【念佛感应录】信心念佛欢喜往生家母王秀敏老居士，天津市人。一九九三年农历二月十九日皈依佛门，后受五戒，吃斋行善，对弥陀四十八愿深信不移。后得闻上慧下净师父讲解净土宗弥陀本愿思想，始知弥陀第十八愿为救度众生平等往生的唯一法门，从此信心念佛，逐日弥坚。一九九九年一..

我们看到海庆和尚、老德和尚，这两个都是示现的老实人，常常被人欺负，常常被人捉弄。他不怪别人，他还是欢欢喜喜，好像他没有感觉一样。最后，往生示现给大家看的，大家才感到惊讶。活着在世间，没有人瞧得起他，没有人尊重他，没有人同情他，只有人拿他开玩笑。这是修什么?忍辱..

宗翎法师佛教是我接触过的宗教中最复杂的。经论浩如烟海不说，而且理论高深莫测。如果说基督教给我的第一印象是“说不通”，那么佛教给我的第一印象则是“说不清”。乍一接触佛教，有种铺天盖地、无处下手的感觉。就像南怀瑾先生说的那样，佛教就是个大型百货商店，而在这么大的一..

也许大家看过姜文主演的“天地英雄“和杨紫琼的“天脉传奇“等，不少人会对这个神奇的“佛舍利“产生兴趣。可多数人都不会懂舍利有什么神奇。来这里给大家发些清静的图文，欢迎转载，如果大家觉得好，就请在心里念句：阿弥陀佛！很多人都认为舍利子..

所谓的非梵行，是指下到梵行居士[1]、上至比丘，对成年女人、幼女、旁生或者非人[2]作不净行，以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫，而此处说的是非梵行，这是为了便于对一般人阐述，或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断除一切淫行，因此这里所说的非..

问：西方极乐世界有哪四土?印光大师答：佛土有四，所谓凡圣同居土，方便有余土，实报无障碍土，常寂光土。(一)凡圣同居土者，娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之境，与所受用，天渊悬殊。西方约带业往生之人论，则生凡圣同居土。然此土清净微妙，如弥陀..

问：往生时，为什么只看见莲花，不见阿弥陀佛来也要赶紧走，这样走能确定到极乐世界吗？大安法师答：实际上，我们往生的时候，阿弥陀佛是带着莲花过来的，但只是我们心很浑浊，业障很重，烦恼很重，只看到莲花，没有看到阿弥陀佛。所以看到莲花就等于看到佛，你赶紧走，你搭不上最..

（图片来源：妙音莲池网）出自念佛论我出家后，据我亲眼看到的，(往生西方的)就有二十多位，其他听说的还不算！第一是出家的修无法师，他是营口人，做砖瓦匠出身。因生活环境不好，做工时又嫌辛苦，因感到我们这个世界上只有苦没有乐，屡思出苦之法。后听人说念佛好，遂发心常时念..

（图片来源：妙音莲池网）张玉珍老居士，今年78岁，五个子女中，只有小儿子明晓一人信佛，老人虽然平时没有深信佛法，也不大念佛，但是对小儿子明晓做佛教慈善工作却是大力支持，还常常叮嘱儿孙们要行善积德。2009年10月开始，张老居士身感不适，咳嗽不断，久治不愈，家人遂于2010..

。【善女人往生传】金色莲华出现空中安详坐化而往生的宋朝蔡氏善女人底下所要跟大家报告的善女人往生的故事都不长，而且她们所修行的内容可说大同小异，都没有离开诵经、念佛、拜佛、守戒，都没有离开这样的修行，而且清一色都是临终非常自在往生西方极乐世界。坐着走的也不少，甚..

海贤老和尚往生的四天前。二一三年一月十三日，荣居士和义乌念佛堂的刘居士等一行五人，从南阳到社旗县来佛寺拜访一百一十二岁的海贤老和尚。就在这一天，老和尚看到了“若要佛法兴，唯有僧赞僧”这本小册子。大家要离开时，老和尚和大家依依惜别，他们走到了车前，老人家也送到车..

（图片来源：妙音莲池网）问：恳请尊敬的师父为弟子们详细开解修行的次第和方法，包括各个阶段的学习内容。因为自己认识的不论是老修还是初学，虽然决志求生西方，但大多数致力于敦伦尽分，又忙于工作，用于定课的时间非常有限，这点有限的时间是该听经，还是读经，还是该念佛，..

  谨按：吸烟(卷烟丝烟之类)伤身体，促寿命，费金钱，致贫穷，其害犹小，大害甚多，约有二端。  一、吸烟者，虽有念佛诵经咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。  二、吸烟者，平时吸烟为气所薰染，临终顶门闭塞，不能往生，反随烟气堕入地狱。  本师释迦牟尼佛在..

  我儿子轻生，服农药身死，随所造恶业堕入地狱，又因蒙佛菩萨保佑，起死回生，重回人间。为了感谢佛菩萨宏恩，我把这件事记录下来，与莲友共勉。  二○○三年十月十五日晚八点左右，我丈夫闻到一股浓烈的毒药味，只见小儿子在地上坐着，背靠着墙，身边有半瓶农药，舌头伸出很..

《道次第》第十三课学习的是意乐依止中的“念恩生敬”。我分享一下对“恩”的理解。知恩、念恩、感恩，遍布于我们生活中的各个层面，学习这期法义后，对“恩”的含义有了更深的理解。以前关于“恩”，最直观的联想就是父母之恩，我生命中的三个阶段，代表了对父母之恩的三重理解。..

首先非常感谢弟子和智华师，能够有福报作为般若种德的出家众学员，并且能在现场共修，这种效果是网络共修不能比拟的。这周学习的是所依善知识之相，分别是三点就是1.质直（舍恶），2.具慧（取善)，3.求法义。如果是分为五点就是加上4.敬法与师，5.善摄心听。如果是分为四点就是前..

一切众生皆有佛性，皆可成佛。那么佛性是什么呢？佛就是觉悟，一切众生都有觉悟的本性，称为佛性。“性”，就是永不改变的意思，即使是在因果中也是永不改变的，称为“性”。如麦子的“因”，就是这个“种子”；麦子的“果”，..

原文：夫众生之心，与阿弥陀佛之心，觌体相同，若以信愿忆念相感，必致弥陀慈悲誓愿摄受。故此间发心念佛求生西方，西方七宝池中，即生一朵莲花，倘精进不退，则其华渐见广大，待至其人临终，佛与圣众，即执此华，接引往生。宋荆王夫人，笃修净业，姬妾使侍，无不率行，有一姬妾，..

如果业障不消除，你一事无成。有的人说带业往生；有的人说业不能带，带着业生不到极乐世界。为了这个问题，在台湾的大德辩论很多，也有人问我。我对这个问题的看法是这样，根据我的解释，如果业不能带、业不能转的话，没办法生到极乐世界，我们不能带业；如果说业已经清净了，我还..

无论谁学佛都想改脾气，为什么改起来那么难，甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方，遇到不同意见的时候还在辩论，总是生不起恭敬心，这一般都是不深信因果造成的，这个因果要是信好了，就能够改脾气，认账认命。因为佛法是以因果为基础的。1改脾气是关键学佛后，第一要改掉生气的..

四、阿弥陀佛的生命第十八愿，更是阿弥陀佛的真实生命，是阿弥陀佛所以成为阿弥陀佛的地方。没有这第十八愿，大宇宙当中就没有大慈大悲救度罪业凡夫的这么一尊阿弥陀佛的存在，那样，可以说，宇宙黑暗，我们将永远陷没在轮回的大苦恼中。别于诸佛我们常常听说「佛佛道同，诸佛平等..

印光大师告诉我们一个真实的道理：只要做到戒杀、放生、吃素、念佛，就能有求必应，有求必得!最近开始，有钱就放生，没钱就多多念佛。因为最近比较紧张，所以念佛提升到每日12000声。念佛放生是一个道理，放生是度心外众生，念佛是度心中众生，而内外一体，大小无二。所以念佛放生..

问：遇到危险的状况要念什么?答：赶快念阿弥陀佛，看会不会往生。佛佛道同，每一尊佛菩萨，只是为了适应不同的根器，而示现不一样的相和愿力，如果对阿弥陀佛有百分之一百的信心，那念阿弥陀佛一切都解决了。但是有些人对阿弥陀佛比较没信心，他喜欢变化，那就变化吧!但是不能因为..

一、什么是佛教佛教是种教育，即佛法的教育。这是佛教二字的本来意义。佛说：“诸恶莫作、众善奉行、自净其意，是诸佛教”。这是一种对佛法教育的很通俗简约的概括。“诸恶莫作、众善奉行”是世间法，是从行为上的论述;自净其意是出世法，是心灵的修行;两者是从身到心的修行。何谓..

学佛必知八项因果定律无论谁学佛都想改脾气，为什么改起来那么难，甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方，遇到不同意见的时候还在辩论，总是生不起恭敬心，这一般都是不深信因果造成的，这个因果要是信好了，就能够改脾气，认账认命。因为佛法是以因果为基础的。1改脾气是关键学佛..

自己布施的资粮不够!布施不是要花钱的，对不对?布施水、布施烟、布施微笑，你要多往这方面。越穷的时候更要布施钱，哪怕一块钱也没关系。你有在布施，再来，福报你也要修，孝顺父母、持戒，这个要有，不要抱怨，抱怨了也会损福报，嘴巴很重要。所以这一点，我想你还是要多接近法师..

一个人要开智慧，脑筋不要用心机，有些人是脑筋很好一直用心机，我如何赚钱，我如何得到我的地位，我如何去对对错错，那个八关斋戒今天千万不要用，因为你那个奸诈的，乃至防别人、乃至怀疑心，不要让它起来，今天，就是念佛，念法，念僧，念来世，念持戒，念如何帮助众生。各位，..

我叫“冯岩”，我就是那个混蛋我根本不配有名字，叫“冯岩”都把这两个字污辱了!对不起圣人仓颉!更对不起父母，祖宗，先人!本人心胸狭隘，心事重，小肚鸡肠。从小就邪淫，幼儿园的时候就跟小姑娘在柴禾窝里抱着，还想解裤子，被别人撞见，觉得害羞急忙跑回家去了!!!小时候学抽烟，..

而且“若有众生受持读诵”这部经法，“多获福利。尽其寿命。满百二十”，就还是一个长寿，这个长寿是我们说的寿终正寝，这个能懂吗?就是该多大就多大，中间没有横死，没有违缘，没有我们说的不可以预测的突发性事件，那就属于长寿。所以经典上说的长寿就是你活到你应该活的年龄，..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之和会门(十二)“发菩提心，修诸功德”就是有愿、有行，发菩提心是“愿”，修诸功德是“行”，愿行具足，一生不退，当然临终之时，就会感召阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨与西方极乐世界清净大海众菩萨，现前接引。“发菩提..