确信因果，净舍无疑，福应有自。寄梦续录一书中记载：湖州有位孙邵先生，与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。孙邵先生因而日日以善行自勉，可以说做到兢兢业业，不敢违背准绳的地步。当他年纪四十多岁之时，当年辛辛苦苦参..

从因果上来讲，你命里头有的你决定有，丢都丢不掉，命里头没有的你求不到，你要是求到了，灾祸就现前。你命里头没有这么大的财富，突然财富你得到了、你拥有了，不是生病死了就是遇到横祸，这命里没有。你得到这个财富，你能够平平安安在享受，证明什么？你命里有的，即使不正常的..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课我们开始讲第六品：【发大誓愿第六】法藏比丘遵从世间自在王佛的教导，在大会中宣说自己所发的大愿。这个“大誓愿”指本品所说的四十八愿。看下面三句经文：【法藏白言。唯愿世尊。大慈听察。】法藏比丘向佛报告：唯愿尊敬的老师，大慈大..

1佛教给我们“不覆瑕疵”，罪业不管造得多少，都希望别人知道，知道怎么样?这个人见到你，骂你一声，那个人责你一声，你这个罪业就报掉了，统统报掉了。2自己造作的罪业，自己要勇于承当，勇于认过，你这个罪业才能够忏除;如果说隐瞒、掩饰、覆藏，这个罪业就重了。3所以佛教给我..

俗话说万恶淫为首，淫就是万恶之源，地狱之本!沾了淫就是做了大恶，拉近了你和地狱之间的距离。我想这个道理大家都知道。可是就是这么浅显易懂的道理却有的人依然再犯呢?这就好比有些人明知道吸烟有害健康却继续再抽一样。爱淫之人无非是沉迷于肉体与精神上的快感，为求得一时的满..

人人皆求富贵，什么才是真正的富贵?网络上有句流传甚广的话：真正的铁饭碗，不是找到一个永远有饭吃的地方，而是到哪里都有饭吃。同样，我们也可以这样说：真正的富贵，不是有花不完的钱，而是永远不怕没钱拿。决定铁饭碗的是一个人的能力，决定富贵的则只能是一个人的人品，人品..

1、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。―《增广贤文》【译文】羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。―《三国志》【译文】对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微..

色字头上一把刀。当今的互联网在传播色情文化方面真可谓是一把遏杀广大青少年的一把罪恶的刀，其广度和深度和参与人群之众，造化之深是历史上任何一个时候不能比拟的。青春少年乃至大学生，在当今日益开放的网络社会，抵挡不住诱惑，目醉心迷，早已神魂颠倒，心乱神乱，而且有逐渐..

大力推荐!――改命必读：增长福德的行为转自:智慧空间1.【大赞】隐藏他人的恶行,一次为一善.见到传播人恶的,劝而止之为五善2.【大赞】对父母尊敬不顶撞,一日一善2.【赞】工作努力,一日一善3.【赞】尊敬上司和长辈,一日一善4.【大赞】放生,一命一善.小命十命一善,大命十善.6.把死掉..

智随法师湖南湘潭市某某，有一天路过一朋友的家门口，见朋友的两个女儿在家设了一灵堂，披麻带孝，甚感奇怪，心想她们家中老人都走完了，谁又死了?她好奇地去问朋友的两个女儿，两个女儿告诉她，她们在为妈妈设灵堂。她更为惊奇，问道：「你妈妈不是已经死了好多年了吗?怎么现在还..

最近与一些弟子聊天，聊起婚姻。在当今的社会，各方面的条件都是那么的好，为什么还有找不到美满的婚姻呢???我们要记住，婚姻的不圆满，或者求不到姻缘的，其中一定有障碍。我们要找这个因，这个障碍来自过去的业力，以及习气和心态。如果发心斋天来供养诸佛，或念普门品，同时改..

坚持放生有五年多时间了，一般每周放生一次，有时候二周才一次，有时候又一周放两三次。每次放生都是放到长江里，从不固定在一个地方，这个城市这么大，想换个地方放生，坐个公汽就到了。放生的钱款也不固定，自己口袋里钱多的时候就多买点，钱少的时候就少买点，从十几元到几千元..

有句话常讲“万恶淫为首”，诸行中以邪淫最为恶。邪淫一般大略指不是与自己正当配偶发生性关系(包括婚外恋，一夜情，网上性爱，婚前性行为等;意淫，手淫，或看黄色片，言论邪淫的话等等。)犯了邪淫，它能引发诸恶行现前，接着就让你尝尝一个个苦果子。它是安在身边的头号杀手，比..

在中国古代有一句话叫“富不过三代”，实际上讲的就是“一阴一阳之谓道”的规律。第一代创业的人，往往都是白手起家，艰苦奋斗，兢兢业业，用自己的双手打下了一片天地，创下了基业;第二代虽然生活条件好了，但是他们能够耳闻目睹父辈创业的艰难，所以还能够在父辈创下的基业基础..

《法华经》是什么?是成佛之法华，知道什么意思吗?挖井，在出水前，不管你挖多深，没有挖到湿泥，就没有挖到水。《法华经》就是那个靠近水的标志。也就是说，当你遇到《法华经》时，你的佛道就要接近于打井出水的那个地方了。经文里也说如果菩萨苦练修行，但是他没有听到《法华经》..

不探人隐私，隐恶扬善方君子沧州有一姓蔡的瞎子，每次半夜经过南山楼的楼下，就有一老先生邀请他弹唱对饮。渐渐熟识后，也偶而到蔡家共饮。他自称姓蒲，江西人，因为卖瓷器到沧州来。后来才发觉他不是人，而是山间的精怪所化，然而因为相谈契合，也不忌讳。有一天，有位乡人因为涉..

各位师兄大家好!我在抄经时突然就想到发一下自己的心得体会，希望能借此让更多的人接触到《僧伽吒经》，哪怕只是坚定了抄经的信念也不胜感恩了。其实我一开始有所顾虑，因为我目前为止才抄了第一本的三分之二，并没有像师兄们那样抄了七八本，但是我虽然抄的不多，却使我的人生发..

我们过去曾经造了很多种恶业，所以感召到种种果报。我们现在身心不自在，什么原因?就是过去的业力所感召的。我们知道了以后，要忏悔。佛陀讲了一个很好的法，忏悔。忏悔这个词语现在被其他宗教，包括社会上借用。其实忏悔这个词语是哪里来的?佛教里的。忏悔在印度语叫忏摩，翻译成..

【问】：有人在百万佛号闭关期间，若以决死之心，不吃不睡，求佛接引，是否属于自残自体，是否如法?宋莹珂法师闭门三日，与东晋觉明妙行菩萨七日不吃不睡如何解释?【答】：我们念佛一定要有一种平实的心，不能走极端。我们对十天百万佛号闭关，只要求斋戒清净，守八关斋戒，过午不..

我放生念往生咒的奇妙体验我自从学佛，知道放生功德殊胜，就起了放生的念头，在网上听闻出家师傅说在家放生也行，只要给生物做三皈依，三遍大悲咒三遍往生咒，回向，就可以了。可是我每每放生背大悲神咒时总是背不圆满，磕磕绊绊的，缺字错字漏背的都有。也巧，一次在QQ上一个同修..

【问】：我的佛堂供有西方三圣外，还有药师佛和地藏菩萨等，早晚简课，只拜西方三圣和释迦牟尼佛，还有十方三世常住三宝和清净大海众菩萨，不再另拜药师佛和地藏菩萨可以吗?【答】：你既然佛堂已经供了药师佛和地藏菩萨，就用那种平等的广大心去礼拜。你这一礼拜，所供的佛菩萨都..

北大陈博士引用孔子的话说：“有时，我们需要依靠某种仪式、由仪式产生的行为的意识，来启发内心潜在的力量。”张老师也说：“不管信仰与否，诸佛菩萨都会默默地加持你。”我念一下释迦牟尼佛心咒的传承：“达雅他，嗡牟尼牟尼摩诃牟尼耶娑诃。”念诵时，你们要专注于释迦牟尼佛像..

提到忏悔，要依靠殊胜的对境，这就是“所依对治”。而一切对治力的关键，就是坚定不移的信心。外在所依，比如佛法僧三宝的象征――佛塔、佛经、佛像。还有忏悔法门，如《三十五佛忏悔文》、《八十八佛忏悔文》，汉传佛教里还有修《慈悲三昧水忏》、《梁皇宝忏》等。或是每天清晨刚..

达耶他牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈，「南无」就是我们用生命来学习，「本师」就是生命的导师，我们的生命要离苦得乐，要有这个生命的老师，学校的老师是生活的老师，或者是读书的老师，但是生命的生老病死的痛苦问题，释迦牟尼佛才是我们生命的老师，不但是自己生命的老师，我们要帮助..

是法平等，无有高下。一起学习佛陀的智慧和慈悲。助印佛像要用爱才能赢得爱，怨恨只有加速破裂。一个家庭里，假如丈夫发生了婚外情，做太太的一般有几种情形，一个就是痛苦，自我折磨;一个就是不甘愿，抱怨先生为什么不爱我而要爱她，甚至产生报复的心理。当太太发现丈夫有了婚外..

在顺境中应怎么办?我们遇到顺境，应当这么想：‘我家现在很富足，这一定是过去世布施得来的善果，今生我更慷慨施舍，救人危急，帮助众生。’‘我的身体现在很健康，没有病痛，这一定是慈悲心所导致的善果。今生我更应不杀害动物，爱护众生。’及时行善好比趁灯火未灭时赶紧添油，..

3种性格命最好播种性格，可以收获命运。性格通过影响一个人为人处世的方式方法，进而对人的命运产生重要影响。一个人性格好，命也不会差。1、随和我们都知道“上善若水”，水虽柔，但能包容万物。我们常说“百炼钢不如绕指柔”，《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”，随和的人就像..

钱少如何做好事积阴德?“种善因”就是做善事。许多人，一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事。”“入息不多，怎么做到善事?”“要捐钱出去?”这是一个很大的错觉，认为“做善事”就等于出钱。要“出钱”，才能“做善事”。其实，“做善事”的范围相当广，有..

你有过这样的体验吧?有的人走近你，还没说话，你的身体就已经开始感觉不舒服了，不知道为什么就是觉得哪儿不对劲?跟这人聊天20分钟后，放松下来感觉身心特别疲惫，好像被掏空的感觉。注意了，这个人可能是吸你能量的人!我们身边一般都会有这样的人，跟他们靠得太近，接触久了，你..

一个人能够功成名就，很大程度上靠得是运气，运气好，做什么都顺风顺水，运气不好，处处碰壁，诸事不顺。有的人没受过正规高等教育，却生意兴隆，家财万贯，名利双收，有的人才高八斗，学富五车，却处处不顺，辛辛苦苦做出点成绩，名利却被别人得了，自己耗费了脑力体力，却没拿到..