无量寿经(第六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0006请掀开经本第八页，倒数第四行：【念佛法门，行人发心念佛，仗弥陀本愿摄受，威神加持，护持行者，魔不能扰。十往生经云：若有众生念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者。一切时，一切处，不令恶鬼恶..

无量寿经(第一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0001诸位同修，今天我们有这样一个殊胜的机缘，在美国第一次宣讲《无量寿经》全部的经文。在这个教室，我们从今天开始，一直到九月十八号，每一个星期有六堂课，星期一至星期五，我们的时间是晚上八点半到十点，星期六是..

顶礼地藏菩萨，感恩地藏菩萨，在众多戒邪淫方法中，根据亲身经历，强烈推荐通过每天背诵佛经达到成功戒邪淫。只要我们每天去读，坚持去读某一部大乘佛法经典。时间长了，一定可以熟读成诵。当我们能够背诵以后，每天都可以背，只要有十分钟空余时间就可以背诵佛经。不占用很多时间..

【净土法门：拜佛确实消业障，而且还是很好的运动】无论是求消灾，还是求消业障，离三毒是消业障，或者是求一切的事物，最好是口念、心忆、礼拜统统都有，则万无一失。这是我告诉诸位修行的方法，一定要这么修。拜佛确实消业障，而且还是很好的运动，对於我们身体强身，不必去学太..

坚持就是忍辱波罗蜜。我这一生一个方向、一个目标、一部经、一句佛号，哪有不成佛的道理!不能成就，真正的原因就是你心地动摇，你的信心动摇，你不能够坚持到底，你贪图其他的法门。看到这个法门也好，那个法门也不错，样样都想学，到最后全盘失败，归根结柢来说，不能忍。诸位一..

《心经》里面告诉我们，「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空」。那个深般若波罗蜜多是什么?就是止，也就是世尊在经典里面常常讲的，我们要常常温习这一句话，别忘记了，「制心一处」，就是止。它起作用就是观，那个观是什么?「无事不办」。我们深深体会到世尊这一句话..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

《般若波罗蜜多心经非台颂解》◎唐三藏法师玄奘奉诏译美国万佛圣城宣化上人讲于三藩市佛教讲堂一九六九年四月二十日至九月十二日开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义般若波罗蜜多心经妙智方可达彼岸真心自能契觉源法喻立名超对待空诸法相体绝言宗趣原..

诸法的究竟实相就是这样的，如《心经》中所说：“是故空中无色，无受想行识……”都是空，但空也是有，有也是空，就是矛盾体。昨天有个人说“没有我”，你找到了就是“我”，你没有找到“我”就不对了。没有找到“我”，也找到了“我”;这个“我”也有也没有。听起来好像很矛盾，..

我们经常讲包容，包容就是明白每个人都有自己的业，都有自己的观点，不以自己的观点去要求别人。我们有共业，比如我们都做人，今天都在朗措玛寺，在一个讲经堂里闻法，这是共业。但是也有很多个业，比如大家都在这里听法，但是接收到的信息不一样，有的人内心很喜悦，有的人心里很..

每个人内心不同程度存在着淫欲，遇到黄色网站、色情视频或者见到穿着比较暴露的异性，如果平时戒色功夫不深，淫欲就会变成心魔，牵引着一个人往邪淫破戒的路上走。经常在网上看到戒色朋友留言，今天晚上又熬夜了，不小心点开了色情网站，于是浏览一会。也有的人说，到了夏天，大街..

现在学佛的人越来越多，但大家刚刚接触到佛法之时，因为没有正知正见的明师指导，受到世俗的误导，或者本身对佛法的误解，常常会走进一些误区，对学佛产生错误的知见。如此，不但会导致自己产生严重的信仰误区，更会误导他人，让他人对佛教产生误解，非但不能使得佛法得到弘扬，还..

(凡念蒙山施食文者，必备净水净饭。或无净饭，用米亦可，有此方能念诵)若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。(三遍)破地狱真言。伽罗帝耶娑婆诃。(三遍)普召请真言南无部部帝。伽哩哆哩怛哆哆耶。(三遍)解怨结真言。三陀罗伽陀娑婆诃。(三遍)(合掌)南无大方广佛华严经..

暇满人身难得，我们没有投胎到地狱道、饿鬼道和畜牲道，没有生在屠夫、渔民、猎户这样恶业炽盛的家庭，并有机会闻思修佛法，这真是极其殊胜难得的因缘福报成熟了。但是生命总是无常，人们现在看似能够轻轻松松得到佛法，生命却在不经意中不断消逝。二、三十岁的时候，你也许觉得人..

净土法门：《楞严经・清净明诲章》讲记(第一集)1993/2台湾高雄元亨寺档名：07-04-01方丈老和尚，诸位法师，诸位同修：这一次学人有机会来到宝刹，应老和尚之命，与诸位同修说一点佛法，结结法缘。老和尚非常慈悲，要我讲《大佛顶首楞严经》，正好是贵宝刹的讲堂落成，这好像是诸佛..

A缘起偶读青绰卓玛师兄的如下微信文摘：所谓无明，是一个处于异常状态的心;而当这颗心处于正常状态，就是智慧。(宗萨钦哲仁波切)心有所感，智慧与无明是般若之海中的重要概念，有必要给三世众生汇报汇报。B正文心经云“心无挂碍…究竟涅”。所谓无明即是“心有挂碍”;所谓智慧即是..

心经是我修学起念的第一部经文，那时刚接触到心经，是我还未大学时，因为当时觉得篇幅算是佛经里最短的，但义深，尤其喜欢闻参里面“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”的佛法道理。但对于心经等佛经，有无佛力加持等问题却从未深入探究过。对于佛经有“一字即有不思议佛力..

佛海观音修法传承及空性开示|十五届万盏法会开示(四)为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天念传承之前，给大家简单讲一讲关于空性方面的一些内容、一些道理。昨天我们也提到了空性，两千多年前，释迦牟尼佛出世，他宣..

法藏比丘心好、念头好、言行好，所以他在因地，身口常出无量妙香。这是什么?境随心转，自性头有这个功德，这个功德就是香、光。五根眼耳鼻舌身，对的外面五尘，色声香味触，五根都放光、放香，外面五尘也有光，也有香。极乐世界就是!香光庄严，他们的物质境界从心理上转过去了，心..

大乘无量寿经指归(第七十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0071请掀开经本，第一百零九面，第六行，第七十段开始：【理趣释曰，牟尼者，寂静义，身口意寂静，故称牟尼。】这个意思很清楚，跟前面所讲的一样。重要的是前面曾经说过，『寂静』就是涅盘的意思，梵语称作涅盘，我们..

【千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼】修行仪轨【诸佛众生观想法】愿祈诸佛上空临慈悲摄受垂加护一切众生随缘到父左母右在身侧六亲眷属与宗亲恩师尊长随我后宿世怨敌与仇人冤亲债主在身前修行条件各自足俱受法益同解脱【忏悔文】【三遍】往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴。从身语..

大乘无量寿经指归(第六十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0061请掀开经本，第八十七面，第五行，就是八十四段看起：【称赞净土经曰，为诸有情宣说甚深微妙之法，令得殊胜利益安乐。】从经题，意思就很明显，这是赞叹世尊，为一切有情众生宣说净土法门。因为这个法门是平等成佛..

大乘无量寿经指归(第五十六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0056请掀开经本，第八十二面，第四行看起：【探玄记云，藏有四义，一含摄，二蕴积，三出生，四无尽。】这是解释「法藏」。贤首国师在《华严经》注解，这个名称就叫做《探玄记》，解释藏的四个意思。下面一段：【嘉祥疏..

大乘无量寿经指归(第五十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0051请掀开经本，第七十三面，第五行，从三十七段看起：【法华经曰，诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现於世。】这一句经文，古今大德在讲经之中、注疏里面，我们常常看到引用的，引用得非常广泛，由此也能够明了这句话的..

问：什么是加持？什么是气场？加持是怎么发生效用的？在家人可以为他人加持吗？答：加持这个词，在佛教中很常见。如唐实叉难陀三藏所译《华严经》卷六云：“佛所加持无有边，愿示此法令清净。”一般人见了出家人，特别年高德重的长老，往往会向他们求加持。而一些骗子根本不懂什么..

人们生存在这个世间，因欲望驱使，就会引发与之相应的种种想法。当我们感到寒冷时，就想找衣服穿;感到饥饿时，就想找东西吃;觉得孤独寂寞，就想结婚成家;觉得闲来无聊，才会追求各种娱乐;觉得精神贫乏，才会追求艺术;觉得人生苦短，才会信仰宗教。总之，人类有什么欲望，就会有什..

中伏之际，脂膏欲燃，龙湖西畔，闲步乘风。释恒铭：心生，种种法生;心灭，种种法灭。种种法，应含世间法及出世间法。世出世间的万法既然随心生灭，那么世出世间万法的演化也应受心的制约与指导。无尽慧：恒铭我兄，近来体悟，更愈深广。释恒铭：《心经》云“…无无明，亦无无明尽..

大乘无量寿经指归(第二十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0021请掀开经本，第二十五页，从第三段看起：【沈善登居士报恩论曰，其所以不同之故，略考诸经，约有三端。】这是古来大德他们综合《无量寿经》五种原译本，看出内容不同之处，推想世尊当年在世是多次的宣讲。沈居士在..

大乘无量寿经指归(第十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0011请掀开经本，第十一面，倒数第七行，第十九段看起∶【华严经云，忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。】这句经文，古今的大德们，无论是在注经、或者是他们的著述，引用得很多，喜欢读经、喜欢看一些佛学的著述，这个句..

大乘无量寿经指归(第六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0006请掀开经本，第六面最后的一段，第五段开始：【要解云，吾人现前一念心性，不在内，不在外，不在中间，非过去，非现在，非未来，非青黄赤白，长短方圆，非香非味，非触非法，觅之了不可得，不可言其无，具造百界千如，..