农历十月十一是明代高僧憨山德清大师圆寂纪念日。憨山德清大师（1546年11月15日－1623年1月15日），法号德清，安徽全椒人氏，俗家姓蔡，名德清，字澄印，号憨山，谥号弘觉禅师。十二岁时从金陵报恩寺永宁诵习经教，十九岁时出家受具足戒，并前往栖霞山从法会受禅法。因仰慕清凉澄..

农历丁酉年十一月二十四，是天台宗祖师智者大师圆寂纪念日。大师开创“五时八教”的判教体系，对佛教理论进行分类、解释，构建了独具圆融特色的“一念三千”实相论。后人推崇他为东土小释迦，印光大师更赞其为释迦牟尼佛的化身。毕生以内证三谛圆融之妙止观，..

农历七月二十一日是普庵祖师圣诞日。普庵印肃禅师（1115年-1169年），又称普庵禅师、普庵祖师等。生于宋徽宗政和五年（1115年），袁州宜春人（今江西省宜春市袁州区），俗姓余，名印肃。是禅宗（临济）第十三代祖师，是一位大彻大悟的大禅师，以度黎民百姓为主。其开示与神迹，广..

问：药王菩萨和药师佛的区别我在网上看半天也没搞清楚，感觉是一尊佛。但是好像又不是。。。望高人解答啊！！答：药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被..

相濡以沫。一个美好的词语，关于人与人之间美好关系的词语。我们一般人以为的美好爱情，应该是相濡以沫;我们一般人认为的美好友情，应该是相濡以沫。总之，相濡以沫这个词语，代表了我们一般人对于人与人之间美好关系的向往。但是，发明这个词的庄子老师却说：相濡以沫，没有了水..

我二十三岁的时候，在开县大觉佛学院教书，那时，刚从汉藏教理院毕业没多久。我在汉藏教理院是十六岁入学，到二十一岁毕业。在汉藏教理院，我听过喜饶嘉措、法尊法师讲关于西藏中观论、印顺法师讲“三论”、雪松法师讲“唯识”（如《解深密经》、《楞伽经》、《摄大乘论》、《成唯..

华严四祖清凉澄观大师唐代是中国佛教的鼎盛时期，各种宗派交相辉映，天台宗、华严宗、禅宗、密宗都曾在唐代佛教史上写下浓墨重彩的篇章并涌现出大批高僧、祖师。其中，华严四祖清凉国师澄观大师的一生颇具传奇色彩。澄观大师一生经历九代帝王，当过七帝门师，身长九尺四寸，垂手过..

我们从因缘果报的角度來观察生命，发觉生命有很多的差別相：有些人现男众的身相，有些人现女众的身相。这些男女的身相，各有差別。如果把这些差別果报拨开，就可以看到每一个人內心深处，都有一样的心情——希望今生的生命或者来生的生命，能够远离一切痛苦，获得安乐。虽然有这样..

有一位高僧行脚于各个寺院，去礼拜参访。有一回，他来到瓦观寺挂单，在寺中礼拜《法华经》，同时也在那儿研究法华的道理。有一天，在半夜时分，他忽然肚子不舒服到厕所去，刚走到厕所门口，却见一个鬼站在外面。高僧一到，鬼立刻五体投地顶礼跪拜，高僧就问鬼说：“你为什么守在厕..

参修《弥陀忏》元顺帝至正十六年（公元1356年），慧日大师来到会稽山（在今浙江省绍兴县东南），退隐山林，过着与世俗世界完全隔绝的生活，一般人根本不知道他到哪里去了；即使有人偶然不期而遇见了大师，却又不知道眼前这位布衣遮身、形如樵夫的黄发老者，竟然就是那位大名鼎鼎的..

禅定本是修智证道的重要方法慧思从慧文学习禅定已有很长时间了，自己修炼也进行了两个季节，可到现在也没有得到证悟。在第二个夏天到来时，慧思又要继续修炼，他下定了决心，不能悟道，自己就坐死于此。慧思把自己的念头紧系于前，寂然入定。在开始的三天和第七天，慧思看到自己有..

这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林（际清）居士《重订西方公据》下卷当中有关往生征验的内容。彭居士说：古代往生西方都有征相，有的在梦中得到征验，有的从冥府传来征验，有的是在定中所见。在梦中得到征验，比如慧延法师在梦中见到智者大师，杨杰在梦中见到王仲..

聪慧异常尊师务本道安法师（西元三一二─三八五年）出生于常山扶柳县（今河北省冀县）的一个读书人家里。他的父母早亡，由表兄孔氏抚养长大，七岁开始读书，后来于十二岁出家。道安天生聪慧异常，但由于形貌生得非常丑，所以不被师父重视，派他到田里做粗工，一做就是三年；但道安..

摩登伽女正在担水，阿难托钵向她乞水。喝完道谢便回祇园，摩登伽女誓嫁阿难。摩登伽女出家为尼，精进修行证罗汉果。佛陀及弟子居住在舍卫城时，城里有一位摩登伽女钵吉蒂（摩登伽女是印度女性贱民之通称）。因身份低下，钵吉蒂总找不到如意郎君。有一回，钵吉蒂正在担水，阿难托钵..

子，被立为太子，名昭明太子。很有才学，亦嗜好释典，《金刚经》分为三十二品，即昭明太子所分，沿袭至今。为弘布佛法，大量刊印佛经。昭明太子知刘勰读了大量佛经，深谙佛法奥义，于是推荐刘勰，帮助僧人慧震在定林寺刊刻校印佛经。住寺之日，决意解脱出离，请求剃染，赐名慧弟。..

拜。世世显贵，果如吕蒙正之所愿。知府撰传灯录——王隋王隋，北宋时河阳人，字子正，家虽贫寒，刻苦用功，终登进士榜。其后历任州之郡守，宋真宗时，以给事中之职兼任杭州知府。明道中（1032）出为参知政事，入主宰辅，执掌朝政。王隋宿世奉佛，自幼参究禅理，为政之时，多遵崇教..

灾民。随又升任修撰，东宫讲官，再迁升司业。焦竑为官，淡泊名利，勤于职守，正直无私，直言犯谏，皇帝恶之，上司不乐，借故罢职，返归故里。既罢归，心安理得，潜心悟道，先拜师耿天台、罗近溪研习佛法。随之又笃信李卓吾，力事参究，有所省悟。居家之后，用己所学开导后学，跟从..

窥基法师画像窥基，是玄奘的高足弟子，俗姓尉迟，因其著述常题名基，或大乘基，后人称为窥基，京兆长安人。他生长于以武功受封的贵族家庭里。父亲尉迟宗，唐左金吾将军、松州都督，封江油县开国公。窥基出身将门，少习儒经，善于属文。九岁丧母，平时常感孤单，渐疏浮俗，早有出家..

普贤菩萨净见禅师，不知何许人，童真出家，常住崇高及龙门山。持诵法华经达一万三千遍，精修妙观，深入禅要。因长久诵持，体力渐不如前。过二十余年后，忽闻住处北边，有诸小儿戏闹，影响清修，但又不知这些小儿从什么地方而来。正处于烦乱不安时，有一白发老翁来向禅师请教佛法，..

龙女有一颗价值很贵重的宝珠，献给佛陀。这是佛教中非常著名的故事，出自《法华经》。故事生动对话精彩，更揭示了佛性平等的大慈悲大智慧。在《妙法莲华经提婆达多品》中，有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。娑竭罗龙王威震四海，他最小的一位公主聪明伶俐、善根深厚，年龄才八岁..

《西游记》中的唐僧唐僧的坎坷命运在《西游记》中，唐僧的身世还是挺坎坷的。唐僧俗姓陈，父亲名萼，字光蕊，贞观十八年陈光蕊考取状元。唐王御笔亲赐状元，陈光蕊跨马游街三日。丞相有一女，名唤温娇，又名满堂娇，未曾婚配，正高结彩楼，抛打绣球选婿。陈光蕊正巧在楼下经过，小..

世间没有不劳而获，勤苦是人生的美德！过去我在观宗寺时，闻谛老人有一最器重的学僧持律法师，外号人都喊他晒蜡的法师。大家知道，这个名字并不是恭维他，而是嘲笑他、揶揄他。原因是他最初在金山住禅堂当香灯，每年到了六月六这天照例常住里晒藏经，大众也晒衣服。时禅堂里有位小..

庐山圆通寺居讷禅师，宋代著名高僧。梓州（今四川三台）人，俗姓蹇。相貌英俊，读书过目成诵。居讷禅师十一岁出家，十七岁时因背诵《法华经》得度出家，受戒后开始登坛讲经，因辩才无碍，深得信徒的欢迎，连当时的耆宿高僧也不能与之相比。当时有许多禅僧从南方参学回来，都劝居讷..

中国古代有很多官宦名士专修净土法门。他们有的先由修学其他法门转为专修净土，有的则受高僧指点一心修学净土法门，他们由于虔诚信奉并坚持念佛实践，都得到了不可思议的感应。本文以陆子元、闫邦荣、钱同伯、昝省斋、吴复之、陈君璋等几位名士为例，介绍他们专修净土的事迹。一、..

流浪乞丐原本是富家之子家财万贯佛陀在《法华经》〈信解品〉中，有一段讲到长者在外流浪的故事：这位长者为了找孩子，亲自离家到各处去找。迷失的孩子在外过了几十年，受尽生活的折磨。有一天，长者看出一位乞丐就是他失踪的孩子，他心里着急，怕孩子又走失了，于是派人在后面拼命..

少康大师传奇一生：少年出家通晓五部大经少康大师（688-763）唐代高僧，中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周。唐缙云仙都山（浙江缙云）人。母亲罗氏梦游鼎湖峰仙境，有玉女授给她一朵青莲花说：“此青莲花表大吉祥，寄于你所，当生贵子，冀爱护之。”临到诞生少康大师的时日，青色..

中兴曹溪，功在千秋。著述等身，影响深远。示寂南华，金身不灭。憨山德清大师（1546～1623），世称憨山大师，与云栖袾宏、紫柏真可、藕益智旭并称为明代四大高僧。憨山大师虽是禅门宗匠，但修行上不拘一宗一派，极力倡导禅净一致，尤致意于华严；在佛教内主张禅净双修，对外又宣传..

大悲咒的感应文/山西冯荣(一)张长明是2007年9月份才归依的三宝弟子。他为人忠厚老实，不多言语，但他修学佛法非常执著，每日行走坐卧都口不离《大悲咒》。早晚读诵《法华经》，经上的生字一个也不放过，查字典一一注上拼音，非常认真。他经常做好事。善男信女捐来的衣物成百上千件..

少康大师（688-763）唐代高僧，中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周。唐缙云仙都山（浙江缙云）人。母亲罗氏梦游鼎湖峰仙境，有玉女授给她一朵青莲花说：“此青莲花表大吉祥，寄于你所，当生贵子，冀爱护之。”临到诞生少康大师的时日，青色光彩遍满室内，并散发芙蕖的芬香。少康大..

在佛教中，牛是十分高贵的动物，具足威仪与德行。《胜鬘经》中赞叹佛的伟大，就比喻佛为“牛中之王”。《无量寿经》中赞佛、菩萨：“譬如牛王，形色无有胜者。”而在《妙法莲华经·譬喻品》里，有羊车、鹿车、牛车之喻。其中羊、鹿二车喻为小乘的声闻、缘觉，而牛车用来象征境界较..