从前，有一位证得圣果的阿罗汉，用自己的智慧救度了很多有缘众生。可是，他的母亲因为业力太重，堕入地狱，这位阿罗汉想尽办法也难以使她脱离苦海。阿罗汉入定观察，发现一位弑父篡位的国王七天以后就要死去，死后堕落的地方刚好就是他母亲所在的地狱。当晚，阿罗汉进入王宫，在墙..

龚彪，江苏泰州人，今年五十一岁，家住泰州南园新村6#8室。他病重期间，愿生心切，虔诚念佛，终于在临终时蒙受阿弥陀佛的慈悲接引，往生西方极乐世界。他以活生生的事实，譜写了-曲“凡夫入报”的壮丽凯歌，又一次让我们从一个普通念佛人身上见证了阿弥陀佛“称名必生”的大悲愿力..

因果不虚，欠债必偿我是一家公司的小车司机，因此公为私用，用公司的加油卡给自己的车加油是很顺利成章的事情，而且公司整个的风气就是能多占点便宜就尽量占点便宜。学佛受五戒以后，懂得这属于偷盗行为，但是有时还是贪心胜过了持戒心，给自己找借口总会说这是最后一次了，好心安..

2013年10月受台风“菲特”影响，浙江省台州市黄岩区长潭水库自2007年来首次大规模泄洪。8日，记者了解到，泄洪中水库内饲养的鱼被冲出，引来附近上百村民围捕。为此，黄岩公安部门执勤人员赶到村民捕捞集中处维持秩序，现场还拉起了警戒线。汩汩大水直冲而出，流入泄洪道，随大水..

把石头煮成佳肴专心无杂的摩陀大师传说，过去安徽省有座山，叫“摩陀山”，这座山名字的由来，是因为有一位老师父于山中古寺，他只收了一名徒弟，这位弟子长得很清秀，又有福相，看样子应该很有智慧，但是却正好相反，老师父教他经文，教前一句，忘了后一句，教后一句，又忘了前一..

今天参加沙龙的孝亲活动，很高兴！我已年暮。大家都关心儿女、事业顺利、孩子学习有成、家庭和睦等。我今天却想和大家说说我的生活经历及学佛心得。我这一生，可说是很顺利，生活也很幸福，与丈夫有50年的深厚感情，我们有一个很温馨的家庭。但就是对生死，我们从来没想过，因为我..

这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林（际清）居士《重订西方公据》下卷当中有关往生征验的内容。彭居士说：古代往生西方都有征相，有的在梦中得到征验，有的从冥府传来征验，有的是在定中所见。在梦中得到征验，比如慧延法师在梦中见到智者大师，杨杰在梦中见到王仲..

据说，很多师父出家前都遇到过一些不思议事。我与法诚师父相识久了，听她讲过很多修行的故事，其中有几件事让我久久不能忘怀，觉得真的有些不可思议。在此稍作整理，与大家分享。途中奇遇法诚师父是一位比丘尼，俗姓黄。故事就从头说起，出家前这一段的叙述，暂且称呼她为黄居士。..

佛教讲述的地狱景象节选我儿子轻生，服农药身死，随所造恶业堕入地狱，又因蒙佛菩萨保佑，起死回生，重回人间。为了感谢佛菩萨宏恩，我把这件事记录下来，与莲友共勉。二○○三年十月十五日晚八点左右，我丈夫闻到一股浓烈的毒药味，只见小儿子在地上坐着，背靠着墙，身边有半瓶农..

聪慧异常尊师务本道安法师（西元三一二─三八五年）出生于常山扶柳县（今河北省冀县）的一个读书人家里。他的父母早亡，由表兄孔氏抚养长大，七岁开始读书，后来于十二岁出家。道安天生聪慧异常，但由于形貌生得非常丑，所以不被师父重视，派他到田里做粗工，一做就是三年；但道安..

苏轼对月独酌北宋时代的大文豪苏轼（公元1037—1101），字子瞻，号东坡居士，出生于四川眉山一个具有高度传统文化修养的书香世家。其父亲苏洵学养深厚，为唐宋八大家之一。其母亲程氏是大理寺丞程文应的女儿，有很高的文化素养。其弟弟苏辙文才过人，也是唐宋八大家之一。其妹妹苏..

我这次在英国牛津大学讲课的时候，我就说一句阿弥陀佛就把牛津给盖了，所有教授到一起研究的课题，没有一句阿弥陀佛伟大。因为他研究三维四维的，阿弥陀佛是无量光、无量寿，是超时间、超空间的。从科学的理论上来说，这个立题早就超过它了，超过多少倍。所以我们大家要知道，要了..

一心称念有一位信佛虔诚的老居士，专修净土法门，平时持念阿弥陀佛的圣号不断，一心想要往生西方极乐世界。他感受到自己时日不多，大限之期即将来到，临终前把儿子叫到床前，殷殷嘱咐：“我就快要死了，谢谢你们平日对我的尽心孝养，我希望你依照佛教仪式送我最后一程。我死以后，..

居士，讳毓英，号紫珊，江西吉安巨商周扶九先生之长孙。幼失怙恃，由祖母谭太夫人抚育成人。赋性聪慧，好学敏求。仁慈和蔼，虚怀若谷。生长富贵之家，毫无骄奢习气。居官为政，全以忠实从事，慈爱为怀。即同寅亲友，以至婢仆，或有违逆，从未现一怒相，出一粗言。总是和颜悦色，逆..

广钦法师德相广钦法师伏虎浮雕近代高僧广钦法师，出生于光绪十八年（1892）。自幼体弱多病，随母奉佛茹素。1927年投礼瑞芳法师披剃，法名照敬，字广钦。1933年到莆田襄山慈寿禅寺，从妙义老和尚受具足戒。受戒之后，广钦法师决意继续潜修，携带简单衣物及十余斤大米，前往泉州城北..

子，被立为太子，名昭明太子。很有才学，亦嗜好释典，《金刚经》分为三十二品，即昭明太子所分，沿袭至今。为弘布佛法，大量刊印佛经。昭明太子知刘勰读了大量佛经，深谙佛法奥义，于是推荐刘勰，帮助僧人慧震在定林寺刊刻校印佛经。住寺之日，决意解脱出离，请求剃染，赐名慧弟。..

因其言辞激越锋利，几至获罪。唐宣宗即位，知玄国师召人内廷讲经，赐紫衣为三教首座，旋乞回故寺，居彭州丹景山。唐僖宗幸蜀赐号悟达国师。士大夫多喜与悟达交游。李商隐回归田野之后，拜悟达为师，寄居该寺，侍于左右，日夜问道于国师，早晚课诵，严持净戒，俨如比丘。大中十三年..

拜。世世显贵，果如吕蒙正之所愿。知府撰传灯录——王隋王隋，北宋时河阳人，字子正，家虽贫寒，刻苦用功，终登进士榜。其后历任州之郡守，宋真宗时，以给事中之职兼任杭州知府。明道中（1032）出为参知政事，入主宰辅，执掌朝政。王隋宿世奉佛，自幼参究禅理，为政之时，多遵崇教..

（竹杖）则触，不唤作竹篦则背。不得下语，不得无话，不得思量，不得卜度，不得拂袖便行，一切总不得。”因为宗杲提倡的“看话禅”，与当时流行的“文字禅”和“默照禅”不尽相同，甚至截然相反。所以，习惯于“文字禅”的秦国夫人，听了道谦的回答之后，觉得非常新鲜而有趣。当晚..

丁菉馨，浙江嵊县人，从事教育学生的工作，屡次参加科举考试不中。为人非常真诚笃实，平常有客人来拜访时，待人的态度非常礼貌恭敬。别人嘲笑他迂腐不切实际，也不和人计较。平时生活一向节俭，虽是粒米寸丝之物，也不随便浪费。1921年，于张德威家中教其子弟，张德威向他讲说净土..

宗实老和尚是黑龙江省大庆市人。九年前的剧烈心绞痛，他至今仍记忆犹新。医生说，他患的是严重冠心病，尽快做心脏搭桥或支架手术，或许还可延寿，否则将有性命之忧。老和尚没有做任何手术，可出人意料的是，时至今日，已届七十八岁高龄，不仅过去的病症一扫而空，而且健康超逾常人..

二零一五年的春天，敬爱的姥爷逝去了。在四十九天内，我为给他多做功德，来到东林寺做义工。其间，随净土宗研习班学习了印光大师《临终三大要》，里面的内容让我不由心头一紧，醒悟到年初姥爷过世时，家里的处理方式就是印祖文中所说的只图场面好看，却最伤害亡人的送终方式。回想..

民国六十五年，第一次见到广钦老和尚，当时老人家没别的开示，只教我们好好念佛。同去的政大东方文化社同学，都觉得非常失望，传说中老和尚是一位传奇人物，可是见面竟觉平淡无奇。大家以为大老远跑来，但这么一句话打发，未免大失所望。同学中有一位素以博学多闻自居者说：“一字..

“不喜布施又盗众人饮食，堕大瘿鬼，吃粪为生。”所以在厕所里面，都有一种鬼叫大瘿鬼。他专门在别人大便的时候吸味道。你如果小便，这叫小瘿鬼，很可怜，所以我们出家人到厕所，一定会这样三弹指，你们先避开一下，我要上厕所了。然后你上完大小便再念咒，希望化成甘露，你们赶快..

民国五十年，余患中风，左半身不遂，住空军医院治疗，经六个月后，始能勉强行动，惟行动仍困难，勉强上班办公，那年我五十七岁。六年后又患糖尿病请西医诊治，时轻时重。延至去年，左脚趾溃烂，初以为湿气所致，再请西医诊治，内外科兼施，均无效用，始认定并非湿气，乃为糖尿病因..

张汝钊曾出版《绿天簃诗词集》，名震文坛。女诗人张汝钊游普陀山，第一次见印光大师。佛力冥应，指令出家，遂从根慧法师披剃，赐名“本空”。第一次引导她走进佛门，第二次是答允引她生西。民国女诗人张汝钊。张汝钊，字曙蕉（1900—1970），近代诗僧，浙江慈溪人氏。出家前原是杰..

故事根据《净土往生传》和《宋高僧传》整理绘画：张瑞环（合智五方）雄俊法师，俗姓周，唐朝时期成都人。他能言善辩，凭借一口伶牙俐齿四处讲法，大肆聚敛信众供养的钱财。这些钱全被他用在了破戒的事情上，喝酒吃肉，笙歌伎舞，日夜不休。他还曾经还俗参军，兵败后再次穿上了僧衣..

太虚大师（右）与圆瑛大师（左）法谊深厚太虚与圆瑛是近现代中国佛教的领袖人物，两人之间曾经有过亲如兄弟的关系，但是后来两人的关系又充满了紧张，乃至最后失和。这个问题看似不太重要，但是在整个中国佛教中却很有代表性。他们作为佛教领袖，彼此代表了各自的个性特征与文化改..

2016年2月6号半夜凌晨三点，正当大家欢欣期待即将来临的农历新年时，台湾台南发生震碎人心的不幸事件——206大地震，造成诸多大楼倒塌，百人死亡。无常迅疾，在这样看来“无情”的苦难里，幸好还有大慈大悲护念众生的阿弥陀佛，才不至于让我们众生无所依靠。以下是陈美日居士从地..

菩萨都本可以成佛，只是为了普渡众生，才不愿意成佛。所以菩萨普渡众生的慈悲愿望，被称为菩萨的“本愿”。相当于菩萨许下的诺言，只有本愿都实现了，他们才会成佛。菩萨的本愿大都不止一个，很多菩萨的本愿都是建立净土。所谓净土，是一块远离六道之外的美好佛国。菩萨发愿建立净..