什么好事情都要做,但是要有重点,因为财力有限,所以最聪明的办法就是集中力量做最大的善事----放生。最近身边发生了一些事情,让我具体而深刻的体会到放生是功德利益最大的一个事情,超过做任何世间的好事情.我有一个女同修,她要做生意,准备做化妆品生意,结果买来的化妆品很快就过期..

大家好，之前通过念佛找到满意的工作，发愿在网上进行分享，现将个人情况汇报如下：一、个人情况个人所在行业就业环境整体不好，且本人有两个硬伤，1是年龄比较大，2是原来所在行业太窄必须进行切换，从有换工作的想法到最终拿到offer，历时5个月。二、找工作历程第一个月：本月有..

修行要有道心，要知道这世间是虚妄的、是假的。你的家庭再和乐、夫妻再好，终归是会分开的，现在只是虚妄和合，不要当真。要知道世间无常，国土危脆，不应当在这里生起一念的贪着。这身心是污秽的─因为九孔常流不净物。要发大勇猛心，了断生死。「生死」到底是什么?就是你们现在..

宗镜录略讲下册(第七十一章)南怀瑾教授讲述第七十一章天叹情路绕地长02定功有进退，智慧无生灭禅定境排仍退转，金刚道灭方毕竟。佛告诉你真话!其实妄念几时去得了?我们学佛最大的困难就是见、思惑去不掉。不要著急，要慢慢做功夫，定力深了，才能排除这些妄想。不过，别以为定力深..

我手淫了十多年，误入歧途。我不敢说自己命里大富大贵，但找到一分体面的工作，生活在一线城市对于我来说都不是难事。我是真切地感受到是祖辈积德了。是我爷爷，我爸爸的辛勤付出才有了我们今天。说真的，如果没有邪淫，我能够再往前一步。对于农村的孩子来说，真是一步登天了。但..

什么是邪淫?邪淫是指一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，不是法律上的合法夫妻而行淫的皆是邪淫。即使是天经地义的合法夫妻，如果非时行淫，非地行淫，非器行淫，非处行淫也都是属于邪淫，更何况其他的。对于现在这个社会，比较常见的：用性具自淫是邪淫;手淫、意淫是邪..

2019年元月2日，即农历腊月初八，是本师释迦牟尼佛成道日，也是佛教的腊八节，天心禅寺（原名六祖古寺，六祖慧能大师顿悟成佛之地）将从元旦期举办为期两天的千盏明灯祈福法会，现诚邀广大善信共赴圣会，同沾法喜，至诚祈愿法会功德回向世界和平、国泰民安、万事如意、六时吉祥、..

远离邪淫六年的一点儿体会前些日子突然发现还有个"戒色论坛",并且看了一些网友们的经历和感想,内心思绪万千且久久不能平静.首先,为所有想戒断邪淫朋友感到骄傲和敬佩,能有如此想法已实属罕见和可贵!其次是感到心痛和着急,屡戒屡败几乎是这里的主旋律,为什么?其实,这的文章里已经有..

五戒中有“戒赌”吗?五戒就是戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。“戒赌”就包括在戒盗里边。为什么呢?进行赌博总是想赢钱，把别人衣包的钱，用一定的手段夺过来，这就是赌博啊。所以这个戒盗里边就包括了戒贪污、戒抢劫、戒欺诈、戒扒窃、戒赌博。南无普陀山琉璃世界大慈大悲～..

古人云：“人心苦不足，既得陇，又望蜀。”欲望的追求无穷无尽，未拥有的希望得到，已经得到了又恐失去，患得患失已经无力去享受既得的幸福。所以要想感知幸福就要常常惜福，所谓的惜福就是不要去妄想，而要懂得感恩地去珍惜身边的每一个人、每一件东西、每一件事物，不论时光如何..

《三藏法数》上说：“冬至，则一阳初生，履长之始。是日持斋修道，即能致福也。”冬至日诵经念佛，可以遣除障碍，积累资粮。冬至这一天，佛教寺院多举行祭祖法会，僧众也要前往祖堂祭供历代祖师大德，有的寺院为方便信众，特设冬至普利荐亡超度法会，以此功德回向十方法界四生六道..

2020年1月2日农历腊月初八，恭逢本师释迦牟尼佛成道纪念日，灵隐寺依据丛林祖制，特设讲经、传供祈福法会，以此纪念佛陀成道，成就大众广种福田。现将法会报名公告如下，随喜大家参与。法会时间2020年1月2日8:00开始签到8:30法会开始报名须知1.皈依居士请穿海青参加法会;2.冬季请..

禅七即将结束的时候，有一个“考功”，相当于期末考试。主七和尚便会考察大众的成就与境界，往往用机锋或公案来测试，这称为“大总考功”。其实，在禅七期间，禅修者也可以主动找主七和尚面谈、请教问题等，检验自己的境界。主七和尚考完后，就说：“再加一把火”，意思是修行还不..

譬如说看了合自己意思的就起贪心，不合自己意思的，就起恚心，这一定道理。不管你什么念头，这个念头一生起来，念佛的人他就转得快，第一个念头是贪念头，第二个念头「阿弥陀佛」，他就把它换掉了。用阿弥陀佛把你贪痴的念头取而代之，使贪痴的念头不能够相续，马上就把它断掉，换..

宗镜录略讲下册(第七十一章)南怀瑾教授讲述第七十一章天叹情路绕地长01所以《法华经》云：‘以禅定智慧力得法国土’。又云：‘定慧力庄严，以此度众生’。《法华经》上说，要想成佛必须先修禅定。禅定并非禅宗，二者有所差别。由禅定中得到智慧的力量、得到法身、得到佛法净土，此..

◎总得搞清楚，搞明白，明白之后，你才真肯放下，不肯放下的原因，是事实真相没搞清楚，所以才有分别，有执着，这是很大的障碍。◎离相，离一切虚妄之相。◎阿赖耶是妄心，妄从真起，它不是真的，但是它依真而起，就好像我们屏幕里面这些影像一样，屏幕没有影像，影像是依屏幕显现..

◎念的这一句佛号，没有两样，声音都相同，境界不相同，受用不相同。彻悟的有浅深，心的清净，染污不相同，念力浅深不相同，信心程度不相同，因此，同样念这一句佛号，感应不相同，受用不相同。◎找一个传法的人，找什么人，不是找聪明伶俐的人，不是找这个，就是找一个真正有耐心..

再接来是讲这个“五逆”。这个“五逆”大家听说过没有?“五逆”，是五种极重的恶业。它被世间所不容。在佛经当中更是认为，犯了五逆重罪的人，将会堕落到“无间地狱”。它比地狱还要重。“无间地狱”和地狱有个比较，在这里咱们不展开了，光知道五逆是什么就可以了。“五逆”，包..

如何彻底戒除邪淫(我的心血之作)现在世风日下，处处充满着邪淫的讯息，所谓是内有烦恼，外有诱惑。里应外合定犯邪淫之事，种种邪淫苦报不一而足。现在我在这里略说下手#对身心两方面的危害，先说心理方面的，1，记忆力减退。2，做事情提不起精神。3，容易懒惰。4，产生自卑心理。5..

邪淫果报真实不虚邪淫果报真实不虚，这是发生在我身边的真实的故事。故事还要从2008年的4月份说起。应办事处要求，我们4男2女被调到办事处学习工作。我们4个男爷们整天在一起，玩的很好，大家有困难互相帮助。大城市的生活怎么能和我们小城市相比呢，我们几个没事就出去吃饭，喝酒..

众生赞叹随喜的业不大成熟，人家一说谁好，他总要挑点毛病，就连出家人也一样。普贤菩萨十大愿王中的第五大愿——“随喜功德”，乃至于做一点小事，看见什么都随喜一下。这个世界虽然说怎么坏，我看好事还是很多。你一天当中所收进来的随喜功德，不可思议，功..

我们大家对于我们的修行，念佛，或你专持一行，或是诵经，诵《金刚经》，天天不断，永远如是，这叫功力。你乃至于诵一部《阿弥陀经》，你临命终时绝对生得到。所怕的什么呢？中断，诵诵断了。我们修行人，如果你几十年如一日，专持一门都可以。我看见一个人，咱们不说他的名字、也..

namoamituofo南阿陀佛罗汉有住胎之昏，菩萨有隔阴之迷节选自《佛说阿弥陀经浅释》我们人修道，其他的法门都是有一种不安全的情形，也就因为没有人保险。好像你持咒，持了几年咒，觉得没有什么成就，就停止了，不持了，这就向后退了。或者你念经，念了几年，觉得也没有什么好处，于..

这是一段既灰暗又令人作呕的经历，因为那是难言的耻辱和深深的伤痛。可是我必须要把它展示给大家，因为我觉得这是我义不容辞的责任。我出生于六十年代末期，很小的时候就对女孩感兴趣。伴随着年龄的增长这种兴趣也在不断的膨胀。大概十四五岁就有强烈的性幻想产生，而且这种幻想象..

烦恼、习气、业障每个人都有，这怎么办?像现在念佛人心不定，这佛号怎么样念都不能摄心，心都是散乱的，怎么办?印光大师有一个方法，这是他自己平常念佛，他说他也犯这个毛病，最后找到这么个方法，就是十念法。十念法就是专念「南无阿弥陀佛」，或者是念「阿弥陀佛」，都可以，四..

“出家菩萨具四种法，於菩萨行得不退转，云何为四？一者，布施。二者，爱语。三者，利行。四者，同事。善男子，如是四行，趣菩提路，利生根本，一切菩萨皆应修学。”出家菩萨如何不退转呢？第一个，各位都要背，四摄法。菩萨就是想要去爱众生，引导众生，所以他应该要主动地去接近..

第七十章爱网为卿挂梦帐02如前所述安心之门，直下相应，无先定慧。从这里开始又是另一个段落。这一段起告诉我们，直接走佛法修证的路线。‘如前所述’，如前面所讲。‘安心法门’，我们如何去找一个安心法门?他说安心法门不要找。‘直下相应，无先定慧’，这是顿悟的法门，直下相..

◎你修别的法门，你修一个，挂一漏万，修念佛法门，是一切圆满，没有一个法门不包括在念佛里，念佛法门不可思议。◎所以，念佛，就像阿伽陀药一样，能治一切病，能度一切人。◎十法界依正庄严从心想生，所以观想很重要。密宗三密相应，效果更大，我们虽是专修念佛法门，但也可以用..

◎所以，常寂光是一切光的源头，那是自己的真性，自性的相里一片光明，叫大光明藏。◎你三年如能读诵三千遍《无量寿经》，那这一生决定往生，永脱轮回，大家一定要把握住，一天念三遍，三年三千遍，念经即是念佛。◎学习佛菩萨是大吉大利，有无边的福报。◎感应是依自性起的。◎你..

◎佛为什么叫你修定，定功成就了，烦恼业障就化解了，烦恼业障不是真的，是妄念形成的。◎抓住一句佛号，念兹在兹，时时刻刻不能间断，为什么?间断了妄想就起来，妄想把我们向三恶道拉，阿弥陀佛把我们向极乐世界拽，看哪一边力量大。经教里说“心佛众生，三无差别”，这个力量是..