【如何知命，而来改命呢?】对于一位出身清贫，又对“易经、命理”有兴趣的人而言，绝对是非常想要从“知命”而到“改命”的!但是从年轻十六、七岁起，不断的来寻访名师、钻研经典，可是却一直都无法从“易经”中了解到，该如何才能来改变自己不好的“未来”呢?【灾运、痛苦、失败..

首先在文章的开篇，我要感谢上天让我有幸接触到佛学，人身难得，佛法难闻。2012年初我有幸接触到佛学，了解到了因果定律。同时也要在此，忏悔自己过去的邪淫罪业，因为邪淫让自己变得不孝，因为邪淫导致自己意志消沉，因为邪淫导致自己的健康状况下降，因为邪淫导致自己事业失败，..

在现实生活中，很多修行人勤苦修学，临终时切不能做到自知时至，身无病苦自在而往生极乐世界。每每看到在病床中痛苦挣扎，我们有感而发出，如果我们能做到无病无疾，自知时至，然后请亲朋同修都来送行，我们打坐念佛告别大家，而后在念佛声中自在往生西方极乐世界。那就太好了。当..

信：就是信乐信首先要听闻正法，欢喜信受，这就是学佛的第一个过程。我们做任何一件事，都需要有信心、要相信才能做好。如果不相信，即使勉强去做，也无法深入，心怀疑虑，这样如何能做好呢?正如患有疾病的人，只有对医生的医术有坚强的信心，才能配合医生的医疗，病情才能康复，..

我们做任何事，都是因缘和合，有因就有果，有始必有终，只是这个果，这个终有好的，也有不好的。寺庙，对于中国人来说，是很常见的，佛像，就更是司空见惯了。几乎每一个人中国人，从小就会接触到。小时候家里一般都挂有那么一幅观音像，我们就会问家长，这画里面手托着个小瓶子的..

《西游记》第十一回开篇，有一首诗词曰：这首诗大意是说，百年岁月犹如流水，匆匆而逝。记得昨日还面如桃花，今朝却已鬓白似雪。一生劳苦打拼事业，只如水上浮沫，终是带不走。回顾一生，看到白蚁摆的阵式残破了，方才知晓一切都是幻影;听闻杜鹃的哀切叫声，方才急切地想回头。自..

namoamituofo南阿陀佛念佛死里逃生作者|道证法师节选自《毛毛虫变蝴蝶》念佛免难记世间无常假如有人劝您说：「世间无常，人命难保。您走路的时候，最好要边走边念佛，随时消灾免难。」您听了可能会瞪他一眼，认为他又在说些老套。在这里不妨说一件我自己的经历，是从一个爆炸的案..

“常见自己过，与道即相当。”弘一大师在《晚晴集》里面，举了这么一个譬喻很形象，说有人照镜子，看到镜中的人鼻子上有一个墨点，黑黑的很难看。于是他就指着镜中人，你怎么都没有擦干净，鼻子上有个墨点?批评他。结果发现镜中人也指着自己，他心里就很不痛快了，这矛盾就会激烈..

不知道大家有没有注意到，电视剧里，佛祖和菩萨都是赤脚的形象出现，不和我们一样穿着鞋才能出门。而富丽堂皇的寺庙大殿里的菩萨塑像，也是双足裸露的。在我的记忆里，似乎还真没有见到过穿鞋的菩萨塑像。这是什么原因呢?一开始，我以为，无论佛陀释迦牟尼还是其他菩萨，他们都是..

财物无失从前有一个妇人，经常跟人讲:“我从不丢失东西。”他儿子比较反感母亲的言辞，有一天便将她母亲的戒指丢到河里，然后问她戒指何在?母亲仍然回答说：“我未曾丢失什么。”第二天，母亲准备供养目犍连、阿那律、大迦叶饮食。派人去市场采购食材回来清洗时，在一条鱼腹中发现..

报父母恩咒:南无密栗多，哆婆曳，莎诃。南无密栗多，哆婆曳，莎诃。南无密栗多，哆婆曳，莎诃。过去父母，七世超升，现在二亲，永无病恼。众生欢喜!诸佛欢喜!感恩满满虔诚期待恭迎～每年农历九月十九日{观世音菩萨出家日}的到来――菩提觉悟路上之感悟明朝憨山大师《醒世歌》红尘..

佛说，一切众生福报皆有定数。如《太上感应篇》里所说的：祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。人的福祸不是上天安排的，而是自己的业力感召来的。人的业力分为善业和恶业，善业感召善果，恶业自然感召恶果。如是因、如是果，真实不虚。自己种什么因结什么果，莫怨命运不如人..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。今天想跟大家讲一个故事，一个真实的故事，这是一位师兄与我所说。有一位善知识，心地善良，平日时常到寺庙去做义工，也常常随寺庙一起放生、助印经文。有一日，他问寺庙中的主持..

各位师兄大德好!我是来自湖南的男师兄，今年31岁，身高177cm，体重70kg，学历本科，目前在深圳工作，做空间设计这一块的工作，主要修学的是净土宗，茹素，受老法师影响比较大，现想寻求一位志同道合的莲友，菩提姻缘，(最好是湖南老乡或者离湖南不远的省份)大家能够相互护持，同心..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

【大圣垂慈，特留此经。】此地这个「大圣」是本师释迦牟尼佛。【经云：当来之世，经道灭尽。我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。】这是本经所说的，释迦牟尼佛真实的慈悲。释迦牟尼佛的法运一万两千年，这是常常说的，正法一千年，像法一..

【念佛乃修行之径路。】我们修行的目的是成佛。从我们发心到成佛，念佛法门是最近的一条道路，没有比这个更近了，这个要知道。古德告诉我们，学佛近路是大乘，大乘比小乘近，也就是大乘比小乘快。大乘当中，禅是近路，禅比其他的法门要快的多;禅跟净土比，这个念佛是最近。所以也..

所以声闻有声闻的禅定，缘觉有缘觉的禅定，菩萨有菩萨的禅定，八万四千法门是八万四千种禅定。禅定都是一样的，为什么八万四千种?八万四千种不同的方法修禅定。那你就晓得，我们今天念这句阿弥陀佛，持名是不是修禅定?是的，我们是用执持名号修禅定。这个佛在《大集经》上讲得很清..

【巧入无念，即凡成圣。至哉妙用，不可思议。】所以念佛人真正一下决心，我这一生决定求生净土，你这个决心一下，说实在话，你已经成佛了。为什么说你已经成佛?你虽然没有成佛，你这一生决定成佛。你这个决心没有下去，你是凡夫;决心一下，你决定成佛。为什么?那一定往生，往生是..

平时偶尔去放生偶尔抄经偶尔念经念六字大明咒是自己吃的羹剩饭吹口气在上面在扔掉口臭很多年今年有半年时间胃部不适体检的时候检测了一下幽门螺旋杆菌超标一直准备去医院个开药拖着没去上班太忙有一天着急出门需要跟别人对面很着急就一边做事情一边念六字大明咒就是很急念了几遍往..

【摄心专注。】怎么叫摄心?这个心，就是妄心，就是一天到晚打妄想的这个心;就这个心就可以，教你不要打别的妄想。你不是天天会想吗?把这个想拉回来，专想阿弥陀佛，这就行了。所以是以一念止一切妄念，我就想阿弥陀佛。这一句阿弥陀佛里面，包括的内容也是无量无边，怎么个想法?像..

今天量子力学家告诉我们，念力的能量不可思议。四十八愿是阿弥陀佛在因地法藏比丘那个时候的念力，他有圆满的慈悲，无比坚定的毅力，五劫修成四十八愿。念力能量不可思议，里边教我们学念力的方法，你念一桩事情，但是要念多长的时间呢?至少要半个小时以上想这一桩事情。每天半个..

善士问：请法师开示，我是一个从未去过真正道场的一个在家众，学习佛法也是手机上添加微信关注公众号学习，最近因我婆婆归西离世，附近有个龙母庙，我开始接触，那里面住了个仙姑，在市场有个卖早餐的阿姆的女儿在做工作人员，告诉我她们有个助念团，初一，十五她们也带领大众念经..

问：在念的时候，感觉有一个东西在那边念佛，还是都不理它，就是耳朵听?答：就是用耳朵听，念佛最好的法门就是自念自听。你不要去管着它或者念得好不好，自己来监视，都是多事!居士敬问：要念低声，还是不要念出声?黄念祖老居士：随便。居士敬问：自念自听也可以听?黄念祖老居士：..

《地藏经》专门讲因果，然后再讲到百善孝为先，提倡这“孝”字。都是这些很孝顺的儿女，为了超拔自己的亲人父母，所以去问诸佛如来，想知道自己的父母究竟在哪一道，肯定不是在三善道。为什么?因为她知道生前做的事，要么就是谤佛、不信三宝;要么就是杀业很重、吃鱼吃虾，炒着吃煮..

师父在弘法团讲经的时候，有个萧爱娣，她的丈夫得肝癌很多年，丈夫本来不信教，四个女儿也全都信基督教，女婿也是基督教徒。萧爱娣经常来弘法团听经，还把师父的卡带拿回去给她丈夫听。丈夫听得很高兴，怪自己太慢认识师父了，知道佛法非常好。有一天晚上跟他讨论佛法，正在讨论时..

【法事赞摘要】善导大师开示：普劝众生归净土前思却虑更生疑(四)《阿弥陀经》的经文是这样说：「汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》」，这一段经文如果讲比较简要，让大家能听明白，就是你们众生应当相信释迦牟尼佛所说的《阿弥陀经》，也就是你们应该相信念佛..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：称念南无阿弥陀佛者，以其佛愿力，不论任何罪咎，一定来迎(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第四十五段文。底下从第四十六段文，接着看下去。第四十六段文是法..

【念佛感应录】病痛折磨厌苦念佛助念往生的王水平居士王水平，女，湖北省天门市人。生于1955年8月，于2009年3月20日下午5时病逝，经助念，顺利往生西方极乐世界，享年53岁。王水平患有严重的风湿性心脏病，已达18年之久。今年(2009)以来病情加重，发展到了不能睡、不能吃的地步。..

稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔：我及众生，旷劫..