善导大师（西元613—681年）中国佛教净土宗第二代祖师，临淄人（今山东淄博市）生于隋大业九年，少年出家，看见西方图颇有所感，夙期往生净土，受戒之后和妙开律师共读《观无量寿经》，晓得此经的观门是解脱生死之法。唐贞观中到并州去拜谒道绰大师，接受念佛往生的法门。进入长安..

编者按：“放下屠刀，立地成佛”这一句话可谓妇孺皆知，但多数人未必知道，这八个字并非泛泛而谈，而是实有其事，在历史上曾真实发生过。此事发生在唐朝长安城，且与当时高僧善导大师有关。屠户合掌高声唱念佛号，堕地往生。善导大师，唐代高僧，他在长安弘法布教，劝人深信因果、..

再看下面这一段，「本经之末，世尊重劝念佛，十方如来本心，一时和盘托出」。和盘托出是没有保留的，我连盘子都端出来了，这个意思就是说统统在此地，没有保留的。这谁的法？十方如来，十方如来的本心是希望一切众生快快成佛，这是佛心。为什么？因为你本来是佛，一念不觉，迷了，..

今天这一则故事出自《历代名人与佛教》，主角是北宋仁宗朝龙图阁待制、权知开封府尹钟离瑾。小编看完这则故事，对钟离瑾最后往生细节尚有一些疑惑，很想找到原始出处，可惜目前尚无相关资料。又查其他资料，看到《佛祖统纪》记载其临终经历似更合情理，故而搜集整理附录于后。《佛..

这位亲见极乐的往生人是台湾李嘉木医师的母亲，李医师家住桃园，在社头乡顾医院作助理医师。平时都在社头医院服务，他母亲已近七十岁，一九八六年得了不治之症骨癌。虽然儿子当医生，但无法医治，十分痛苦，脊椎骨被癌细胞蚀掉三节，坐不能坐，站不能站，长年卧床。顾太太很慈悲，..

从前，有位婆迦利人来到古印度中部，当时中印度国王任用此人统领一聚落。聚落中住着许多婆罗门，有几位婆罗门亲近这位外来的聚落主，为他说印度二大史诗《罗摩延书》、《婆罗他书》，并告诉他书里提到：如果因战争往生，可以生于天上；投火舍报的人，也能生到天上。也告诉他，天上..

作者：阿弥陀佛净土群尘风师兄口述，Kong2011整理几天前，我老公遇到了他的一个朋友，关心地询问了一下这位朋友女儿的近况，结果得知他女儿竟然已经回校上学，准备参加明年的高考了。我老公回家后把这个消息告诉我，我又惊又喜，感慨阿弥陀佛的慈悲不可思议！威德力不可思议！就在..

袁老太太姜常静女士是汉口市人，皈依清德法师，曾于圆照寺受在家五戒，持长斋念佛。民国三十三年，她每天清晨四点钟，起床念佛，不论寒暑从不间断，白天念佛音声也从不离口。六七月间，天气炎热，她拜佛做功课时，常常汗流浃背，虽然换了几件海青，依然精进不懈。倘若看见贫苦没有..

—陈炳会居士闭关东林及其学佛小记2014年10月25日下午，作为来自海内外百位佛子中的一员，陈炳会居士第三次走出东林关房。谈起自己的修学历程，陈师兄打开了的话匣子一发不可收拾，从她的学佛因缘，至三次闭关东林的经历，再至二十年来的各种奇妙感应事迹，随着她侃侃而谈的话语，..

当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执着地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了各种当今世界无法解决的病症，如癌症、白血病、高血压、糖尿病等。..

胜鬘夫人，出自佛教经典《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》，此经与《维摩经》同样，是大乘佛教中以在家居士为主的经典。胜鬘夫人聪明通敏，因受父母的影响而皈依佛陀，因敬礼赞叹如来而得到佛陀的授记，胜鬘夫人将于二万阿僧祇劫之后，当得作佛，号普光如来。波斯匿王的女儿胜鬘夫人..

东林寺每逢法会繁忙时，会有许多开车的师傅在寺门外候着，接送来往的信众朝礼大佛、往返火车站。前些日子，从祖庭回净土苑的路上认识了一位胡师傅，他是一位受了三皈依的佛弟子。车窗前放着一本当期的《净土》杂志，湛蓝色封面很是醒目。胡居士很有善根，亲近过杂志创刊人果一老和..

圣地红莲开今天是藏历天降月的15，阿弥陀佛的殊胜日子，而喇荣五明佛学院也将在11月9号开始召开为期8天的极乐大法会。而世俗上的人，根本不相信有西方极乐世界，其实这就是业力和无明所致。好比前面我写的文章（震撼，岭喇仁波切成功引导弟子往生极乐世界实例！），这是实例。这次..

快乐或痛苦遭遇由往昔业因结成果实，不认命就是不承认自作自受的因果，就无从忏悔反省，化解痛苦，只能制造更大的苦因，在未来受更大的苦果。我们要用智慧处理，非感情用事。道证法师开示。目前的社会，婚姻的变化是很普遍的，很多人都因为自己的先生或者太太喜欢上别人，甚至离开..

学生：澳洲净宗学院王玉霞无量寿经学习班学习心得报告之三。尊敬的师父上人，诸位法师，诸位大德，阿弥陀佛。惭愧弟子王玉霞，虔诚向师父上人汇报的心得主题是「当信佛经语深，当信作善得福，当信阿弥陀佛圣号不可思议，当信至心念佛真能往生极乐」。弟子以感恩之心，虔诚的分享祖..

安得花开火里莲贤公临往生前一个月左右，我这里有一点境界，我看到老和尚来了，问我要一个棕蒲团。第三天他就真到孤峰寺来了。中午在这儿吃了顿饭，饭后我说让他休息一下，他没有休息就又坐车走了。我心想我得给老和尚弄个棕蒲团呀，谁知道他去桐柏山转了一圈，回去之后没几天，有..

宋朝太平兴国年间，有一位法名辨聪的僧人，游方到五台山，时值仲夏，便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘，举止疯疯颠颠，大众都瞧不起他，唯独辨聪对他承事恭敬。结夏安居圆满后，辨聪即将继续云游。当他向老比丘辞别时，老比丘从怀里拿出一封书信，嘱咐他说：“到..

罗良杰，男，汉族。生于1962年7月10日，家住成都市龙泉驿区洪河镇白鹤村一组。务农，闲暇时在一小型皮鞋厂上班。父母皆已去世，共有兄弟姐妹六人，排行老四。家中有妻子及十五岁的儿子。罗居士学佛的时间较短，其往生的经历也有些奇特。若不是有宿世善根的人，是很难取得如此成就..

黑龙江省望奎县卫星镇庙山红光寺原主持上慧下宽法师，于1998年圆寂，享年84岁，法腊67年，戒腊58年。9年后的2007年8月15日开欟发现：肉身不腐，正身打坐，身体完好。慧宽法师，俗名阎慧明，乃天津市人。她早年的生活极苦，正因为苦，才产生厌离心（四圣谛，苦谛为第一谛），恨苦而..

四川省安岳县文昌寺住持，比丘尼释清贵，俗名黄安秀，年出生于四川省安岳县周礼镇。幼年随父母吃素念佛。七岁在上禅下庄老和尚座下皈依，因为信仰佛教，不顾人们讥笑，一直独身素食。为了生活曾做过零时工，务过农，还做过小生意。落实宗教政策后，年在安岳县文化镇清泉寺上成下重..

出自《念佛感应录第一集》玉桐居士从一九九四年开始学佛，修行圣道门。一九九六年她不幸患了卵巢癌。当时在一个居士劝说下，玉桐没有去医院手术，而是走上了修诸功德的道路。她决心通过拜忏、做功德来战胜病魔。她打坐、念佛、吃素、持八关斋戒、过午不食、放生。结果她的病情不但..

昙云法师，广西北海市合浦县廉州人氏。生于乱世，3岁父死时，无钱安葬，得当时合浦县准提庵尼师慈悲相济，为其葬父并收养了她。于是法师三岁即入庵闻法，后出家。1958年，合浦准提庵被拆，法师便并迁入保子庵，一生于庵中清静修行，直至圆寂。当忆起老法师，北海、合浦两地年迈古..

海涛法师领众放生，怀孕黄牛下跪谢恩(图)益西彭措堪布着《因果明镜论》里讲了一则公案：往昔乾陀卫国有一位屠夫，正准备屠杀五百头小牛，这时候来了一位内官（就是太监），出钱全部赎出放生，牛免于死难，生命获得自在。以这个因缘，内官现身就恢复男根。等他返回王宫，叫人入宫报..

本事法师俗名高志明，四川省绵竹市土门镇团结村人。出生于1953年4月24日，家贫，仅读完小学，即在家务农。他年轻时多病，关节炎、风湿非常严重，需拐杖协助走路，故痛念生死。听人说出家可以了生死，遂于1992年2月到四川德阳万佛寺，礼上续下新法师剃度出家。他问剃度师如何可以病..

编者按：在中国古代著作中，有不少故事很神异；即便在正史中，也有很多类似故事，常人不明其理，往往怀疑其真实性。其实若用佛教义理衡量，这些故事都很容易理解，比如轮回转世、因果报应、念佛感应之事，在佛教中本是常理。今天这则故事，出自《历史感应统纪》，原文见《南史·高..

袁植丞居士，名励桢，法名智植，是江苏武进人。他小时颇为孝顺友善，长大以后，喜欢儒家的生活方式，认为佛是异端，微不足道。他生活极为节俭，周济亲友，毫无吝色。中年以后，他到湖北，出任造币厂厂长，后来又去东三省，担任交通银行经理，政务厅长等职务。五十岁时，他儿子行允..

民国时代有一位青楼女子，她的真实姓名不详。刚一过了十五岁，她忽然觉悟要洁身自爱，皈依佛法，专心净土法门。所以，她就摒弃铅华，在上海虹口租了一间房子，奉养母亲。自己则诚心念佛，朝夕无间。她平时喜欢请佛像，礼拜供养。所以把屋里布置得非常庄严，宛如清净的精舍。她先前..

乐至报国寺前任住持离欲禅师，法号觉空，俗名侯喻君，四川省合川县泥溪乡（今属重庆市合川区）人。生于1885年，1992年4月17日（农历三月十五日）预知时至，安详坐化。世寿124岁。1简介离欲上人（1868-1992），四川省合川县泥溪乡（今属重庆市合川区）人。俗名侯喻君，秉性刚毅，智..

所以，有些同修造作罪业，真正想求忏悔，来问我：法师，我要用什么方法来忏悔我的罪过？我就问他，你是不是常常有后悔之心？他说有！我说那你糟了，他说为什么？你每后悔一次又造一次，你这个罪业哪一天能忏悔得了？你们想想对不对？心里头想一次又造一次，我做了坏事，对佛菩萨面..

这是史居士学佛受益的真实经历，以此希望增进大家学佛信心。我们且听他的讲述：1998年初冬，我妻子意外怀孕。当时我正忙于复习考研，妻子的工作又刚打开局面，所以想都没想就去医院做了人流。殊不知这一轻率的决定改变了我们的后半生：既让我们（特别是妻子）遭受了数年病痛的折磨..