自慰在十八世纪以来就被看作成一种可怕的恶习1760年，瑞士医生塞缪尔・蒂索在《自慰，或论自慰所导致的紊乱的论文》中称自慰是一种必须治疗的病症，他认为流失一盎司的精液相当于失去四十盎司血液，这与中国流传的“一滴精十滴血”之说有异曲同工之妙。普鲁东指这种恶习“戕害了年..

今天有机会我到东林禅寺来学习，我是来学习的;那么要我跟大家讲一讲，我就向大家学习。我们这个是古道场，从慧远大师创建的念佛道场，一千九百年了，没有变化;中间虽有时中断，那是大事，现在能继续。现在我们诸位道友能够保持东林的遗风，这是我们大和尚跟当家师他们慈悲，能够在..

佛法的精神是孝养父母、尊敬师长，一个人佛学知识如何饱满，如何讲得满口佛话，那只是佛学，不是学佛。真正的佛弟子更应该落实佛陀的教诲，以经典上的教诲为依归。如同《地藏经》是佛门孝经，面讲述了「地藏王菩萨」累劫以来对母亲的孝心，在孝道渐渐式微的今日，确实需要我们好好..

别看我年龄不算大，但肚子痛的毛病已经有20年了……可以说，我的前半生基本上是在痛苦中度过的!那是我6岁的时候，贪玩淘气，不小心摔成个脾破裂，由于当时的医疗条件不是很理想，只能做脾脏切除手术。术后还留下了肠粘连的后遗症，几乎每个月都要肚子痛一次……疼起来的时候滴水不..

莲友们谈到2018年新年的愿望，有人说新年的愿望很简单，就是希望一切平安、顺利就好。到了一定年龄的人，经历过很多波折、挫折、坎坷的人，都很期待平安、珍惜平安，因为知道人生不容易，人生不顺利的事太多。年轻的时候可能在乎金钱、地位，等有了金钱和地位后，发现很多事情更不..

海涛法师各位如果会念大悲咒，太慈悲了。经常到别人家里或是什么地方，念念大悲咒，洒几滴水，特别如果你到外面的国家旅馆睡觉，念念大悲咒洒一洒，你会发觉晚上大家都会很好睡觉。释迦牟尼佛说，这个世界上最大的力量是什么?就是慈悲心，所以你念大悲咒就是一种慈悲心，如果你不..

我是四川华莹天池煤矿工人，家住广安竹山乡五庙村。我母是皈依三宝念佛虔诚的人。一九四五年生我时，她已四十八岁。那天她在自家大庙佛堂礼佛，突然感到腹痛，于是急急步行回家，一路称念观音圣号，回家进房，一股浓郁的菊花香扑鼻而来。在念观音声中，将我顺利生下。她念佛恳切，..

清黄氏女黄氏女，名峻，不清楚是哪里人。从小失了父母，随祖母长大，礼佛诵经。十四岁时，与陆某订婚，刚五天，就病了，并且加重，于是决意出家。要人扶她起来，向佛礼拜，忏悔宿业。女婿听说了来问候，家人要引领他到床前，黄摇手制止。到了晚上，请僧受戒后，大声呼唤陆某说：“..

一、佛教经典――《金刚经》(一)简介《金刚经》是佛教重要经典，全名《金刚般若(bōrě)波罗蜜多心经》。金刚指最为坚硬的金属，喻指勇猛的突破各种关卡，让自己能够顺利的修行证道;般若为梵语妙智慧一词的音译;波罗意为完成(旧译：到达彼岸);蜜意为无极。全名是指按照此经修持能..

普通人往往不知道佛教的因果到底讲些什么，其实老生常谈的“权利和义务”问题就是一对因果的命题。佛教中“权利和义务”通常用“福报和善行”来表述。比如居士可获得在寺庙中免费食宿的权利(福报)，但你必须承担爱惜常住的义务(善行);你通过承担义务(善行)，慢慢又获得随法师修学..

很多人很热衷于放生，能放生的人，都是善根深厚的人。但不要把放生和救命等同起来。因为有些放生出现一个可笑的环境悖论。比如你去菜市场买了，不会减少人吃。你买了，他就马上进货。从不断货的。所以救人心，比救动物更重要。你把人度了，他不吃肉了，不卖肉了，那不是救物命吗?..

放生吃素，为魔第一大怕，所以他们尽量破坏，为什么呢?一.放生是救众生第一大法门，什么都没有这个更有效。二.放生是渡众生入佛法第一大快法，没有什么比得上，试想现在你对人讲佛法，有几个人听，几个人谢，可是你所放的众生，哪个不感恩，哪个不谢佛。哪个将来不会护持佛法呢，..

异国旅店惊魂佛牌放光解难今年(2018年)5月20日，佛一共修圆满结束之後，莲友佛生来跟我述说他上个星期遇到的「奇事」，末学记录如下：我叫佛生，是从中国大陆移民过来新加坡的。这半年来，我因为常常到念佛会共修，聆听净本师父的开示，才知道弥陀的慈悲和念佛的殊胜。於是，我请..

弥陀现身抚慰，照胃镜不痛了今天(6月12日)上午，我和医师约好了，要照胃镜。照过胃镜的人都知道，那是一个很不愉快的经验，我很害怕，要三女儿陪我一起前往。进入诊间，一切就绪之後，我侧身向左躺在病床上，护士小姐让我咬住一个白色的咬合器，以便胃镜检查的作业可以顺利进行。..

临终助念忏悔灭罪往生南无阿弥陀佛。下面这个问题也可以算入《一本正经》当中，它是引用《净土宗圣教集》820页，《观念法门》当中所讲的临终行法，助念的这些事，引用了两段。有关临终行法里面说，「又，行者等……若说罪相，旁人即为念佛，助同忏悔，必令罪灭。若得罪灭，华台圣..

净土宗──往生净土成佛宗「净土宗」，顾名思义，就是以往生弥陀净土为目的的宗派，是故，可以这麽说，其完整的名称，就是「往生净土宗」;而极乐世界是佛的境界，一旦往生到了那里都会成佛，因此，更完整地来讲，净土宗就是「往生净土成佛宗」。净土宗是直接跟成佛有对应关系的，..

1、有关于“多少鱼子能存活的问题”?鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿弥陀佛2、网上常见的鱼子放生方法?网..

《师父啊师父》师父啊师父当我叫您一声师父多生的缘多生的缘在这一刻成熟茫茫人海啊您一眼就将我认出从此我们成为，成为了师徒啊!阿弥陀佛，阿弥陀佛!您欢喜的笑容您温馨的话语您慈祥的目光都把我来调御啊!师父啊师父做您的弟子是多么幸福我要永远跟着您从娑婆到净土!师父啊师父当..

1我们今天学佛，不是不用功，是真用功，为什么没有进步?或者说为什么进步那么慢?都是业障在作祟，这是第一个因素;冤亲债主来找麻烦、来障碍，这是第二个因素。2可是，如果你是真修、真干，冤亲债主生欢喜心，他不会障碍你。为什么?他知道他跟你有缘，你成就了，首先会度他们。3我..

问：什么是无畏布施?怎样去做无畏布施?达真堪布答：无畏布施是指在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他消除这些感受。这一类的布施叫做无畏布施。爱护自他的生命，在机缘成熟的情况下保护众生的生命，这也属于是无畏布施。比如爱护我们身边的这些众生――苍蝇、蚊子、蚂蚁..

在家自修，世间第一道场!现在社会变化跟从前不一样了，变化之大、变化的快速没有人能想像得到，在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发奋，自己一定要克服自己的烦恼习气，实在找不到共修的，一个人修可以，不是不可以。现在我们用远端教学的方式，听经你没..

「又《俱舍论》」也有这一段话，「风吹猛焰烧上天宫，乃至梵宫无遗灰烬」。梵宫是梵天，初禅。初禅是梵天，二禅是光天，三禅是净天，四禅是福天，这有福报。「佛记彼人」，这个念佛的人，如果他生在大三灾这个时代，他遇到大三灾，「于临终时」，他寿命尽了，遇到大三灾，「纵使此..

阿弥陀佛，诸位同学，大家好。作为一个信众，首先要把自然规律、宇宙事实真相，必须要弄清楚，搞明白。也就是说对“因果”及“六道轮回”，要彻底的清楚，要对此有所相信。这是最重要的目标。若想能够做到对此的了解，我们得从头说起。何为开端呢?就是说我们的宇宙中，本来所存在..

在家自修，世间第一道场!现在社会变化跟从前不一样了，变化之大、变化的快速没有人能想像得到，在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发奋，自己一定要克服自己的烦恼习气，实在找不到共修的，一个人修可以，不是不可以。现在我们用远端教学的方式，听经你没..

大家好，这么长久的时间，从古至今，存在着许许多多的众生，在“误”以为自己在学佛，在修行。这种现象很可悲的。度过了一生又一生，一世又一世，也没有跳出六道轮回的这个圈子。走了这么多久的弯路，希望大家对自己要多多提醒，自己现在是不是在真正地学佛修行呢?要经常对自己的..

诸位同学，大家好，在我们修学的过程中最主要的，就是正知正见。有的认为自己能够看到佛，菩萨，光，鬼，神等，这种种的情况;还有的说什么附体呀，讲一些令人听不懂的语言;这些现象都是属于，盲修瞎练所造成的，完全违背了佛门及佛法的教义。如果自身具足此等的现象，希望众亲，要..

念佛的时候要放下万缘，什么念头都不要想。自己早晚如果有定课的话，做早晚课，把电话线拔掉，门关起来。为什么?净心，不要有一点点扰乱。这是从功夫上说，这些东西最容易破坏你的功夫。最忌讳的是念佛的时候还想别的东西，这把你念佛功夫统统破坏掉了，念再多都得不到受用。所以..

现代人，我们常常听到，不但常常听到有人说，而且常常还看到有些着作也是这样说;说的最多的，《楞严经》不是佛说的，大乘非佛说，《大乘起信论》不是马鸣菩萨做的，经过许多的考证，都是动摇我们的信心。我们学佛头脑要清楚，不能被这些人几句话、几本著作，我们的信心就动摇了。..

转恶成善，「具足至德，则转三世之重恶，而使尽为菩提之善」。我再具体的给诸位做报告，真正转一切恶，成一切善，就在这一句名号，念这一句佛号就转了。所以念佛号就转恶成善，为什麽不念?为什麽还有许多杂念妄想?杂念妄想那是在作恶，起心动念就是恶，意恶，放在口上是言恶，用在..

首先，千万不要去怨天尤人，命运是自己创造的，想要改变人生，就要从点滴开始，去实践，去行善积累福德，空空抱怨只能导致颓废。应该去倍力行善，积累福德，等到福德足够，所感召到的境界也就随之改善了。这个世界是绝对的公平，就像《了凡四训》所讲述的，世上享千金者定是千金人..