【或悬幡盖。及然油灯。或转读尊经。或供养佛像及诸圣像。乃至念佛菩萨。及辟支佛名字。一名一号。历临终人耳根。或闻在本识。】修福有两种，一种就是在事相上修福。如悬幡盖，然油灯，做种种的善行，供养三宝，做这种善行。第二种就是如法修行，也叫敬三宝。比如诵经、供像、称念..

二十年前，加拿大有位著名的服装顾问兼电视节目主持人，安・库姆丝女士。当她事业爬上巅峰的同时，突然一个晴天霹雳!医生宣判她得了绝症――皮肤癌且已转移到骨头，只剩三个月的生命!一个人从健康忙碌的生活，突然转变成如被宣判死刑的死亡犯!这当中所要忍受的恐慌、痛苦与无奈，..

第三十章巍巍大人法01宗镜录略讲上册(第三十章)南怀瑾教授讲述第三十章巍巍大人法接下来引证《楞严经》上的话：楞严会上佛告阿难：十方如来于十八界，一一修行，皆得圆满无上菩提，于其中间，亦无优劣。这是佛所说修证的法门。我们要了解一件事，想修行成佛做工夫，靠什么做工具?..

(4)明持所谓持名的，或一念而飞出一光，或一声而冒出一佛，或响彻森林山谷，或声音震彻宫闱，或六时系念，而依正充满空中，或十字标心，而圣贤入会。直到今天，还有名流继续念佛。现在说明执持名号啊。净业的圣贤，多得不能详细记载，姑且略举影响世人耳目的，作为激励。所谓飞出..

放生转运快，多多行善，坏命也会变好命!一个人的运势每时每刻都在随着您的起心动念而时刻改变!命由己造，福自我求，一切唯心造!请大家善护自心，多发善念，多说善语，多行善事!福报是修来的，不是求来的，更不是争来的。德能生财，厚德载物!德不配位，必有灾殃。如果您事事不顺，..

诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。前面佛简略开三显一，令大众动执生疑，下面佛开始正式开三显一，令大众断疑生信。经文从“尔时佛告舍利弗，汝已殷勤三请，岂得不说”到《授学无学人记第九》，这总共的七品半，都是开三显一。下面我们请..

根据佛经论典及古往今来众多高僧大德开示，行善后的回向非常重要。如果希望行善时所造善根能获善报、善根增长、不被毁坏、成熟迅猛、生生不穷，如果希望所造善根确实能够“上报四重恩，下济三途苦”，如果希望所造善根能确实成为往生净土的资粮，那么一定要善于回向，至诚回向。既..

1、整个宇宙环境是这样变现出来的，你自己自作自受，你怎么能怨人?怎么能怪人?各人因果，各人承当，这个话讲得好，你造什么因就出现什么现象、果报，你自己得受，受的时侯还说是别人的，错了，别人如果能够造诸法给我们享受就好了，十方三世，诸佛菩萨，大慈大悲，他应该变造极乐..

【法事赞摘要】善导大师开示：道场清净稀难见弥陀净土甚难闻(一)晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到第二大点的第十段文，第十段文有四句话，是一首偈颂法语，我们只看了两句话，还有另外两句话我们接着看下去。照例师父把第十段文念一遍，让大家对照对照..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：不论道心之有无，不言造罪之轻重，唯依本愿名号，念念相续之力，得遂往生(二)师父还没有讲法然上人的法语，为什么要先跟大家，报告这一些?因为法然上人确实是很了不起的一位智者，很有学问，被称为智慧第一法然师。他所开示的法语，跟善导大师..

【念佛感应录】弥陀名号吃进肚胃癌转化难思议本道场佛力居士(田军)的亲家母宋居士，上个月因胃部不适，不能正常饮食，去医院检查，经我市一位胃科专家检查后，确定有80%的可能为胃癌(其实就是定论为胃癌，说80%的可能，是给家属的安慰之辞罢了)，而且癌细胞已经遍布整个胃内腔。这..

《涅经》说：“善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。”(不会中断，失误。)可是，有些人认为：人生一切都是偶然，没有什么前因后果。有人看见好人受恶报，恶人受善报，便怀疑因果。有人说：死了死了，死了便了。如果一死便了，人生就没有价值;学佛修行，就无意义;而一贯作恶的..

念佛深妙义，唤醒梦中人大安法师《彻悟禅师语录》讲记“佛悟此心，如醒时人;众生迷此心，如梦中人。离醒时人，无别梦中之人，岂离梦中之人，别有醒时之人耶。但梦中之人，当不自认为真，亦不离梦中之人，别求醒时之人。唯应常忆醒时之人，忆之又忆，则将见大梦渐醒，而梦眼大开。..

佛陀最后把这五阴的相貌讲出来，让我们提高警觉。五阴的真实相是什么?你清楚了，你就不容易被五阴的魔境所转，因此追根究底，你还是要有一些智慧的判断：丁二、正明五阴之相(分三：戊一、总明。戊二、别示。戊三、结成)戊一、总明先看五阴相状，佛陀作一个拢总的说明：真本无阴【..

明色阴相首先看色阴─就是一切的物质世界，包括内在的根身、外在的山河大地、草木房舍等等，都叫色阴。体因想生【汝体先因父母想生，汝心非想，则不能来想中传命。】引喻详释【如我先言：心想醋味，口中涎生;心想登高，足心酸起。悬崖不有，醋物未来，汝体必非虚妄通伦，口水如何..

当时在上海、杭州、苏州一带，有位无尽法师，人称“活罗汉”。可是上人一见到他，却铁口直断这个活罗汉快死了……上人自述：民国36年(西元1947年)，中国有个活罗汉，这个活罗汉叫无尽。这罗汉有什么本事呢?他会念〈大悲咒〉给人治病;无论什么病一治就好了，他在普陀山大显神通。当..

所有的修行一定是向内安住的;你安住了，你不求功德，它也自然会出现。我要提醒大家一件事情――佛教的功德――没有一个是求来的，都是修来的!修来的意思是说：你去修，你不要，它也会给你;你去求，你什么都没有。我再提醒一次：修行的过程，没有一个东西是求来的，是无所求。因为..

在这个世间一切随缘，都不执著，都不计较，一心一意求生净土，一心一意要见阿弥陀佛。这个心要非常的强烈，你那一句佛号自然就相应，将来往生，自己希望站著走、坐著走，没有一样做不到。如果我们对这个世间还有贪恋、还有放不下，这都是障碍，这是我们必须要清楚、要明白的。在世..

◎【净土法门：你真把道理搞通，你的念佛就相应】你真把道理搞通，你这一声佛号跟阿弥陀佛他就相应。我们这里信号发出去，阿弥陀佛立刻就收到了，他有反应。我们有感，他就有应。他的应有显应，有冥应。冥应，我们自己没觉察，也就是已经在加持了，很多疑难问题都帮助你解决了，你..

智慧知道一切法如幻如化，没有一样是真的，这是智慧，这是属于真谛。虽然一切法不可得，而仍然能念念相续不断，真正把这句佛号放在心上，不让他中断，这是功德，这是俗谛。而不是一切法如梦幻泡影，我这佛号不念了，西方极乐世界不必去相信，不必发愿求生，那就错了。为什么错了，..

归零是你脑子里空空的，什么都没有，真正归零的时侯，头脑就灵活了，它就起作用。不归零，只有一样，那就是无明，叫根本无明，决定不能有。这个难，说起来容易，做起来真是上上根人才有份，上中下三根都没有份。净宗的妙法，叫“暗合道妙”，这个方法是教我们心里头装上阿弥陀佛，..

净宗法门好，教你什么?统统放下。心里不放一个东西不行，总得要有个东西，你才能把别的东西放下，净土宗教你，你心里头只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，统统放下。凡所有相，皆是虚妄，没有说佛法例外，全放下，就是一尊阿弥陀佛。目的何在?我就要到极乐世界去，我就这一念，除..

老法师开示:《念力的秘密──对水结晶实验的开示》(2014.7.19启讲于台南极乐寺)早年我在澳洲，日本江本博士的水实验，标题说「水知道」，宇宙间的奥水知道，这是科学证明，人的起心动念瞒不过水。这个道理跟佛经上讲的相应，佛经上所说的，我们起心动念天地万物都知道。不但水知道..

【《保元护命录》】木有根则荣，根绝则枯;鱼有水则活，水涸则死;灯有膏则明，膏尽则灭。人有真精，乃安身立命之本，保之则寿，戕之则夭。每见人家子弟，情窦初开，即偷看淫书，喜谈秽事，因而相火妄生，寻求丧命一路。或有婢仆之事，而丧真元;或无男女之欲，而暗泄至宝。渐至肢体..

千万不要认为佛号对你来说是可有可无的。我们在三界当中造了很多杀盗淫妄的罪业，我们自己一点办法都没有，业障深重，求出无门。你要相信阿弥陀佛有足够的能力救拔你，所以你对这个佛号就不敢随便丢掉了，它是你的本命元辰!我们怎么把一个点状的佛号提升到一种片状的佛号，让你的..

共3篇文章，3个时间2015年12月14日戒除淫邪拥有正能量自己每天都会不定时在学佛网上学习，给心灵一片宁静之地。每次登录学佛网，我都感觉心灵变得特别的宁静，身心特别舒服。也是自己要写点东西的时候了。自己现在认识到淫邪对一个人恶劣的影响，也知道戒除淫邪对一个人有多大的好..

「舍命之际，随重投堕，故云随罪趣向」，舍命，这一期寿命到了，人死了，舍命人死了，死了之后他又去投胎。随重投堕，重是什么?是你这个念头，这个念头是你严重的错误念头，贪痴慢。随着贪心就堕到鬼道去，随着恨就堕到地狱道去，随着愚痴你就堕到畜生道去。如果你在世，五戒十善..

诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。大家请看经文：尔时大众中，有诸声闻漏尽阿罗汉阿若陈如等千二百人，及发声闻辟支佛心，比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，各作是念。尔时，就是前面佛简略开三显一之后，就是在这么个时候。法会中的大众动..

我现在给你们讲〈楞严咒〉，这〈楞严咒〉百千万劫也没有人讲一次，也不容易讲一次。这么一个法会是很稀有的，难遭难遇的。在我给各位讲时，我知道没有人听得懂。就是有人自以为懂得，也不是真懂。有人自以为懂了，所以不注意，那也等于不懂。在佛教里头，〈楞严咒〉是最重要的一部..

【法事赞摘要】善导大师开示：蒙光触者尘劳灭临终见佛往西方(四)临终的事情阿弥陀佛已经为你做好一切周全的准备了，事实上从善导大师所说的正坐已来经十劫，阿弥陀佛等你等了十劫了。再看心缘法界更可以明白，阿弥陀佛想念你也想念十劫了，那所有往生的事情就只剩下你要不要去西方..