问：一位法师说“本师释迦牟尼佛没有在任何一部经典上说念佛能够往生。”又说“信愿行三资粮具备即可往生西方极乐世界是净土法门最大最假的冤案。”“念佛人信愿行是多余的，是无聊，是曲解阿弥陀佛”。（印广）他还否定大势至菩萨念佛圆通章，说大..

在佛教的历史上，大成就者数不胜数。但是今天我们要说的这一位，可以说是大成就者中的大成就者，他对大乘佛教的弘扬和影响是极其深广的。他跟马鸣菩萨一样有一个并列的称谓，也叫做千部论主。但是要说到继释迦牟尼佛后最伟大的人物，还数这位龙树菩萨。在我们汉传佛教中，龙树菩萨..

今天要讲的这位祖师是西元一世纪时期的中天竺国人，人们称他为马鸣菩萨，这位菩萨的美名来自一场战争中的交易。当时中国震旦北方的小月氏国要派兵攻打中天竺，中天竺国王派遣使者谈判求和，小月氏国说：“如果要我退兵的话，必须给我支付三亿黄金”（古印度“三亿&..

我们所说当代的一些高僧大德的弘化因缘，也不知道为什么，基本上都示现在长江以南，即使有出生在北方的，后来也多转移到南方去弘化，像比如说印光大师、弘一大师。但是今天我们要说的这位大德，可以说在民国年间，撑起中国北部，特别是东北一带佛教事业的第一人，就是有名的大德倓..

佛号虽然很好念，但是很多人却不肯念，不仅是今生有罪恶疾病的人不肯念，就是宿世有点善根的人也不肯念。这真的就是业障。众生业力不可思议。修行是能得到快乐的，如果得不到快乐是我们有问题。就是习，熏习出了问题。不是用戒定慧来熏习好的种子，而是用贪痴熏习了不好的种子。于..

有一部电影经典台词是：是满足1000个欲望重要，还是战胜一个欲望重要?今天(2019年9月16日)去放生的时候，看到洪湖公园的水面飘着两条往生的鱼。鱼的身体已经开始腐烂，发出熏人的臭味。把它们从水里捞起来，用随身带的铲子把它们埋起来。在为它们挖坑的时候，它们的臭味不断的溢出..

一九九五年三月佛性不在别处，就是现在我们一念断处的离念灵知。当妄念都放下、一点不起的时候，也不是没有知觉，还是了了分明。这了了分明的灵知，就是我们的佛性。所以见性不难。不要在那儿猜谜，「噢，悟道了，看见黄的红的绿的东西了。」不相干的，那是见鬼。见性是见无所见，..

这个“乃至一念”，对佛来说是无量光无量寿，阿弥陀佛从来就没有断绝过对众生的慈悲救度；对众生来说，是闻说阿弥陀佛名号，信心欢喜，乃至一念，称念南无阿弥陀佛名号，即时获得救度，获得往生。最主要是南无阿弥陀佛的愿心要和我们凡夫众生发生某种必然的联系，有了这种联系你才..

有一部电影经典台词是：是满足1000个欲望重要，还是战胜一个欲望重要?今天(2019年9月16日)去放生的时候，看到洪湖公园的水面飘着两条往生的鱼。鱼的身体已经开始腐烂，发出熏人的臭味。把它们从水里捞起来，用随身带的铲子把它们埋起来。在为它们挖坑的时候，它们的臭味不断的溢出..

净除业障，是佛法中不可或缺、非常重要的一个行门，只有消了业障，才能开启智慧。有人会想：念阿弥陀佛一样可以净除业障，何必多此一举再加念金刚萨心咒呢?回答：念阿弥陀佛并不是不能消业障，念金刚萨心咒也并不是不能往生(只要具足信愿行，万善都可归向净土，成为往生的资粮)。..

【若彼众生。过浴此水。欲至足者。欲至膝者。欲至腰腋。欲至颈者。或欲灌身。或欲冷者。温者。急流者。缓流者。其水一一随众生意。开神悦体。净若无形。】「开神悦体」是利益，你得的利益、得的功德，「净若无形」是形相，都不可思议。这一段文，我们看念老的批注，「右」，右面这..

文钞原文：身乃招苦之本，厌乃得乐之基。宿因厚而现善浓，则多劫之重报，转而现生轻受。罹灾戾而猛修持，则娑婆之痛苦，即是极乐导师。当作偿债之想，懊闷自消。倘生怨尤之心，罪障续起。逆来顺受，始为乐天知命之人。厌此欣彼，方是修净念佛之士。缅想居士崇信大法，世德相承，固..

你劝勉他人修净土，有个前提，你必须自己有坚定不移的信心。你自己都没有信心，你是很难劝别人的。而且你有信心，你自己还要来专修念佛法门。如果你修其他的法门，你想要劝别人修念佛法门，也很难。自己首先产生信心，然后才能够教他人产生信心。这才叫真正报答佛的恩德。由于这难..

最后一篇，叫做付嘱品，顾名思义就是佛陀结篇对大菩萨大护法大伙儿们要进行最后的嘱托啦。这品分享了，我们这一本金光明最胜王经就真的圆满啦，这真是人天共为欢喜。在这里，佛就说了，你们在场的这么多大菩萨大护法们，都应该一起来护持这部经、弘扬这部经。但其实，这部经贯穿始..

财富的道理财富是你命里有的，不用去争，命里有的丢都丢不掉，命里没有争也争不来，所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白，把《了凡四训》多看几遍，你就恍然大悟，以后你活得不会那么辛苦，能放下。你懂得业因果报，就是今人所说的创造财富、有能..

念佛法门，如如意宝珠，能随人意，雨一切宝。但能恳切至诚念佛，自然消除罪业，增长善根。超度先亡，俱生西方。何不可云仗佛慈力，往生西方?又问当如何修，能令父母往生西方。汝如此问，太不明理。念佛之人，每日早晚尚须以己修持功德，回向四恩三有，并及法界一切众生，何况父母..

导语：必须要知道，这个世界上除了人类，还有诸佛菩萨，还有其他五道的众生存在着。而我们的身体在保护着自己，看不到不该看的、听不见不该听的，这其实是我们作为人的福报使然。所以，“活见鬼”对人类而言，不是好事。当一个人莫名其妙能看见鬼，说明做人的福报越来越少了，“活..

各位，老人家往生，你看他下一代就知道。像我阿嬷往生，我舅舅他们全家，就变得很健康、很幸福，就知道我阿嬷一定往生善处。如果老人往生，家里开始生病、倒楣，代表完蛋了，这个一定完蛋了，要好好超度了。所以各位，你一定要每天努力回向给你的祖先、父母，你的父母祖先没有得到..

学佛的人，哪一个人敢讲我成佛有把握，甚至於说我往生有把握，不敢讲。八十、九十的老和尚，我年轻的时候请教过，「老法师，老和尚，你念佛往生有把握吗?」都摇头，没有把握，这说真话。为什么?烦恼习气没断，世缘没有真正放下，这是障碍。从理论上讲，我们很清楚、很明白，众生跟..

我们的冤亲债主，这是真的不是假的，每个人都有三世，有过去还有未来，生生世世结的这些冤业，有报恩的、有报怨的、有讨债的、有还债的，这是麻烦事情。到什么时候出现?临命终的时候他来扰乱，他障碍你往生。这个事情我们不能够疏忽，我们一定要在现前用智慧、用真诚心、用慈悲心..

一个降伏伴侣眷属的咒语【一个降伏眷属的咒语】平时和爱人吵架，骂ta什么?神经病?不可理喻?胡说八道?小肚鸡肠?斤斤计较?莫名其妙?山炮?完蛋玩意儿?傻*，菜X。农民意识。。有病?这咒语我感觉佛在经里用的最多。咒语就是：善男子，善女人(善女子)!或者喊ta菩萨!原理：我们持念经咒佛..

若断情爱，就无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。宣化上人慈悲开示：福德刀断烦恼发智慧剑斩情爱丝从今跳出轮回网直趣无上大菩提今天庆祝弥陀诞，要知道为什么要庆祝?因为阿弥陀佛于我们众生有大恩德，把我们从苦海里救拔出来，接引到西方极乐世界去。那里无有众苦，但受诸乐。我们..

就看每一个众生，他有没有特别的因缘在佛前礼拜，生真忏悔心，那么恒河沙的罪业都会消灭。宣化上人慈悲开示：讥讽和毁谤其他的人供养地藏王菩萨，会得到这一种的恶报;什么恶报呢?就是在地狱里要经过一千劫，在饿鬼里又经过一千劫，在畜生里又要经过一千劫，然后再做人;再做人的时..

问：像我吧，没有吃净口素，但想念咒的时候，念净口业真言可以吗?答：人的身、口、意三业，口呢，也能做善业、恶业、不善不恶业。口业有两种，一个是语言上造业，另一种是饮食上造业。语言上造业大家都知道了，我们说妄语欺骗人，为了自己的利益说种种虚妄之话，危害人，这是有罪..

1、因断不了，但是缘自己可以控制。我们阿赖耶识里什么因都有，我们今天发个愿，要佛的这个因，给它加增上缘。我们信佛，发愿往生，念阿弥陀佛，这就是给极乐世界这个因，把缘给它补足，将来起作用，就是极乐世界现前。2、念头不善，言语不善，行为不善，感召的是三恶道;如果都善..

八万四千法门，门门都不容易成就，只有净宗这一门捷径，有效，而且快速的见效。有福的人遇到，没有这个福报，一生也遇不到。所以我们要懂得，遇到有机会，抓住就不放，就解脱了。放弃了，再回头很难!换句话说，得人身，遇到佛法，遇净宗，遇到念佛往生的法门，这个人是大善根、大..

我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。吾般泥洹，经道渐灭。人民谄伪，复为众恶。五烧五痛，久后转剧。汝等转相教诫。如佛经法，无得犯也。弥勒菩萨，合掌白言，世人恶苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脱之。受佛重诲，不敢违失。“我..

【法事赞摘要】善导大师开示：极乐无为涅界随缘杂善恐难生(二)我跟大家报告一件事情，有一位在家男众，有一天见了师父问我这个问题，这个问题是我在国内外四处弘法最普遍被问到的问题。师父我念佛没有办法念到一心不乱，我怕不能往生西方极乐世界，那怎么办?前几天我又被问到这个..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：深信弥陀本愿而念佛者，乃至十声一声，决定往生(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第三十九段文，晚上我们接着，从第四十段文看下去。第四十段文仍然是法然上人..

时间：2019年9月15日地点：深圳福田现在是2019年9月16日02:27:19。刚刚拜完一个大忏(108个头)，洗完澡，继续写一些放生方面的感受。拜完忏，媳妇跟我说，如果明天儿子起床早的话，我们一起去放生吧。这应该是媳妇第一次主动要求，和我一起放生。感恩佛菩萨，加持我们一家人能够因..