天下无敌比丘尼恒慎法师讲于万佛圣城大殿2012年5月10日星期四晚师父上人、各位善知识:阿弥陀佛!这次万佛忏很公平,大家统统有“奖”,几乎大部分的人都感冒了,所以晚间听经剩下不多。今天恒慎所讲的主题是,天下无敌。你可能想说,这大概是武侠小说里面的打遍天下无敌手。我们今..
阿弥陀佛
莲池大师:弥陀疏钞新白话版35
222我往佛处【是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。】前面说的临,是将要命终。现今说终时,正是暖气退尽神识离去。所谓心不颠倒,就是因为一心不乱,所以不颠倒。因为不颠倒,所以不往生别处。所谓即得,就是说速度快啊。所谓颠倒,就是由于平日随顺妄想,不修正念,..
星云大师:《八大人觉经》十讲第七讲01
星云大师《八大人觉经》十讲第七讲布施为度人的根本01第六:觉知贫苦多怨,横结恶缘,菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。在这段经文里,我们要说明佛教对世间贫富的看法。这个世间,有钱的住高楼大厦,吃著珍肴美味;没有钱的人,连栖身的草屋也无法觅得,每日三餐更不易维..
南怀瑾:浅说六字大明咒01
南怀瑾:浅说六字大明咒01释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障―八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀..
已经造了这些罪业,怎么办?
欠钱的还钱,欠命的偿命,你说这个因果多可怕。你杀一个众生,你将来要还一条命,杀两个,你要偿两条命,你杀多少,你将来要偿多少命债。修行证果也不行,不能说修行证果就没事了,就可以欠帐不还钱,欠命不还命,那佛法不是把因果定律破坏了?诸位要晓得,释迦牟尼佛成佛了,还有..
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》讲记第07讲
诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:舍利弗。彼佛国土。微风吹动。诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。前面一段经文,是表..
信愿法师:善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(二十三)
【二河白道喻】善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(二十三)这些东岸的群贼,如何招唤念佛的行者呢?「仁者回来,此道险恶不得过,必死不已,我等众无恶心相向」,这些群贼还称呼这位走在白道上的行者是仁者,可见也是以柔软之语,障碍念佛人。所以有人跟你讲很动听的话,某某..
信愿法师:无论在家在庵,必须敬上和下(二)
【往生净土仗佛愿力】印光大师开示:无论在家在庵,必须敬上和下(二)诸位菩萨,不管你的父母在不在,你都要好好做到孝养,不要以为父母不在了,就不用孝养。父母走了,你有没有经常的想念,每天为他念佛,让他往生西方极乐世界,甚至往生西方极乐世界之后,品位高升。你有没有想过..
信愿法师:三十年冤魂得往生
【念佛感应录】三十年冤魂得往生杨奶奶是一位80多岁的老人。春节后,老人家在道场与我们分享了她念佛的一段感应。杨奶奶的老伴儿是一位老革命,30年前是我们这里一家大型国营企业的处级干部。有一天,他在打点滴时突然去世了。接到通知后,杨奶奶带着两个儿子和一个女儿赶往医院,..
临终时心里除佛号外,不使有别的念头
“所有存款,为防养老者,亦须交与孙子。即田地契志等,亦须交代的干干净净”。就是把你这一切一切的挂碍通通交代清楚,你比方说有存款就拿出来,这个存款是怎么回事,交代完了,好了,你们哥几个商量去吧,就这样吧。然后这个田契就是房子,那时候房子和地契,地契也拿..
为何要强调专修
建立信心之后,再看第二种是“就行立信”,就是在修行上建立信心。当我们选择了净土一法之后,那怎么在修行上落实?在修行上又有两种:一种是正行,一种是杂行。这也具有善导大师的一个特点,他非常强调专修。什么叫正行呢?就是要专门依据净土经典来修行,这叫正行。那..
读经是真修行,真供养
◎五蕴,小光子,缘聚缘散,小光子里头有受想行识,这个东西是念头成的。一秒钟一千六百兆分之一,相似相续。说它有,它已经没了;不能说它无,它又相续出现了。但念念不一样。◎把妄想分别执著统统念掉了,就见到佛了。◎南无阿弥陀佛音声,是实相,实相无相,实相无不相。◎阿弥..
梦参老和尚:为什么信佛的多,感应的少
摩德勒伽就是智母,藏者含藏意,母能生意,含藏一切智慧,所以叫智母,学智慧首先要学空义,学完了学有义。一切的经律论都建立在空和有上。有因持戒而达到空的,就说明了无障无碍一切烦恼都消失了。这个很深,必须懂得缘起性空法,这要懂得龙树的根本和无着配合起来。无着的唯识法..
养天地正气三宝为最法古今完人佛陀至上
◎世尊四十九年所说一切法,皆是为我说,不为别人,我必须直下承当,即得胜妙功德大利。◎如来藏中,性色真空,清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量。◎不发脾气是功德,受委屈是消灾。◎起心于善,善虽未为,而吉神已随之;成心于恶,恶虽未为,而凶神已随之。◎听经、念经,..
自性本空
◎天堂地狱在哪里?空空如也,自性本空。佛法里头没有高下,只有觉迷,没有高下,它是平等的,它是一体的。所以佛法常讲“万法一如”。理事都不可得叫“空”。一念不是过去,不是未来,就是当下。◎这一念当体即空,了不可得,为什么?它是时间太短,一秒钟里头,有一千六百兆个一念..
真心能灭妄
◎所以六道不是真的,从心想生,什么心想?错误的心想产生这么个幻相。◎我们遇到急难恐怖,我们念佛,不要把外面境界放在心上,用清净、平等,专心念阿弥陀佛,问题自然化解。◎六根在六尘里面,知道万法皆空。◎佛念这句阿弥陀佛,清清楚楚,明明白白,没有起心动念。◎隐恶扬善..
一场大病让�益大师彻底通身靠倒,含泪念佛!
namoamituofo南阿陀佛我看益大师的传记,益大师24岁出家,25岁开悟。他这个人善根很强、观照力很强。他不但观照力强,他修行的行动力也很强。你看他经常闭关,他年轻的时候曾经讲过一句非常豪气的话,他说:“旭出家时,宗乘自负,藐视教典,妄谓持名曲为中下。”益大师刚开始不是..
南怀瑾:六字大明咒的神奇故事01
南怀瑾:六字大明咒的神奇故事01关于观世音菩萨的法门,大家应该都很清楚,尤其观音菩萨的慈悲威德,只要是中国人,或者韩国、日本、南洋等等国家地区,乃至隔山越海的西方世界,都或闻或颂,少有不知其圣号者。我说西方世界的人类也知有观世音菩萨,或许大家会有奇怪之感。譬如,..
分享一个强大无比的断绝淫邪果报的利器――“月光如来咒”(犯邪淫者的巨大福音)
抄写南无月光咒轮戒除20多年的邪淫~分享一个强大无比的断绝淫邪果报的利器――“月光如来咒”!(犯邪淫者的巨大福音!)(转载一位师兄的经历)本人从小学开始就淫心重喜欢意淫,之后无师自通的学会了手淫,从此灾难不断,形同废人。邪淫果报如下:1、手淫导致肾精大量流失,导致牙齿..
供灯千篇文七十三:谈夏日供灯
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。已是入冬,现在佛堂前点起的每一盏灯,都让人温暖。今天突然想起每年的夏日几个月的供灯,想要与大家说一说。夏天供灯,热。不可以使用空调,也不可以使用电扇,这都容易把供灯熄..
这样念佛,感应就非常明显
大势至菩萨他所教给我们的就是标准的方法,「都摄六根,净念相继」。说得更简单、更容易懂,觉明妙行菩萨,这是个居士,志同道合八个人在一起念佛,八个都往生。他们怎么修法?真信切愿没话说,他们念佛的功夫守住三个原则,不怀疑、不夹杂、不间断。这三句话实在讲,就是大势至菩..
能这样生活那多自在
中国老祖宗教人,人性本善,「人之初,性本善」。所以,中国从前读书上学,第一个老师就是告诉你人性本善。那个本善是什么?就是佛性,跟一切众生本来是佛是一个意思。所以教育,你看一上学,头一句话就是把教学的宗旨告诉你,希望你将来能够达到这个目标。中国的教育是圣贤教育,..
曾文杰:心心之火33
心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..
哪些身口意与果报可以追求?哪些身口意与果报不可追求?
如题,阿弥陀佛。
“归依地藏菩萨”应如何正确理解?
【未来世中。】这个『未来世』就是指我们现在。我们现在去佛在世的时候,照西洋人的说法也两千五百多年,照中国历史的记载三千多年了。所以「未来世中」,就是指我们现在。【若有男子女人。】『男子女人』没有加上「善」,换句话说是造业的男子、女人。底下讲:【不行善者。行恶者..
消极重的罪业,度最苦的罪报,都是教念佛法门
【罗汉愍之。为作方便。】罗汉看到这么一个孝女,有孝心,非常同情她,教导她。【劝光目言。汝可志诚念清净莲华目如来。兼塑画形像。存亡获报。】这个里面关键就是『志诚念』这三个字,真诚的心去念佛。我们在这个经上所看到,消极重的罪业,度最苦的罪报,都是教念佛法门,我们要..
净土法门法语:你看到生立刻就灭,所以佛法大乘常讲不生不灭
◎不管现相也好,不现相也好,总而言之,都了不可得。◎操心就是妄念,就是造业,不如念佛,念佛好,消灾免难。◎再不喜欢的人,再不喜欢的事,要忍受,希望我们遇到了,解除了,以后不再有了,这叫修行,这叫消业障,念阿弥陀佛,求阿弥陀佛威神加持,让我们很快顺利就化解了,我..
净土法门法语:美梦跟恶梦平等,都是梦,都是不可得
◎信西方极乐世界是无上的信心;信有阿弥陀佛是无上的信心。◎佛号就是我们最好的老师,无上师。◎无论身在何处,一辈子都要有往生西方的坚决心意,一辈子皆不要忘记念佛,一辈子坚信南无阿弥陀佛,既可增加福慧,能更平安顺利。◎形是什么,物质,就是此地讲的顿现,一尘顿现,一..
现前见闻知觉,全是妄想用事,总非真心
出家人,先须要知,出家割爱辞亲,本为求出生死。若为生死大事,要知世间一切诸法,皆是苦本,身是苦聚,必要发心修行。求出苦之道,先须看破现在身心境界。当观此身,乃地水火风,四大假合成形。四大各离,今者妄身,当在何处?如此看破,则不为此身谋求种种受用之乐。次要看破现..
宏海法师:净土三篇
《与大兴善寺体安和尚书》各位法师,各位居士,大家下午吉祥。万法皆是因缘,此起彼伏,相续不断。今天我们以法缘缘在一起,有三天的时间,来跟大家一起学修几篇净土宗祖师的开示、著作。当然有这样的法缘能够聚在一起,本身这个缘起就说明了我们跟极乐世界、阿弥陀佛、净土法门的..