诸位同学，大家好。作为每一个佛弟子，必须要做到爱国，爱教，对世界所有的一切，用一颗慈悲平等的心去关爱，包容，理解，互助，等方式来真诚面对。千万不要自私自利，相互攻击，相互欺骗，相互伤害，相互诽谤，等愚痴的行为造作。大家要知道，不但是我们的这一个地球上的万物，就..

换句话说，你求自乐，你贪求世间五欲六尘的享受，你执着这个身体、这个身相是我，放不下，你菩提心就发不出来，菩提心必须忘我。《金刚经》上佛讲的四句话，「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，菩提心就发起来了。所以我执是严重的障碍，起心动念都想到我，这个事情很麻烦。..

这是修学任何法门都不能跟它相比的。但是这个成就，关键是在信愿，坚定的信愿，决定没有疑惑，他能做得到。甚至是经都不需要学习、都不要去读，就是这一句佛号，肯定成就。念这一句佛号是万缘放下;他成就品位的高低完全是看他放下多少，他要真正是《华严经》上讲的于世出世间的执..

【阿弥陀佛四十八愿精解】第二十四愿：供具如意愿设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所欲求供养之具，若不如意者，不取正觉。颂曰极乐无为诸萨每时供养亿诸佛四事百味诸供物如意随愿常涌出一、列诸愿名此愿诸师所立之愿名有六：所求供养具如意愿(义寂);供具随欲愿(兴);所..

【念佛的胜妙】念佛住不退转(二)牛顿坐在苹果树下，突然掉了一颗苹果打到牛顿，牛顿就觉悟了，发现了地心引力。我们坐在苹果树下，如果掉了一颗苹果下来，我们没有觉性，我们也没有发现地心引力，我们就把那一颗苹果吃下去，这就是悟性不够。所以你要觉悟人生的无常，一定要舍俗出..

【念佛感应录】灵魂出窍念佛得救我叫吕永庆，法名宗岫，台湾省桃园县人，今年五十三岁。今天末学要来和各位莲友分享我二十七年前(26岁)，遭逢一场车祸，魂魄遇险，但凭一声弥陀名号化险为夷的经过。民国七十五年(1986)我发生一场很严重的车祸，当时所造成的伤害，至今也尚未痊愈。..

实在说，我们是中下根人，这要清楚。中下根人，那就是一点一点的放，你不放，你入不了门，也就是你回不了头，一定要放下。放下，要从外到，先放外面。迷的时候从到外，放的时候要从外到。最外面的一层，六道。六道是怎么形成的?妄想分别执着，这形成六道轮。六道是自己造的，塬本..

我们听到有人在念佛，或者是自己在念佛，听到阿弥陀佛这个音声，心里面忧虑、妄想、烦恼就消除了，就起了慈悲心、清净心。我们一心在缘佛号，心中生欢喜心，非常地欢喜，有时甚至会欢喜到手舞足蹈。有些人听到佛号，寒毛直竖起来，这是一种现象;另外一种现象是，一听到佛号就哭，..

南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!南无地藏王菩萨!南无地藏王菩萨!南无地藏王菩萨!1.诚心忏悔认错道歉：我***身上的所有冤亲债主和堕胎之婴魂，对不起，对不起，非常非常对不起!无史劫以来，由于我在娑婆世界迷惑颠倒，于长..

“打净七”在念佛堂举行，参加人员有一位主七师、四位悦众师、四位护七师，若干僧人，若干在家居士。念佛堂中，灯烛庄严，蒲团齐备。佛像两边前面的蒲团为僧众们坐，其中下边四个为悦众师坐，以便照应引磬、木鱼等。念佛堂中门关闭，横放五个蒲团，中间一个为主七师坐，..

微友：阿弥陀佛，师父好！请问念佛人是必须等到缘尽以后才能回极乐世界吗？仁山法师：阿弥陀佛，您好！念佛人信愿具足，念佛不退，那么往生净土就是就路还家的事情，心情可以诚恳迫切，因缘不妨顺其自然。文章转自微信公众号：弘愿之音..

问题：法师，为什么好人修行成佛需要千年，坏人放下屠刀就可以，这不是很不公平吗？净宗法师：这个问题问得挺有意思，不是这样的。佛法有顿教、渐教，凡是顿教法门，不管好人、坏人，都是放下屠刀，立地成佛；凡是渐教法门，不论好人、坏人，都要经过长时累劫的修行。这是法不同，..

问题：爸爸不信佛，我每天念佛回向给他能往生吗？为什么动物不念佛，但有人念佛回向给它，就能往生，这是什么道理？往生极乐必须念佛吗？还有，我们念佛超度老祖宗、冤亲债主，也要他们本身念佛才行吗？净宗法师：这个问题是说，自己没有念佛，别人帮他念佛能不能往生。【善根因缘..

各人的姻缘是不同的，有的人婚姻缘厚，有的婚姻缘薄，厚的人结婚较容易，薄的人结婚就难，没有婚姻缘的人结不了婚。就像有的两个人带着几世的善缘而来，当然两个人的婚姻缘就很厚了，有的人只有一世或者半世的姻缘，那两个人的婚姻缘就薄了。但能不能结婚也不是一定的。个人的行为..

中国式孝顺在我们小的时候是讲究长幼有序的，谁是大人、谁是小孩，注重孝与悌，道德伦理定得很清楚。而现在的小孩生下来就比全家人都大，好像整个家里，只有他才是最大的。现在的人也都很孝顺，但孝顺的不是长辈，而是“孝顺”自己的儿女，甚至有的人，是“孝顺”自己的宠物狗、宠..

我想，忏悔之心第一庄严，普贤十大愿王，礼敬诸佛才可以消除业障、去除我慢，所以我们出家众，刚出家每天拜八十八佛，我经常鼓励大家每天在家里，至少拜一百零八拜，虽然为自己而拜当然很好，但是现在，右肩是父亲，左肩是母亲，背后是所有苦难众生，前面是我们过去，所杀、所吃、..

以下内容摘自中国佛教协会《法音》2015年第7期“净土宗持名念佛的理论与修持探析(作者：朱亚仲)”一、持名念佛的来源及影响在净土宗十三位祖师中，初祖东晋慧远(334-416)依据的是《般舟三昧经》，侧重于禅观念佛，无论是依据的经典还是念佛的方式，实际上都与后世的净土宗不同;从..

现在社会，亚健康人群比例越来越大，2007年2月市科委开展的一项历时三年的调查显示：“北京地区56.7%的人处于亚健康状态，其中男女比例差不多，以“白领”居多，真正健康的人群不足四分之一。”为什么物质生活提高了，反而健康状况下降呢?其中的原因可以从生活方式、饮食、心理等..

中医是这样认为的。肾是先天之本，主藏精。如果把人身比做一盏灯，那么肾就是灯芯。如果把人身比做树，那么肾就是根本。生殖也是肾的一部分功能。房事中，我们可以得到很大的快乐。这快乐从哪里来的呢，就是在短时间内大量消耗你的“灯油”产生的。为什么做房事会如此消耗人的“灯..

阴德，就是默默做好事，不告诉别人。阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，中国古人非常重视阴德，反而认为阳德(做了点好事嚷嚷的人们都知道了)只是得到了一些虚名，于改变命运向好发展没有太大的实际利益。总之，多积积阴德没有坏处：1)如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷帮助几个贫..

我叫莫文通(化名)，去年我亲身经历的一件事让我对戒除邪淫产生了巨大的信心。有一天晚上在单位忙到很晚开车往家走(最近公司竞选副总，我为此做了很多努力)。经过公园一个没有路灯的路口，听见附近有女人的呼救声，据我判断一定是遇到了麻烦，虽然我不知对方是什么情况，但是我也有..

手淫的孩子对照下自己是不是有这些症状：1.面貌猥琐，毫无正气;心胸狭窄，容不得人。孟子说：形色，天性也。诚于中，形于外，由内才能达外，内在的精气神的过度耗损，必然导致外表的猥琐不正，而一旦这样的影象行成了，那任何不顺利也自然在其中了，没人愿意和内外都肮脏的人在一..

仁禅法师善鸟语的公冶长极乐凡夫不可思议的他心通，对于我们一般人来说无法想像。对于世间人来说，稍微有一点神通就不得了，千百万人都会去崇拜他。比如古代的时候，孔子的女婿公冶长懂一点鸟语--当然他还不是这里所讲的他心通，他不过懂一点鸟语，知道鸟在那里叫是什么意思。有一..

什么是具有缘分呢?我们学佛的人，或者我们大家依止共同的上师，彼此成为金刚道友，都是具有殊胜的缘分，都是有非常殊胜的因缘，和佛法、大德上师有宿世的善因。现在善果成熟，遇到佛法和善知识，就是有缘分的一种显现。一、佛法如何宣讲“具有缘分”1.诸法因缘生，诸法因缘灭，我..

问：初学佛者看什么书?请教尊敬的法师，初学佛者应先从什么书开始学习?请推荐几本可以吗?宏海法师答：阿弥陀佛!初学佛者的的确确应该把基础打扎实一些，就是全面的，然后比较立体的、和以有一点点贯通能力的去了解，这样的话就不容易出现片面的和出现一些断章取义的见解。所以我想..

问：舍利子是真的吗?答：或许很少人看过舍利子，不过舍利子确实是真实存在的!!我们可以理解为有德高僧入灭之后的精神凝结核。经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化..

往生极乐世界后，前世记忆可以保留吗？（视频版）往生西方极乐世界后，人间记忆还保留吗？（文字版）注：结合视频观看更能了解法师所讲的内容。问题：人往生到西方极乐世界之后，他还有人间的记忆吗？如果不能保留人间的记忆，那享受这个极乐的又是谁？那人去极乐世界还有什么意义..

动物死时也有四大分离之苦吗？（视频版）动物死时也有四大分离之苦吗？（文字版）问题：请问小动物、昆虫之类在死亡时是否也要经历四大分离之苦？是否也尽可能在数小时之内不要触碰它们？大安法师：既然是小动物，小猫小狗或者昆虫，它也是由四大构成的——地、水、火、风，当然它..

动物死时也有四大分离之苦吗？（视频版）动物死时也有四大分离之苦吗？（文字版）问题：请问小动物、昆虫之类在死亡时是否也要经历四大分离之苦？是否也尽可能在数小时之内不要触碰它们？大安法师：既然是小动物，小猫小狗或者昆虫，它也是由四大构成的——地、水、火、风，当然它..

往生极乐世界后，前世记忆可以保留吗？（视频版）往生西方极乐世界后，人间记忆还保留吗？（文字版）注：结合视频观看更能了解法师所讲的内容。问题：人往生到西方极乐世界之后，他还有人间的记忆吗？如果不能保留人间的记忆，那享受这个极乐的又是谁？那人去极乐世界还有什么意义..