，从释迦牟尼的诞生地——尼泊尔蓝毗尼迎请回，供奉在张家界天门山景区内天门山寺的释迦佛舍利；2001年发现的杭州雷峰塔地宫释迦佛螺髻发舍利；1987年发现的陕西法门寺地宫释迦佛指骨舍利；1..

释迦牟尼佛舍利不但在今日至尊至重，在佛陀时代也极为宝贝。当时各国为了争夺佛舍利，曾阵兵城下，象兵、马兵、车兵、步兵严阵以待，扬言(不惜身命，当以力取)。在此紧急时刻，一位名叫香姓的婆罗门从中调解，建议均分舍利，以避免引起争战。此议被前来争夺舍利的八国国王接受，於..

释迦牟尼佛真身指骨舍利相传二千五百年前，释迦牟尼在拘那揭城郊娑罗树下圆寂，遗体火化後共得8万4千颗真身舍利，其中19份传入中土，并在东汉桓帝的资助下，在全国设立19座设立宝塔，其中最早设立的阿育王寺，也就是现今的法门寺内，则存有4枚佛指骨舍利。由於在历史上，曾经先後..

佛舍利简介佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《大智度论》卷五十九：“供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无..

舍利简介佛陀舍利是指佛陀火化后的遗物，其骨舍利，其色白；发舍利，其色黑；肉舍利，其色赤。《金光明经》卷四〈舍身品〉说：“舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”及“是舍利者，即是无量六波罗蜜功德所重。”因为象徵著“遗教不灭&..

舍利（梵语Sarira的音译，意为“遗骨”）。舍利子的意思就是人的遗体火化以后未完全焚烧干净的个别骨头。所以,作为释迦牟尼佛遗体火化以后的遗骨舍利,应该有N多块。释迦牟尼佛的遗骨舍利传入中国多少和分别放在什么地方,佛教对此一直秘而不宣。在这里我想展开说一点，佛..

释迦牟尼佛舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。供奉释..

第一枚佛指舍利法门寺佛指舍利，是释迦牟尼入灭后遗世的一节指骨，至今时历二千五百年，它的存在是个奇迹。可能，它立意停留在这个成住坏空的尘世上，就是要印证佛法无边、佛慈无量。不论是长逾千年的湮灭无闻，还是二十年前重见天日的辉煌和惊喜，在宇宙时间来说，都只不过是一瞬..

问：释迦牟尼佛顶骨舍利是真的吗？答：释迦牟尼佛顶骨舍利是真的。并且在2010年6月12日南京栖霞寺举行了释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典，像全世界人民展示了唯一现存的佛顶真骨舍利。2010年6月12日上午8时，珍藏有佛顶骨舍利的金棺银椁由南京博物馆迎请至栖霞寺。上午9时许，在海..

佛顶骨，梵文音译“乌率腻沙”。本指佛顶肉髻，“顶骨涌起，自然成髻是也”（《无上依经》）。佛涅盘后，特指顶骨舍利，“顶骨结实，穷劫不坏”（《大般若波罗密多经》卷五）。据悉，世界各地留存的释迦牟尼佛舍利主要有以下几种：结晶状的舍利子；..

悟公上人舍利恩师悟公上人略传公元一九二一，农历鸡年十一月十一日，上人诞生在与普陀圣山隔海相望的岱山岛东沙。俗姓韩，名仕茂，世代信佛。自幼熏陶，一日梦入庙堂，众神皆起，醒告外婆，蒙赞曰：小小金龙四海游。十一岁茹素奉佛，十四岁依宁波永丰寺上宏下顺大师披剃，法名悟道..

涤华禅师神奇的泰字舍利涤华禅师涤华禅师的简介：涤华禅师，自号无名僧，江苏淮安人，生于清宣统己酉年腊月（公元1910年1月），寂于1996年农历四月，寿腊八十八。师父是一位日食一餐、常跌不卧、生活极简陋的修行人。梦中得释迦牟尼亲赐一茎草，醒来即彻底明了《金刚经》之义，后..

永慈老法师成就肉身舍利：永慈老法师于2008年正月初七21∶30分舍报圆寂，世寿九十五岁，戒腊七十五夏，圆寂后遵遗愿入坐化缸。2011年2月20日，天台山慈恩寺举办了永慈老法师圆寂三周年的纪念法会和启缸仪式。当念诵永慈老法师名号时，坐化缸出现金光。2月24日开启顶盖，26日肉身出..

弥光法师（1912—2008），俗名王兴远，湖南衡阳人，1912年农历十一月初五日出生，天资清秀伶俐，父母极为怜爱。举家以水运买卖陶瓷等生活器皿为生，往返于湖南、湖北之间。1945年初，因父母等亲人相继遭遇无常，痛念人生苦短，勇发道心，投奔湖南岳阳狮子岩镜明老和尚座下剃..

希迁大师简介：石头希迁大师（700～790），唐代禅僧。俗姓陈，端州高要（今广东省高要县）人。禅宗大师，开创石头宗。希迁大师年轻时即沉毅果断，自信力强。他反对乡邑迷信神祠、定期杀牛洒酒的祭祀，每逢祀期，就前往毁祠夺牛，态度坚决。希迁大师大师的禅法总结于他所撰的《参同..

什么是佛祖肉身舍利？佛祖佛祖指的是释迦牟尼佛，“释迦牟尼佛”是我们的本师；本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字..

七彩舍利即是七色的舍利子。七彩舍利由蓝色舍利、红色舍利、白色舍利、黑色舍利、棕色舍利、透明舍利等颜色形成，舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬..

问：舍利与舍利子有何区别？答：在大多数情况下，两者是同一意思。舍利和舍利子指的是同一种东西，指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。佛灭度后，后世的高僧和大德死后也有舍利。舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物..

舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。据说，有些高僧留下的..

舍利子有什么用？通常，舍利主要是指高僧们荼毗后烧出的结晶体。这种结晶体，坚固如金刚，闪闪发光，形态各异。舍利：汉译为灵骨，一般是对佛菩萨即高僧大德圆寂后荼毗（火化）后的灵骨的尊称。但又根据性质和部位的不同分为：骨舍利（如牙舍利、指骨舍利）、发舍利（一般为菩萨或..

生身舍利生身舍利又称色身舍利、真身舍利、原生舍利、灵骨、金骨、灵踪等，指从佛陀肉身遗留下来的舍利。如法门寺唐代佛指舍利和宝相寺宋代佛牙舍利。《金光明经?舍利品》：“舍利者，戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。法身舍利法身舍利指佛经，即大小乘一切..

我们普通人，死后火化时有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经几十年积累，人体各部含量很多，圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。此说是否正确，有待进一步研究..

如此兴师动众、牵动人心的舍利子究竟为何物？舍利，佛教圣物。舍利俗称舍利子，即灵骨。据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。舍利梵文：sarira，汉语拼音：Shèlì。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火..

舍利子舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。舍利子印..

为什么会有舍利子？千余年来，这一直是佛学者和医学、生物界研究者的一个重要课题，迄今为止，产生了多种说法。舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、..

舍利弗诞生舍利弗诞生在古印度摩揭陀国，离首都王舍城大约有二三里的路程。他诞生于婆罗门种姓的家庭。父亲是婆罗门教中著名论师。他从小就才智过人，善于辩论，非常出名。佛陀十大弟子中，有“智慧第一”美誉的舍利弗，出身婆罗门家庭，父亲是当时很有名的论师，母亲怀..

舍利子是什么东西？我这么认为：普通人绝对不会有的什么结石钙化统统都可以在高温的火化炉里被烧化的。只有有修证的圣人才会有。他们心的力量很强大，才会有舍利子。佛经上说：舍利是指高僧火化后的遗物，分很多种，其中骨头舍利，是色白；发舍利，是色黑；肉舍利，是色赤。&ldquo..

舍利（梵文：sarira，汉语拼音：Shèlì），又作坚固子、舍利子、设利罗，意为尸体或身骨，通常指遗体火化后得到的残余骨烬，不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的,形状有圆形、椭圆形、莲花形，颜色也不同，有白、黑、绿、红等。舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水..