“最大的功德在哪里?”佛使比丘答:佛陀曾说:“只要弹指顷观无常,成就无常想(aniccasanna),它的功德胜过供养以佛陀为首的整个僧团。”(泰本巴利藏第23册,406页)。这句话的意思是:即使我们以食物供养所有的僧伽,包括僧伽之首的佛陀,所获得的功德仍不如弹指顷成..

《黄帝内经》云：有诸行于外，必形于内。色斑发于面，其因在内。无论西医的内分泌失调学说，还是中医的气血运行受阻说，都明确指出，色斑根源在体内，应采取外病内治法！中医将色斑分成以下几种：自检自测看看你是哪种斑？一、肝气郁结，凡忧患抑郁、肝失条达、肝气郁滞，郁久化热..

福报大小决定了健康接触中医后，我去观察，慢慢发现，健康不是靠吃出来，也不是靠补品不出来，而是靠福报。比如有的人说，吃素要吃五种颜色，才能健康。或者睡觉要怎么样才健康。乃至说经常要经络按摩，或者其他养生怪状。我观察过，懂这些的人，身体未必比不懂的人健康。比如农民..

红尘碎若青烟，多少过往，沉淀成了一副画卷，展开是叹息，叠起是无语。人生如寂，如烟如雪。许是一抹清凉，许是一丝叹息，许是牵挂着的愁思，许是幽梦的延伸，无言，亦无语。前世的纠葛，今生的红尘，绞不断的情丝，到头来终不过是花飞灰扬，一场轻叹罢了。经历过了岁月的更迭，追..

戒、定、慧三学是佛门修持者的途径，而大乘菩萨复于戒、定、慧之外加布施、忍辱、精进，合称为六度，亦称六波罗蜜多。波罗蜜多是梵语(Parmita)，义为到彼岸。过渡的人须乘舟筏横越中流以抵彼岸；学佛的人，在生死轮回的此岸，渡过烦恼的中流，到达涅盘寂静的彼岸。六波罗蜜多就是..

天降舍利简介：天降舍利以透明白色居多，其次是奶黄色、浅黄色如不丹极乐法会、紫云寺法会等出现的天降舍利。天降舍利没有白色。是因为“白色是修大智慧而令法界体性开显而得之”只有真身舍利才有把白色特别是纯白色。天降舍利的鉴定：每种舍利鉴定方法不同。除了佛陀的..

据传说，释迦牟尼涅磐时，身生三昧真火，烧此无量功德积聚之身，七日始尽，留下八斛四斗晶莹光泽坚固不坏的舍利，让众生供养，种下得道因缘。在灰烬中发现了4颗牙齿，以及指骨、头盖骨、毛发等物，这就是释迦牟尼佛的真身舍利。弟子们将释迦牟尼真身舍利细心收殓保存，安葬于圣地..

佛顶骨，梵文音译“乌率腻沙”。本指佛顶肉髻，“顶骨涌起，自然成髻是也”（《无上依经》）。佛涅盘后，特指顶骨舍利，“顶骨结实，穷劫不坏”（《大般若波罗密多经》卷五）。据悉，世界各地留存的释迦牟尼佛舍利主要有以下几种：结晶状的舍利子；..

释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典于2010年6月12日上午在南京栖霞寺举行。世界现存唯一的佛顶真骨舍利千年后重现人间。佛顶，也称髻、顶髻、肉髻相、无见顶相，为释迦牟尼佛的三十二相之一。佛教文献记载，佛的顶骨自然隆起，呈一髻形，这种形象是在常人中所无法见到的殊胜之相，表..

我们常见的雪山舍利，最大约2毫米左右。它的磁场功德能量，等同佛陀舍利能量的功德，其能量活耀悲柔，有眼通者，见皆为遍耀光明，能得而供养是甚为大福报之事。雪山舍利出自海拔6600米的冈仁波齐山，其严寒酷冷的气候，几乎为人所难居，但其山却一寺院，有多位瑜珈士并僧众，克服..

目前，中国境内已知的释迦牟尼佛舍利分布共有八处。由今及古，分别为2009年4月，从释迦牟尼的诞生地——尼泊尔蓝毗尼迎请回，供奉在张家界天门山景区内天门山寺的释迦佛舍利；2001年发现的杭州雷峰塔地宫释迦佛螺髻发舍利；1987年发现的陕西法门寺地宫释迦佛指骨舍利；1..

释迦牟尼佛舍利不但在今日至尊至重，在佛陀时代也极为宝贝。当时各国为了争夺佛舍利，曾阵兵城下，象兵、马兵、车兵、步兵严阵以待，扬言(不惜身命，当以力取)。在此紧急时刻，一位名叫香姓的婆罗门从中调解，建议均分舍利，以避免引起争战。此议被前来争夺舍利的八国国王接受，於..

释迦牟尼佛真身指骨舍利相传二千五百年前，释迦牟尼在拘那揭城郊娑罗树下圆寂，遗体火化後共得8万4千颗真身舍利，其中19份传入中土，并在东汉桓帝的资助下，在全国设立19座设立宝塔，其中最早设立的阿育王寺，也就是现今的法门寺内，则存有4枚佛指骨舍利。由於在历史上，曾经先後..

佛舍利简介佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《大智度论》卷五十九：“供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无..

舍利简介佛陀舍利是指佛陀火化后的遗物，其骨舍利，其色白；发舍利，其色黑；肉舍利，其色赤。《金光明经》卷四〈舍身品〉说：“舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”及“是舍利者，即是无量六波罗蜜功德所重。”因为象徵著“遗教不灭&..

相传佛祖释迦牟尼圆寂火化后，他的全身都化为细小的粉末状，只有他的牙齿一点没有损坏，因此被称为佛牙舍利。现流传于世的只有两颗，其中之一珍藏在西山八大处佛牙舍利塔。说起这颗佛牙舍利，它能够来到八大处可不是一帆风顺，可谓历尽艰险。1600多年前，佛祖释迦牟尼的一颗佛牙传..

辟支佛舍利（arahantbizhifoshrine）佛陀最初之弟子一千两百五十五位另外还有很多菩萨/比丘/比丘尼/优婆塞....等，而其中之十位最具代表性一般信众常以佛陀-十大弟子称谓。根据mayingyanrelicsandven.kondanna(介绍佛陀舍利子与十大弟子舍利子的书)所述：佛陀十大弟子舍利子其来源..

舍利（梵语Sarira的音译，意为“遗骨”）。舍利子的意思就是人的遗体火化以后未完全焚烧干净的个别骨头。所以,作为释迦牟尼佛遗体火化以后的遗骨舍利,应该有N多块。释迦牟尼佛的遗骨舍利传入中国多少和分别放在什么地方,佛教对此一直秘而不宣。在这里我想展开说一点，佛..

释迦牟尼佛舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。供奉释..

第一枚佛指舍利法门寺佛指舍利，是释迦牟尼入灭后遗世的一节指骨，至今时历二千五百年，它的存在是个奇迹。可能，它立意停留在这个成住坏空的尘世上，就是要印证佛法无边、佛慈无量。不论是长逾千年的湮灭无闻，还是二十年前重见天日的辉煌和惊喜，在宇宙时间来说，都只不过是一瞬..

【法身舍利】《丁福保佛学大辞典》（术语）与法身偈同。又佛所说之经卷，谓之法身舍利。如来所说实相中道之理，不改不变，性相常尔，故云法身舍利。法华经法师品曰：‘经卷所住处，皆应起七宝塔，极令高广严饰，不须复安舍利，所以者何？此中已有如来全身，此塔应以一切华香..

佛顶骨，梵文音译“乌率腻沙”。本指佛顶肉髻，“顶骨涌起，自然成髻是也”（《无上依经》）。佛涅盘后，特指顶骨舍利，“顶骨结实，穷劫不坏”（《大般若波罗密多经》卷五）。据悉，世界各地留存的释迦牟尼佛舍利主要有以下几种：结晶状的舍利子；..

何为金刚舍利？金刚，俗名金刚石，是一种稀有的珍奇矿物，以质地坚利著称，佛家多用“金刚”作喻，或喻佛之“法身”，或谓“金刚不坏身”。金刚舍利是舍利中的极品，不但质地坚硬，而且色泽艳丽，是金刚中最珍贵，最罕见，最殊胜的。舍利分为&ldquo..

黑龙江省大庆市净觉寺今日在三圣殿举行了禧元老和尚、照祥老和尚舍利瞻仰活动，前来参加9月6日开光庆典暨水陆斋天大法会的几千位四众弟子，井然有序的排队瞻仰了两位老和尚的舍利，此次活动将延续到开光法会结束之日。禧元老和尚舍利上禧下元老和尚于2003年6月15日3时40分在大庆市..

刘月瑛居士是我的二姑姑，于今年(2003)农历新年大年初二(2/1)凌晨(与美国哥伦比亚号航天飞机爆炸同天)溘然辞世。走得突然，却很潇洒。走的时候，没有病苦，没有带给全家人任何负担。还记得大年初一，我打电话回家拜年时，还与她聊聊几句，没想到她就选在知道全家人都平安无恙的隔..

笑到最后的念佛人——河北玉田王秀文往生记我姐王秀文，1928年出生，河北省玉田县南关村人，父母生了我们弟妹6个，她在家里是老大，从小十分孝顺，从不跟父母顶嘴，非常爱笑，见谁都乐呵呵，因为当时家里人多，又穷，所以她只上到一年级就不上了，基本上一字不识。年轻..

殊胜法王白玛才旺仁波切圆寂纪实具备博学、清净、贤善之大成就者，具足慈悲、智慧圆满、持戒清净、弘法利生功德圆满之殊胜法王白玛才旺仁波切于公元二○○二年三月十日(藏历水马年正月二十五日)自在舍报，法王仁波切的法音德相，早已深深地融入弟子们的心田。现将法王仁波切受生自..

悟公上人舍利恩师悟公上人略传公元一九二一，农历鸡年十一月十一日，上人诞生在与普陀圣山隔海相望的岱山岛东沙。俗姓韩，名仕茂，世代信佛。自幼熏陶，一日梦入庙堂，众神皆起，醒告外婆，蒙赞曰：小小金龙四海游。十一岁茹素奉佛，十四岁依宁波永丰寺上宏下顺大师披剃，法名悟道..

本焕长老舍利子本焕长老舍利子有十三种颜色，青色青光黄色黄光赤色赤光，白色白光，微妙香洁！这些珍贵的十三种颜色的舍利印证了本老往生西方极乐世界上品上生！在深圳弘法寺，中国佛教协会名誉会长、佛门泰斗本焕长老舍利子已经分拣出一千余颗，工作人员仍在继续进行灵骨和舍利子..

观慧法师舍利观慧法师师金州萧氏子，名汉良，生于一九二八年正月十五日。少聪慧，身敏捷，习武有成。四五年安康双溪禅寺“觉性法师讲《金刚经》，闻“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，有感“人生草露风灯，南柯一梦”，遂皈依座下习..