大方广佛华严经华严普贤行愿宝忏戒定真香焚起冲天上弟子虔诚在金炉放项刻氤氲即遍满十方昔日耶输免难消灾障南无香云盖菩萨摩诃萨三称南无大行普贤愿王菩萨三称一切恭敬一心敬礼。华藏世界。帝网刹中。遍法界常住佛。一拜一心敬礼。华藏世界。帝网刹中。遍法界常住法。一拜一心敬礼..

《净土》2019年第2期文/妙音二一八年之秋，是我人生所走过的五十六个春秋中经历悲欢离合的一段日子。十月十一日，我参加了乐至县报国寺第二期念佛七，在那里，身心得到净化。十月十九日，公公去世，丈夫是六零后独生子女，丧事全靠我们夫妻二人承担，累得半死。十月二十四日，忙完..

真实事件!!请大家引以为戒!!!又一电鱼、炸鱼的杀生害命果报!!!昨天发生的，我朋友的一个妹夫家里条件很好，闲得无聊去炸鱼，昨天被炸得面目全非，眼睛瞎了，手也炸了，送去长沙抢救了，还不知道能不能救得过来，医院一开始都不肯接收，年纪轻轻30来岁，家里还有3孩子，惨不忍睹…..

苏州觉社开示(一九叁四年五月初六日)(原标题：甲戌五月初六日本社举行季居士讲经圆满记念恭请德森师开示)贵社今日，为圣一居士演讲大乘百法明门论圆满记念。衲应招来社，甚感盛意。诸位识高行卓，护持叁宝，又得季居士善知识，随时领导，精进勇勐。都是灵山会上旧胜友，都是现前应..

我是一个真正罪孽深重的人，邪淫习气很重，现在诸佛菩萨和各位同修面前，真心忏悔，将自己这么多年罪恶的行径发露，让大家看到真实的现世报，远离邪淫。我从小身体不太好，却虚荣心很强，学习要争第一。小学时成绩很好，到了初中高中就开始走下坡路，因为染上手淫的恶习，自己虽努..

印光大师曾经开示说：人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。..

什么是念?念有时也可以代表心。我们的生命,可分成两部分,身体上的感觉和思想上的知觉。二者合拢来,就是心,就是念。我们晓得,佛经上经常说“一念之间”,一念之间是什么?我们人坐在这里,不要做功夫,自自然燃地呼吸,不呼吸就死了。气一呼出,不再进来,或者吸进来,不呼出去,生命便要死..

娑婆之苦，苦不可言。极乐之乐，乐莫能喻。深信佛言，了无疑惑，方名真信。切不可以凡夫外道知见，妄生猜度，谓净土种种不思议胜妙庄严，皆属寓言。譬喻心法，非有实境。若有此种邪知谬见，便失往生净土实益。其害甚大，不可不知。既知娑婆是苦，极乐是乐。应发切实誓愿，愿离娑婆..

你只要对六字洪名系念不止，一定会生到阿弥陀佛的净土，一得往生，就能改变我们身心的一切恶，我们阿赖耶识的三恶道的种子都会转化，转化为大慈悲，清净，平等。就好象是旃檀树的香气改变伊兰林的恶臭一样。所以益大师也说转五浊成五清，也是这样转的。信愿庄严一声阿弥陀佛名号，..

深信切愿即无上菩提，我这里也点示了下，这点我们一定不要受其他观点的疑惑，觉得不发菩提心就不能往生。实际上，你有信愿，这就是菩提心，无欠无余。如果一定要在通途的菩提心上讨论，可以说我们要提倡、要鼓励发通途的菩提心。这样往生决定有把握，往生的品味也高。上辈的三品都..

我们修净土法门的人，对现在的生存状况更要有种敏锐的觉知。无论是像今年的雪灾呀、地震呀、冰雹呀，我们都要把它看成是佛经啊，无情在说法呀，警觉我们啊。释迦牟尼佛在《无量寿经》讲，佛灭度之后，所有的经道慢慢地就没有人相信了。不信因果，不信轮回，放纵自己的五恶。都是谄..

1、念佛人是人中芬陀利花《观无量寿经》云：“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。”世尊用芬陀利花来比喻我们念佛人，这是对我们念佛人的最高赞叹！芬陀利花是大白莲花，是佛经中最尊贵的莲花——千叶白莲，在《涅经》中，用芬陀利花赞叹释迦牟尼佛，现..

福人居福地！何谓福人？行善积德，利益一切众生的人就是福人。所以，要改变风水，就是要改变自己的心态，让自己成为真正的福人！---大愿莲花雨有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改一下运程啦！”那么，看风水是否能真正改善命..

网友提问：彭博士你好，婚后房事多少算合理?一月一次吗?是不是太少了啊?彭博士回答：引用一段唐朝名医孙思邈的论述：“人年二十者，四日一泄;三十者，八日一泄;四十者，十六日一泄;五十者，二十日一泄;六十者，闭精勿泄，若体力犹壮者，一月一泄。”(出自《千金方》)这是在唐代的..

我学佛一年多一个月，之前是去佛寺庙的时候都是很俗的那"佛祖保佑，，，。。。“我读了10几部《地藏经》，《普门品》《心经》都背了100多次了吧，还读过《无量寿经》等等。坚持持佛号1年多，每天几乎都有500-600次吧。但是我的业力一直很低，应为我没有发狠心也没有勇猛。近来，我..

“能娶到媳妇算你有福气了!你还嫌弃?”这就是邪淫者未来的写照没有人能忍受一生一世的孤寂，我们这些凡夫俗子，归根结底还是希望找到一个贞良的眷属，一个一生的伴侣，来共同忍受那些悲哀与苦楚，寂灭与欢乐。我走过很多地方，认识很多人，没有几个是能够放下一切遁入空门，空守青..

我见过一个人，他是以前钓鱼的，因为钓鱼呢，所以得到了一个果报，就是上嘴唇经常腐烂发炎。你看，我们人钓鱼啊，就是钓起鱼的上嘴唇，所以他得到了一个果报。为什么不能杀生，这一点很重要。因为每个动物，都有他的护法神。人有人的护法神，动物有动物的护法神，树木也有树木的护..

1【明宗的含意。】下面这一段讲“明宗”，宗是宗旨，是修行的纲领。我们对于经典的理论、出处明白了，我们信心有了，有了信心之后，他为什么不讲“解”？信解行证，他为什么不讲解，就讲行？这说明“行”重要。佛法自始至终着重在行，你要真去干；纵然不解，你肯行，你能成功。解..

佛教故事里，关于佛祖释迦牟尼成佛的传说，据说释迦牟尼坐在菩提树下，突然得到“顿悟”，也就是大彻大悟，于是就成了佛祖。至于什么样的境界才是“大彻大悟”，这个也没有一个标准。但从故事里看来，“菩提树”对释迦牟尼的帮助是有的。可为什么后来几千年，却再没有另外一个人能..

海涛法师开示：非常的错误，不慈悲，跟你讲的那个叫恶友，恶知识，你赶快离开他，离开他不是不慈悲，是我暂时离开你，等我懂了再回来度你。有些人说在家人不能回向，你功德不大，回向给别人要损伤你自己，这都是错误的。最后希望各位找到自己的佛陀，请问在哪里?你的心，不管你下..

圣严法师，俗名张保康，生于江苏省南通县，佛学大师，一代高僧。圣严法师通过佛法的力量创造的人间净土，在滚滚红尘之中能让人们寻找着自己的精神归宿，并为我们信仰的皈依指明方向。可以说，很多人从法师那里受益匪浅。比如，著名演员张国立说：“我皈依圣严法师多年，受益匪浅。..

善知识开示说――在我们身边，有的人，稀里糊涂浑浑噩噩就过了一生，一辈子没啥出息，只是每天重复着吃喝拉撒睡的生活，实在有点可惜。而有的人，却能够实现自己的梦想，并且还利用自己的能力，帮助了很多身边的人，也获得很多人的尊重。这样的人，才是正出人头地的人，值得我们学..

不同的众生看同一物质时，为什么得到的不是共同的所见呢?因为这些都是众生自己业力的感召，自心的显现。若你要求饿鬼道众生见到水，除非他的业力清净了，否则是不可能的。同样，我们人类也有各自不同的业，不同的因缘，不同的福报，所以就有各自的一些感受或境界。如果我们在平常..

人生在世，智总觉短，计总觉穷，热热闹闹在眼前，纷纷扰扰于心中。要看那么细致干什么?要想那么清楚干什么?水自漂流云自闲，花自零落树自眠，不如就着二分糊涂下酒，从热闹纷扰中抽身而出，不为利急，不为名躁，进退有据，左右逢源。真正一流的聪明人，往往看起来像个“糊涂蛋”，..

往生净土原来与科学如此亲近当今社会，人们谈到宗教，似乎更多地会将其归类到心灵、精神层次的附属产物。在谈到佛教中的诸如地狱、净土等等现象时，很多情况是以一种怀疑的眼光去看待。有些知识分子认为，宗教是社会发展过程中不必要的产物，与物质科技发展相矛盾，在社会高度追求..

做人不要太较真，后面你的福报就来了我们活在这个世上，不要太较真，不要太计较，不要太认真。最好傻傻的，痴痴的，让别人去耍小聪明，我们做一个笨人就好了。被别人欺负了，怎么办?若无其事就好，若无其事，你得大自在。不要对这个世界那么认真，你要知道一切都是假的，虚幻的。..

天上天下无如佛十方世界亦无比世间所有我尽见一切无有如佛者南无娑婆世界～三界导师～四生慈父人天教主～三类化身～本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛释迦牟尼：如果具备五种精勤，七年才有可能证道。能够证道，相信是每一个信佛修行的人最大..

5000字的《金刚经》总结出6个字，发人深省静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。”只有看破，人生才能真正放下，获得从容自在。1看破一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。――《金刚经》有为法都如同梦幻泡影，本来不..

namoamituofo南阿陀佛有一位莲友，在北京一家报社工作，单位里就他一个人念佛，他一天能念两三万声佛号，碰到其他人，也告诉他们：“要多念佛啊！”他常给那些人结缘念珠，并对他们说：“念不念没关系，带个念珠作装饰吧！遇到问题、苦难的时候，念佛能帮助你。”他常常把这个理念..

-01-人生最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜了自己，才能攻无不克。而战胜自己，则需要一颗强大的内心。狼行千里吃肉，行千里吃草，活鱼逆流而上，死随波逐流。人活世上，难免会遭遇意想不到的挫折和变故，所以有一个强大的内心，就显得尤为很重要。一颗强的的内心是支撑我们..