今天是一年一度的教师节，国历九月十日，恭祝尊敬老和尚、上悟下道和尚，及全天下的教师们，节日快乐，身心康乐，六时吉祥，桃李天下在台湾，是以孔子诞辰做为教师节(即九月二十八日)，因为孔子是老师的代表。中国人从前是以孔子做标准，大家都向他老人家学习“温良恭俭让”。把这..

1、素食可以减少动物的痛苦。做一名素食者并不是保持完美，而是保护动物，让它们远离持续一生的折磨。选择素食一年，意味着你拯救了30只动物!2、素食并不是只吃沙拉和豆腐。你喜欢的食物也有素食版。3、素食是在保护地球。畜牧业产生的温室气体超过所有交通工具产生的温室气体总量..

吃素看起来是一个小小的动作，但它代表着我们的一个向往，代表着我们一个小小的梦想，也代表着我们内心对世界的爱!所以我提倡，哪怕我们一个月吃一天素也行。我曾经碰到香港导演陈勋齐，他跟我说吃素的事情。他本身不是一个素食者，他往日最爱吃的就是牛肉。但有一次他的家人生病..

十种具有防癌抗癌作用的食物饮食不当可以致癌，但吃对食物也可以防癌。不久前，湖北中医学院副研究员黄志杰在深圳讲学时指出，自然界中并不缺乏防癌抗癌的物质，它们广泛存在于天然食物之中。目前，国际国内公认具有防癌抗癌作用的蔬菜依次是：红薯、芦笋、卷心菜、花椰菜、芹菜、..

有人说最好的修行方法是念佛，对于我们放不下世欲的人来说，这念佛的确是最好的修行方法，我们大家都来学佛，大多数人都修净土法门，我们修净土中的念佛法门，都忽略了修行人首先要尊老爱幼，孝亲尊师，好好持戒做人，我们学佛修行人要从做好自己入手啊，我们修行先要把自己做好了..

春秋时期孔子修订总数为311篇的《诗经》，后来成为儒家经典，几乎所有有志于功名的读书人都需要细细研读，这一经典也就成为了中国文化中“阳春白雪”的代表作品。但与此同时，中国先民们也创造了与《诗经》此类作品相对，要下里巴人一些的“俗”文化。所谓俗文化也就是民俗文化，..

一、每个人心中都有一座城，住着一个不可能的人，那个人路过了青春一阵子，却会在记忆里搁浅一辈子。二、对有些人来说，生活就是不断破墙而出的过程;而对另外一些人，生活是在为自己建起一座座的围墙。三、在我不长不短的青春里，总是有很多人猝不及防地出现，然后又行色匆忙地离..

自东汉永平十一年公元68年，洛阳修建中原第一座古刹白马寺开始，世间不知有多少人掸去凡尘，遁入菩提下以一生寻悟。1900年的岁月如流水逝去复来，菩提下的佛门高僧亦无可计数，而一衲一杖行走百年，一笠一钵苦修一世者，当属为人熟知的虚云老和尚。《虚云和尚年谱》记载，清代道光..

佛说：“万法唯心，一切唯心造”到底是什么意思?真正理解后，才能修善无上在佛教的《华严经》中说道：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。是说我们的心能生一切法。而这些法又分为净、染二门。染心有贪，嗔，痴，慢，疑。净心有慈、悲、喜、舍。也就是说我们在生活..

在众多经书中，有成佛的法华，也就是《妙法莲华经》，开慧的楞严，就是《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，简称《楞严经》。《楞严经》是佛教上的一部极重要的大经，可说是一部佛教修行大全。因为此经在内容上，包含了显密性相各方面重要的道理;在宗派上则横跨禅净密..

1.不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心;既然没有如愿，不如释然!2.忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。3.己之短，不可藏，越藏越短;己之长，不可扬，越扬越少。4.命由己造，相由心生，世..

俗语“有钱不进三地，没钱莫近两人”是何意?古人的告诫字字中肯很显然，老祖宗总结的这句俗语讲了两种生活状态，一是有钱，二是没钱。人这一生不论处于哪个阶层，哪种社会地位，有些禁忌还是要遵从的，否则很容易步入歧途，真到那时就算是迷途知返恐怕也是为时已晚了!而所谓的“不..

最近某老同因病住院，笔者几位老友同去看望，所幸并非严重，不过是长期加班熬夜导致。这位十几年的老友是传说中的“代码农”，可谓“执著”之人，常为了一个功能的实现没日没夜，“至死方休”，如此态度毋容置疑，值得你我学习，但因此熬出病，利与弊需权衡。时下，不管何年龄之人..

【法事赞摘要】善导大师开示：释迦如来告身子即是普告苦众生(一)晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到了第二大点的第十二段文，底下从第十三段文接着看下去。第十三段文仍然是偈颂法语，只有一首四句话，虽然四句话也很浅白，但是你要用心体会，更深入的了..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：往生之事五决定之四：「善导教释决定」底下第四善导教释决定，是祖师的祖论，祖师大德的著作，法然上人只要要引用祖师大德著作，几乎引用善导大师的开示，虽然也引用其他祖师的开示，一定先引用善导大师的开示。所以法然上人的净土思想，可说完..

【念佛感应录】慈母病危念佛蒙救母亲因罹患忧郁症、睡眠障碍，近几年长期服用安眠药，有时不但无法入眠，反而精神失常，呈现近乎丧失理智的状态。发作时间短则两三天，长则五六天。待清醒后，对于自己在此期间的所有言语、行为完全不清楚。今年(2008年)8月31日晚上，母亲因过量服..

契子我们这个佛教，并不是每一个国家自有的佛教。这是全人类的佛教，是一切众生的佛教，我们不应该把佛教当做私有的宝库，应该把它光明于世，能做多少就做多少。佛教是尽虚空、遍法界的，所有众生没有出虚空，没有出法界;所有宗教没有出虚空，也没有出法界。所以佛教和所有的宗教..

什么是业障？大乘教把整个宇宙、万法究竟是什么，确实讲清楚明白了。我们听不懂，这种状况之下，一般人只有一句话搪塞掉了，我的业障重。什么是业障？放不下、没看破是业障，佛教我们看破、放下，我们总是没有在这上下功夫，肯在这上下功夫就得力了。我能看破多少我就放下多少，这..

这几句话对我们现在的人比什么都重要，佛告诉阿难，阿难是我们的代表，就是告诉我们大家。住于念佛者，这是对于末法时期人来说的，末法障缘多，人心散乱。散乱叫无常，无常的反面叫住，住是什么?就是住在一处不动了，他就有常了。他住在哪里?住在念佛。也就是说他一天到晚二十四小..

所谓“临终”有很多解释，既可以理解为我们离开这个世界的时候，也可以理解为当下。哪一个生命、哪一个缘法没有刹那的生灭呢?万事万物、山河大地，一切内情众生和外器世界都在刹那中生灭，所以当下也是“临终”。我们学华严、普贤行愿，这里所讲的境界若是真正修到位了，当下就显..

十年抑郁，天天想自杀。五年级、11岁时，吃过一次安眠药，昏死过去，被邻居发现，洗胃活过来了;20岁时，因母亲恶口，受不了，在手腕上划了两刀，缝了六针。何况在这十年的青春期里，遭遇到的挫折伤害和家庭的不幸，种种痛苦和折磨，天天在泥潭中挣扎一样。遇到一丁点儿事，就承担..

我以前是个烦恼习气很重的人，表面上人们看我都觉得是个老好人，但我自己深知自己有太多的缺点，而且有罪!其一、不孝父母，俗话说“百善孝为先”，但我有时却顶撞父母(特别是母亲，好多叮嘱)，害我每年都得犯一段时间不知原因的偏头痛(医院CT磁共振都做不出来)，刘善人在讲病一书..

阿弥陀佛，大家好。我们曾多次提到“大悲心”，虽然说得很轻松，但是我们很少有人能够做，很少有人能自然地生起，所以就很难能够得到佛法的加持。究竟什么是大悲心?我们简单地说，就是用一颗“如母爱子”的心，平等地普施一切众生。这颗心如果生不起来，绝对地说，想让自己了脱六..

人生有八条金律，能做到的人，非富即贵，必成大器生活并不容易，但已经匆匆一百年，但必须经受世俗世界，七种情感和六种欲望不断磨练，很少有人能摆脱泥潭，但想要实现伟大的事情，让事业变得更加困难!生活中有八个黄金法则，也是八个障碍。能够做到这一点的人并不富裕和昂贵，他..

至心念一句南无阿弥陀佛的功德和福德究竟有多大，看诸位法师开示。李炳南老居士：散心称名，福德、善根也比普通人好得多。至心念一句阿弥陀佛，消八十亿劫生死重罪。《佛说观无量寿经》下品下生章中写道：念佛一声消八十亿劫生死重罪。这是确凿无疑的，但前面有两个字――至心。不..

《心经》里的这句话是为我们提供一个公式去观察我们的无明《心经》里说的：“色不异空、空不异色;色即是空、空即是色。”这句话是个公式。虽然《心经》给我们提示的是空性的智慧，但是很难有人从心经的智慧里出离和领悟，甚至也不能自我救度!《心经》为我们提供这样一个公式去观察..

今生，将是我在娑婆世界的最后一生如若我是来还债的，那就尽量多还一些，宁人负我，我不负人。如若我是来报恩的，那就尽量多报一些，今生为人实属不易，我要把人性发挥到极致。每当遭遇困境、面对挫折、感觉不被理解、内心不能够平静时，告诉自己：今生已经是最后一生，我将永远告..

想要改变命运，戒邪淫是必须要经历的一个关口，而且是非常重要且最难的一道关口，很多朋友其他都执行的很好，改变也很大，但是为什么命运没有发生质的改变，那是因为戒邪淫不能坚持，犯了再戒，戒了再犯，下面听一听下面这位佛友的邪淫感悟，希望大家能感同身受，不再走这样的道路..

《法灭尽经》说：“末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。”如果楞严经不灭，正法时代就现前。由此可见《楞严经》之重要性。《楞严经》的全名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，或简称为《大佛顶首楞严经》。佛说该经的直接因缘为，阿难化缘时，遭摩登伽..

这个地方就是说，我们没有一个人愿意发脾气，但是我们还是发脾气，控制不了。那这个问题是在哪里呢?我们应该分析分析，一个人为什么会发脾气?我们的内心，古人说：「心包太虚，量周沙界」，我们的内心能够包容天、包容地、包容宇宙万物，但是包容不了一点点的委屈。你会发脾气，你..