每年农历七月,为民间俗称“鬼月”,但佛教则称为“孝道月”或是“报恩月”。中国是一个重视孝道的民族,孝道向来也为中华文化特有的表征,因而维系了人伦纲纪,故俗谚有云:“孝顺为齐家之本,齐家为治国之本。”佛教亦是如此。佛陀不但为父担棺,为母升天说法,在讲经说法时,也..
供养
什么是加持,加持是如何发生效用的
问:什么是加持?什么是气场?加持是怎么发生效用的?在家人可以为他人加持吗?答:加持这个词,在佛教中很常见。如唐实叉难陀三藏所译《华严经》卷六云:“佛所加持无有边,愿示此法令清净。”一般人见了出家人,特别年高德重的长老,往往会向他们求加持。而一些骗子根本不懂什么..
努力工作为何就是赚不到钱
偷盗的情况,严重的话来生会堕落到地狱、饿鬼、畜生。从三恶道出来会产生两种余报:第一个,贫穷。就是你很努力地工作,但是你就赚不到钱。表示你过去有偷盗罪业的余报。第二个,你赚到了钱,但是你这个钱很容易失掉,“共财不得自在”。什么叫共财呢?就是说你的钱财是跟五家共有..
大黑猫往生奇缘记
今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎了一天后,我们一行七人,有宗昙法师、我宗颐、释佛地、加佛浓居..
世间没有一种供养能比得上它
编者按:在一切供养中,法供养为何最殊胜?请看今天的《智慧法语》,法供养指的是行佛的实践精神,就是把所有佛开示过的法门,精进修持,明了奥义,并且劝导众生起信学佛。唯有通过传讲、听闻才可受持教法,唯有通过修行、领悟才可受持证法,这才是佛教徒最主要应该做的事情。 诸..
看病的时候,应为病人念一偈子
“凡沙门、居士,见疾病人,须时看护之”。就是说有了生病的人啊,作为我们佛弟子来讲。应该经常前往看视、看护。这个在在家菩萨戒上有要求了,以戒条的形式有要求了。在这里列述了一个《梵网经》云:“若佛子!见一切疾病人,常应供养,如佛无异。八福田中,看病福田,第一福田”..
阎王爷的三封挂号信 你收到了几封?
编者按:你时常注意身体发出的各种“健康信号”吗?学佛为何宜早不宜晚?请看今天的《佛教故事》,人生无常,活到老并不是理所当然。或者一场车祸,或者一场大病,人人都有可能离开。有些人说等我老了再来学佛,等我有空了再来寺院,等我有钱了再来供养三宝,但谁又能知道我们的身..
供养一把石头 为何换来几世富贵?
编者按:供养布施时最重要的是什么?什么才是最胜的供养?请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》,不管是在家人还是出家人,如果遇到善缘发心布施时,应以欢喜心、恭敬心进行供养。只要信心具足,即便是一次微薄的供养,其果报的增长也无法形容。若心能够真诚到极处,自会有功德,心若..
如果所有人都吃素,世界会变成什么样?答案超乎想象!
素食主义者都坚定地认为,不吃肉的好处多多。并且加入素食阵营的人越多,这些好处就更能在全球遍及开来。如果全世界所有人都变成了坚定的素食主义者,至少有数百万人的利益会受到严重影响。首先来界定一下,素食主义者不会购买的东西有哪些?肉、鱼、奶制品、鸡蛋、蜂蜜、皮衣、皮..
新买的衣服想先供佛要怎样
问:新买的衣服想先供佛要怎样答:穿新衣服之前,也可以先供养诸佛菩萨,然后把新衣服当成是诸佛菩萨赐给自己的加持品,穿在身上。那是金刚铠穿新衣服之前,也可以先供养诸佛菩萨,然后把新衣服当成是诸佛菩萨赐给自己的加持品,穿在身上。那是金刚铠甲啊!看谁还能往你身上粘不清..
三级修学进级
由来:一个星期前,收到三级修学录取通知,我,我姐和国英,我们三个人都被录取了,大家都非常开心,一则是庆祝,一则是她们二个第二天就要开始走一轮减肥食疗,我们就相约出去大吃一顿庆祝和放松。我们一路有说有笑超级开心,国英突然问我:你有没有感觉人生从此开了挂?我一愣,..
一生要记住,决定不能跟人作对
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第181集2015年2月21日讲于香港无论在家、出家,依照佛陀的教学一帆风顺,所以财富、功名、富贵要用正当方法去求,那你愈来愈兴旺;不能用负面的、不是正当方法得来的,眼前受用,你心不安,将来死了以后三途去了,那个就真可怜了,真可怕!所以..
净土圣贤录白话:宋知礼
宋知礼知礼。字约言,明州(今浙江宁波市)金姓人氏的子弟。其父母曾于佛前祈祷希望能获得子嗣,然后梦见一位神异的僧人携带一名童子托付给他们并说:「这是佛陀的儿子罗罗也。」不久之后,就生下了知礼。知礼七岁时,丧母,哀号哭泣不止,禀白父亲要求出家,因此前往太平兴国寺,依..
如果放生的条件不具备,有哪些方式可以替代放生?
如果没有条件放生。可以用以下这些方式替代放生,虽然不是直截了当地放生,但其功德却不可估量,所救助的生命也不可估量,而且有的可以利益千秋万代。更是大慈悲,更是大放生。一,素食是对众生最大的帮助。自己首先不食吃众生肉;2003年的美国的调查数据显示,平均每个美国人一年..
成刚法师:不要请教鬼神、外仙,因为他们还在六道生死随业流转
namoamituofo南 阿 陀佛因为我们本师已经入涅 了,把三藏十二部教典留在世间,作为我们修学佛法,乃至成佛的理论依据,我们从初发心一直到果地,以什么为依据呢?就是依三藏十二部教典,这是我们本师对法界众生最好的安排,除了三藏十二部教典,再没有一句一字的另外安排,所以修学佛..
为什么菩萨希望众生的头发柔软、发纹自然向右边旋转?
namoamituofo南阿陀佛为什么菩萨希望众生的头发柔软发纹自然向右边旋转?◎大方广佛华严经浅释【愿一切众生得柔软发。尽于鬓额而生发。愿一切众生得如(wàn)字发。螺文右旋发。愿一切众生得佛相发。永离一切烦恼结习。愿一切众生得光明发。其光普照十方世界。愿一切众生得无乱发。..
莲池大师:《三难净土》略解
《净土》2019年第1期文/净满在释尊一代时教中,净土法门因全体建立在佛的果地境界上,远非凡夫心量所能测度,故而极为难信。针对众生的种种怀疑,历代祖师大德有诸多精妙的开示,如智者大师的《净土十疑论》,慈云大师的《往生净土决疑行愿二门》,还有天如禅师的《净土或问》等。..
宏圆法师:一切众生类,无能知佛者
【诸佛弟子众,曾供养诸佛,一切漏已尽,住是最后身,如是诸人等,其力所不堪,假使满世间,皆如舍利弗,尽思共度量,不能测佛智,正使满十方,皆如舍利弗,及余诸弟子,亦满十方刹,尽思共度量,亦复不能知。】这里先举出的是声闻不知佛智。诸佛弟子众,佛佛都有声闻弟子曾供养诸..
大悲咒拔除执着实例两则
大悲咒拔除执着实例两则。一、拔除愤怒、嗔恨的执着。学佛后,和大姐家的关系一直没有改善,只能维持表面的和平,内心里一直为这件事情痛苦。清明节后的课程上,我向老师诉说了我的愤怒以及希望爱上自己的愿望,在老师的指导下,我为相应的群体念大悲咒,几遍大悲咒之后,就发现不..
大乘无量寿经指归(21-25集)
大乘无量寿经指归(第二十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0021请掀开经本,第二十五页,从第三段看起:【沈善登居士报恩论曰,其所以不同之故,略考诸经,约有三端。】这是古来大德他们综合《无量寿经》五种原译本,看出内容不同之处,推想世尊当年在世是多次的宣讲。沈居士在..
大乘无量寿经指归(16-20集)
大乘无量寿经指归(第十六集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0016请掀开经本,从第十六页看起:【大经合赞云,依此经发菩提心,一向专念,方得一心不乱故,不能专念,决难一心故。】《大经合赞》就是《无量寿经》,《合赞》是夏莲居老居士编的,依经论古德对於这部经、这个法门的赞..
大乘无量寿经指归(11-15集)
大乘无量寿经指归(第十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0011请掀开经本,第十一面,倒数第七行,第十九段看起∶【华严经云,忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。】这句经文,古今的大德们,无论是在注经、或者是他们的著述,引用得很多,喜欢读经、喜欢看一些佛学的著述,这个句..
大乘无量寿经指归(6-10集)
大乘无量寿经指归(第六集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0006请掀开经本,第六面最后的一段,第五段开始:【要解云,吾人现前一念心性,不在内,不在外,不在中间,非过去,非现在,非未来,非青黄赤白,长短方圆,非香非味,非触非法,觅之了不可得,不可言其无,具造百界千如,..
如何施食你知道吗?
人们常说放生就是救命,放生的功德很大,佛菩萨感应到你的存在很快,所以,很多人都会去放生,但是,除了放生之外,还忽略了一件行为功德的事情,这件事的功德并不比功德来的小,相反功德还是无边无量的,那就是施食。施食,顾名思义,即布施食物的意思。那么究竟是布施给谁呢?难..
大乘无量寿经指归(1-5集)
大乘无量寿经指归(第一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0001诸位同修,古大德常说,《无量寿经》是十方诸佛共赞,千经万论指归。这次一些同修来找我,希望将《无量寿经》再讲一遍。我想这部经过去曾经讲过九遍,这一次这边的同修们又非常热心,将录音带写成了讲记,我从头到尾细..
宣化上人:世界成就品第四⑭
世界成就品第四◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义还继续昨天所讲这个公案。这个时候就是在宋朝的末年的时代。这个王重阳受这个马钰的请,到他家里住。住了一个时期,王重阳一看那个马钰也不..
净土圣贤录白话:唐法照(莲宗四祖)
唐法照(莲宗四祖)法照。不知道是什么身世来历的人,唐代宗大历二年(西元七六七年),居住在衡州(今湖南衡阳)的云峰寺,精勤修行从不懈怠。有一天于斋堂用饭时,在盛着粥的钵内,看到五色的祥瑞云彩,云层里现出山林寺院,寺院的东北方有一座山,山下有溪涧,而在涧水的北边则有一道..
净土圣贤录白话:唐承远(莲宗三祖)
唐承远(莲宗三祖)承远。不清楚他的出身,最初学法于四川成都的唐公,稍后又追随资川(今四川资阳县)的诜公。然后到荆州,奉事学习于湖北玉泉寺的真公。真公指示他居住在衡山教化众生,后来追随承远受他教化的众生有数以万计之多。承远刚开始时住于衡山西南边的山岩下面,有人供养他..
独尊湛现:如何正确助送往生?
阿弥陀佛,大家好。关于给他(她)人送往生,做助念或是做中阴身导示。这个必须要用智慧掌握技巧,也需要证悟及证道的人,这样能够有利益亡者,否则会给亡者带来伤害。比如,没有悟道与证道的人,参与助念,也不晓得与亡者结缘,更不了解结缘的方法。对于一个亡者来讲,他如果对佛门..
定弘法师:深信因果,求生净土
因果对现在社会来讲非常的重要,净土宗第十三祖印光大师就十分重视因果的教育,他说,现在要挽救世道人心,离开因果教育,连佛菩萨、圣贤都没有办法。所以佛法在世间必须要担负起教化众生、觉悟众生的使命,用什么教育最好?就是用因果。所以恩师慈悲,特别给我安了这个题目,叫做..