【往生净土仗佛愿力】印光大师开示:无论在家在庵,必须敬上和下(二)诸位菩萨,不管你的父母在不在,你都要好好做到孝养,不要以为父母不在了,就不用孝养。父母走了,你有没有经常的想念,每天为他念佛,让他往生西方极乐世界,甚至往生西方极乐世界之后,品位高升。你有没有想过..
阿弥陀佛
信愿法师:三十年冤魂得往生
【念佛感应录】三十年冤魂得往生杨奶奶是一位80多岁的老人。春节后,老人家在道场与我们分享了她念佛的一段感应。杨奶奶的老伴儿是一位老革命,30年前是我们这里一家大型国营企业的处级干部。有一天,他在打点滴时突然去世了。接到通知后,杨奶奶带着两个儿子和一个女儿赶往医院,..
临终时心里除佛号外,不使有别的念头
“所有存款,为防养老者,亦须交与孙子。即田地契志等,亦须交代的干干净净”。就是把你这一切一切的挂碍通通交代清楚,你比方说有存款就拿出来,这个存款是怎么回事,交代完了,好了,你们哥几个商量去吧,就这样吧。然后这个田契就是房子,那时候房子和地契,地契也拿..
为何要强调专修
建立信心之后,再看第二种是“就行立信”,就是在修行上建立信心。当我们选择了净土一法之后,那怎么在修行上落实?在修行上又有两种:一种是正行,一种是杂行。这也具有善导大师的一个特点,他非常强调专修。什么叫正行呢?就是要专门依据净土经典来修行,这叫正行。那..
读经是真修行,真供养
◎五蕴,小光子,缘聚缘散,小光子里头有受想行识,这个东西是念头成的。一秒钟一千六百兆分之一,相似相续。说它有,它已经没了;不能说它无,它又相续出现了。但念念不一样。◎把妄想分别执著统统念掉了,就见到佛了。◎南无阿弥陀佛音声,是实相,实相无相,实相无不相。◎阿弥..
梦参老和尚:为什么信佛的多,感应的少
摩德勒伽就是智母,藏者含藏意,母能生意,含藏一切智慧,所以叫智母,学智慧首先要学空义,学完了学有义。一切的经律论都建立在空和有上。有因持戒而达到空的,就说明了无障无碍一切烦恼都消失了。这个很深,必须懂得缘起性空法,这要懂得龙树的根本和无着配合起来。无着的唯识法..
养天地正气三宝为最法古今完人佛陀至上
◎世尊四十九年所说一切法,皆是为我说,不为别人,我必须直下承当,即得胜妙功德大利。◎如来藏中,性色真空,清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量。◎不发脾气是功德,受委屈是消灾。◎起心于善,善虽未为,而吉神已随之;成心于恶,恶虽未为,而凶神已随之。◎听经、念经,..
自性本空
◎天堂地狱在哪里?空空如也,自性本空。佛法里头没有高下,只有觉迷,没有高下,它是平等的,它是一体的。所以佛法常讲“万法一如”。理事都不可得叫“空”。一念不是过去,不是未来,就是当下。◎这一念当体即空,了不可得,为什么?它是时间太短,一秒钟里头,有一千六百兆个一念..
真心能灭妄
◎所以六道不是真的,从心想生,什么心想?错误的心想产生这么个幻相。◎我们遇到急难恐怖,我们念佛,不要把外面境界放在心上,用清净、平等,专心念阿弥陀佛,问题自然化解。◎六根在六尘里面,知道万法皆空。◎佛念这句阿弥陀佛,清清楚楚,明明白白,没有起心动念。◎隐恶扬善..
一场大病让�益大师彻底通身靠倒,含泪念佛!
namoamituofo南阿陀佛我看益大师的传记,益大师24岁出家,25岁开悟。他这个人善根很强、观照力很强。他不但观照力强,他修行的行动力也很强。你看他经常闭关,他年轻的时候曾经讲过一句非常豪气的话,他说:“旭出家时,宗乘自负,藐视教典,妄谓持名曲为中下。”益大师刚开始不是..
南怀瑾:六字大明咒的神奇故事01
南怀瑾:六字大明咒的神奇故事01关于观世音菩萨的法门,大家应该都很清楚,尤其观音菩萨的慈悲威德,只要是中国人,或者韩国、日本、南洋等等国家地区,乃至隔山越海的西方世界,都或闻或颂,少有不知其圣号者。我说西方世界的人类也知有观世音菩萨,或许大家会有奇怪之感。譬如,..
分享一个强大无比的断绝淫邪果报的利器――“月光如来咒”(犯邪淫者的巨大福音)
抄写南无月光咒轮戒除20多年的邪淫~分享一个强大无比的断绝淫邪果报的利器――“月光如来咒”!(犯邪淫者的巨大福音!)(转载一位师兄的经历)本人从小学开始就淫心重喜欢意淫,之后无师自通的学会了手淫,从此灾难不断,形同废人。邪淫果报如下:1、手淫导致肾精大量流失,导致牙齿..
供灯千篇文七十三:谈夏日供灯
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。已是入冬,现在佛堂前点起的每一盏灯,都让人温暖。今天突然想起每年的夏日几个月的供灯,想要与大家说一说。夏天供灯,热。不可以使用空调,也不可以使用电扇,这都容易把供灯熄..
这样念佛,感应就非常明显
大势至菩萨他所教给我们的就是标准的方法,「都摄六根,净念相继」。说得更简单、更容易懂,觉明妙行菩萨,这是个居士,志同道合八个人在一起念佛,八个都往生。他们怎么修法?真信切愿没话说,他们念佛的功夫守住三个原则,不怀疑、不夹杂、不间断。这三句话实在讲,就是大势至菩..
能这样生活那多自在
中国老祖宗教人,人性本善,「人之初,性本善」。所以,中国从前读书上学,第一个老师就是告诉你人性本善。那个本善是什么?就是佛性,跟一切众生本来是佛是一个意思。所以教育,你看一上学,头一句话就是把教学的宗旨告诉你,希望你将来能够达到这个目标。中国的教育是圣贤教育,..
曾文杰:心心之火33
心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..
哪些身口意与果报可以追求?哪些身口意与果报不可追求?
如题,阿弥陀佛。
“归依地藏菩萨”应如何正确理解?
【未来世中。】这个『未来世』就是指我们现在。我们现在去佛在世的时候,照西洋人的说法也两千五百多年,照中国历史的记载三千多年了。所以「未来世中」,就是指我们现在。【若有男子女人。】『男子女人』没有加上「善」,换句话说是造业的男子、女人。底下讲:【不行善者。行恶者..
消极重的罪业,度最苦的罪报,都是教念佛法门
【罗汉愍之。为作方便。】罗汉看到这么一个孝女,有孝心,非常同情她,教导她。【劝光目言。汝可志诚念清净莲华目如来。兼塑画形像。存亡获报。】这个里面关键就是『志诚念』这三个字,真诚的心去念佛。我们在这个经上所看到,消极重的罪业,度最苦的罪报,都是教念佛法门,我们要..
净土法门法语:你看到生立刻就灭,所以佛法大乘常讲不生不灭
◎不管现相也好,不现相也好,总而言之,都了不可得。◎操心就是妄念,就是造业,不如念佛,念佛好,消灾免难。◎再不喜欢的人,再不喜欢的事,要忍受,希望我们遇到了,解除了,以后不再有了,这叫修行,这叫消业障,念阿弥陀佛,求阿弥陀佛威神加持,让我们很快顺利就化解了,我..
净土法门法语:美梦跟恶梦平等,都是梦,都是不可得
◎信西方极乐世界是无上的信心;信有阿弥陀佛是无上的信心。◎佛号就是我们最好的老师,无上师。◎无论身在何处,一辈子都要有往生西方的坚决心意,一辈子皆不要忘记念佛,一辈子坚信南无阿弥陀佛,既可增加福慧,能更平安顺利。◎形是什么,物质,就是此地讲的顿现,一尘顿现,一..
现前见闻知觉,全是妄想用事,总非真心
出家人,先须要知,出家割爱辞亲,本为求出生死。若为生死大事,要知世间一切诸法,皆是苦本,身是苦聚,必要发心修行。求出苦之道,先须看破现在身心境界。当观此身,乃地水火风,四大假合成形。四大各离,今者妄身,当在何处?如此看破,则不为此身谋求种种受用之乐。次要看破现..
宏海法师:净土三篇
《与大兴善寺体安和尚书》各位法师,各位居士,大家下午吉祥。万法皆是因缘,此起彼伏,相续不断。今天我们以法缘缘在一起,有三天的时间,来跟大家一起学修几篇净土宗祖师的开示、著作。当然有这样的法缘能够聚在一起,本身这个缘起就说明了我们跟极乐世界、阿弥陀佛、净土法门的..
念佛三昧,无上真法
念佛一法,虽然我们有种种的认知,满怀的欢喜,无尽的赞叹,但是还往往没有把一句南无阿弥陀佛,祖师们说过,就是世尊所悟的无上正等正觉,不能够全部承担。所以,两土世尊讲净土法门,让念弥陀名号,就是为了示现真法。什么叫真法?离四句绝百非,不在思惟上论,不在语言上论,当..
修净土的正经和副经
此前,我们把《西方合论》作了一个刹土门,就是各种净土的介绍,衬托出西方极乐世界是不可思议,摄受有情净土。其次,又讲了一个缘起门,说说为什么要讲极乐世界净土法门。今天开始我们要讲部类门。我们常讲到说,千经万论同宣,十方诸佛共赞。就是佛说教的时候呢,八万四千法门,..
千万别自杀
韩国女明星自杀震惊世界,令人唏嘘!被认为是成功人士遭无数人羡慕和崇拜的明星一个接一个自杀,可以想象,还有多少普通人自杀,只是我们不知道,因为媒体不关注。西方有《鬼语》一书,系美国一位法律学者荷滋死后,透过英国女作家拔柯的手(附体)写成。民国时期由南京中央大学孟宪..
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第02讲
诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。在上一节课,我们讲了本经的释名和辨体,在辨体之后,我们来看明宗。宗,就是修行的要径,通俗的说就是我们修行的要领。我们上一节课讲的体性是理,宗就是行。要想证得不生不灭的理体,就要懂得怎样修行才能够证得..
宣化上人:〈大悲咒〉是明心见性、变化莫测、妙用无穷的
南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在法界为体有何外虚空是用无不容万物平等离分别一念不生绝言宗每个人的心量应是尽虚空遍法界,无所不包、无所不容的,所谓“性包太虚,量周沙界。”这并非佛独有,而是每一个众生都有此能量,有此智慧。可是久而久之,没有用这智慧,..
智者大师:《净土十疑论》偏念一佛疑
第三疑问:十方诸佛,一切净土,法性平等,功德亦等。行者普念一切功德,生一切净土。今乃偏求一佛净土,与平等性乖。云何生净土?答:一切诸佛土,实皆平等。但众生根钝,浊乱者多,若不专系一心一境,三昧难成。专念阿弥陀佛,即是一相三昧。以心专至,得生彼国。如随愿往生经云..
梁皇宝忏第六天,四个小孩排着队,一路跟她挥手告别
“妈妈,再见!”比丘尼恒君讲于2012年5月8日星期二晚万佛城大殿师父上人、各位法师、各位居士:我是恒君。今年我们拜万佛忏,在这一周即将圆满。回想万佛忏,万佛圣城是在一九八三年开始,每年定期连续二十几天,全天拜万佛忏,之前是用晚上一段时间来拜忏。从一九八三年起,万佛..