《二规教言论》讲记违盟无耻非法行，所获财食无愧用，不顾闲言恶语故，身神肩神皆消遁。有些人的人格低劣，经常背弃盟誓，纵然在上师三宝、智者面前发誓赌咒，也毫不顾忌地违背誓言；同时无有任何惭愧，依靠狡诈非法的手段来养活自己，获得一些不正当的衣食、钱财，还认为非常了不..

原标题：尊重生命的“佛教素食观”素食文化：佛教素食观力挺慈悲喜舍尊重生命俗谚云∶“民以食为天”。中国人向来最讲究吃的艺术，有人餐餐吃的山珍海味、美食佳肴，身体却依然是百病丛生；有人虽是粗茶淡饭，反而身体健康长寿，因此本文将从佛教的观点，对素食做一番探讨。就佛门..

雪公师训：父母之年不可不知，人生七十是古来稀啊！儿子到了四十岁能出仕时，父母已是五、六十岁了，还有几年可以让你奉养？以前的人，每年一进腊月，不许说衰丧话，怕残冬年景引起老人家的感伤。子路是血性中人，父母健在时家里穷，子路时常到百里外背米回家奉养父母，后来作了大..

俗谚云∶‘民以食为天’，中国人向来最讲究吃的艺术，有人餐餐吃的山珍海味、美食佳肴，身体却依然是百病丛生；有人虽是粗茶淡饭，反而身体健康长寿，因此本文将从佛教的观点，对素食做一番探讨。就佛门而言，尊重生命是素食一个很重要的观念。大自然的一花一木，都是有生命的个体..

龙山的善国寺有两个和尚：悟空和悟了。一开始他们每天都出去化缘，后来就只有悟空天天出去化缘了。原来，悟了发现龙山下的缘十分好化，随便到山下走走，就能化到很多，悟了就把化来的钱买很多米、面等生活必需品存放着，其余的时候就在寺庙里睡懒觉。悟空就劝悟了，让他不要虚度时..

现在，大家都想要得到贵人相助。但是我们应该学会做别人的贵人。贵人就是愿意帮助你的人，这些人就是你的善缘。企业能做大，也是靠善缘，哪怕你做生意，也要有人买，同样买东西，为什么别人就喜欢买这一家，不喜欢那一家。这也是有因缘的。以前香港李嘉诚没有发达前，就有看相的说..

天然食物中充满了维生素、矿物质、微量元素和次生植物物质。这些食品是不可替代的，即使是含有分离出来的单一成分的药物也不能取代这些食品。大自然已经把通向“健康”的门敞开了，你只需要进去取就行。以下列举的食物不仅美味，还能在很大程度上改善身体和健康状况。圆白菜不仅是..

可以供养十戒女吗?办法和供养尊者的一样吗?答:当然是可以,如果你供养十戒女,这是你的功德。不要说供养十戒女,佛陀在中部的《布施分别经》里面讲到,如果你供养一只动物你将能够地得到一百份的果报,如果你供养没有道德的凡夫,你可以的得到很多很多的福报。如果你供养一位为了要证悟..

问:由于不通达世俗谛,而造成在修学真实谛时有障碍,应当如何消除这些障碍?帕奥禅师答:佛陀开示说:「有定力的比丘能够如实知见诸法。」因此,如果想要照见究竟的真理,你应当在善知识的指导下修行,培育强而深的定力。在这里,我要讲述周利陀伽尊者的故事。出家之后,周利陀伽尊者在他的..

法增比丘答∶比丘是一位出家寻求心灵快乐与宁静的修行者,他要受持两百多条戒律,佛陀说不守比丘戒律者应让他吞食烧红的铁丸,还好过让他吞食施主的供养。但尽管一位比丘能受持戒律,他也不能留住得很久,这是因为比丘戒很严格的缘故。只有那些宿世曾累积善业的比丘,会乐于做比丘,因此..

法增比丘答∶世上有各种的信仰,有的信鬼神,有的信上帝,有的信大梵天王等等,但是他们这些只算是世俗的信仰,因为他们没有正见正思惟,只是迷信或盲信。佛教徒对三宝没有真正的信念,也只是在作供养,膜拜,祈求,闻法而已,这是因为他们没有正见正思惟的缘故。对三宝有真正的信念者严守戒..

法增比丘答∶佛在世时,众弟子与信徒能亲自见到佛,并从佛口听到教法。有一个故事是佛上利天为母说法,因而去了三个月,波斯匿王因为思念佛的缘故,因而请准造佛真身像置于床前。佛灭之后六百年,在迦腻色迦王(Kaniska)时期,众弟子与信徒为了尊敬及表达思念,因此开始造佛像置于寺院中或..

法增比丘答:八正道也称为八支圣道(Ariyaatthāngikamagga),它是正道因为它不是偏激的。佛陀教导我们以避免走极端的方式来过生活,不纵容自己去追求感官的欲乐享受,或是以折磨身心的方式来求净化自己,而应是以中道的方式来净化自己。八支圣道是解脱轮回的方法。(1)正见是对三有、轮..

法增比丘答:皈依是对三宝寻求皈依和依赖。「皈依佛」是我们从众多迷惑颠倒邪见中依正见正思惟来生活,这才是真正皈依佛的意义。佛陀是三界里圆满的觉者,他所觉悟的道理不是我们凡夫能够马上明白的,唯有通过修行,才能深化我们对佛陀的信念。佛陀是自己觉悟生死轮回之真相,并摆脱轮回..

法增比丘答∶每一个正信的佛教徒,都应天天皈依,对三宝作供养,修学戒定慧三学;戒学是先从在家五戒学好,然后进而学六斋日持守的八戒,通过戒学来清净身语意的粗显的恶行,戒学园满后,再进而学习定学和慧学。..

法增比丘答∶佛生于公元前六二三年,涅于公元前五四四年,所以今年是佛历二五五零年。他上世从兜率天下来;以托白象梦后从母左胁入胎;从右胁出胎于蓝毗尼(Lumbini),下生为迦毗罗卫(Kapilavatthu)国净饭王(Suddhodana)的太子,出生七日后生母摩耶(MahaMaya)夫人就去世了,而由姨母摩诃波..

问:经中谈到不能有两尊佛同时出现于世间。关于辟支佛呢?能否有两尊辟支佛同时出现于世?帕奥禅师答:可以。正等正觉[1]的佛不能同时出现,但是可以有许多辟支佛同时出现于世间。例如:红莲王后的五百个儿子都成就辟支佛。那时我们的菩萨投生为六色牙巨象,以各种水果供养那五百尊辟支佛..

问:段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系?修行缘起法时如何观此四食?帕奥禅师答:在这里我要举例来说明。佛陀开示说:──「一切众生依靠食。」这里所谓的「食」是指「因」而言,而不是指食物。「四食」就是四种因。段食是指四类色法,即业生色、心生色、时节生色与食生色。..

黄檗禅师出家后，他的母亲日夜思念儿子，每天从早到晚哀伤哭泣，可一直毫无音讯。为了便于打听儿子的下落，母亲就在路旁设了个茶亭，亲自烧茶饭招待过往的僧人，并且迎到家中，为他们洗脚，以示礼敬。母亲这样做，还有一个原因，那就是黄檗禅师左脚上有颗大痣，母亲希望通过为僧人..

学员:人临命终时,到底要发生什么事?此时是否有恶业容易现起?这是冤家寻仇的最好时机,有人用五马分尸比喻临终五种障碍影响人投生善趣,是否真有这回事?放弃治疗、抢救的标准是什么?我们现在应该怎么做以避免那时的障碍?神识一般经过多久离体?死后马上冷冻,两三天就火化是否太草率?尊..

学员:请教尊者,如果我们出家,有工作单位的。尊者:出家有工作单位?(笑声)学员:本来有工作单位的,想出家,单位还会给我们退休金(笑声),这种情况怎么办?不如把退休金舍掉?尊者:不用,你的退休金可以照领。但是你出家之前必须把你所有的这些财物的瓜葛,欠债、公积金、养老金等等全部应当..

学员:尊者,我有一个戒律的问题,如果一个女的师兄,她要出家去帕奥禅林,她现在说要把钱舍给我一部分,我跟她发出邀请的话,以后做她的净人。她以后要是需要什么可以支配这些钱吗?或者是她自己要购买了一些如法必须品,这样是否如法呢?我这样帮她可以吗?尊者:在家的时候,舍的任何钱在家..

学员:请问尊者当一个人临终的时候,我们能为他做什么呢?尊者:临终的时候我们可以为他做很多的事情,我们可以提醒他在他还健康的时候他所做的一些善业,我们应当要提醒他,要放下对财物,对眷属的执着,另外我们可以跟他们说佛法,跟他们开示(佛法);另外我们可以指导他们禅修的方法,比如说..

学员:阿含经中说佛陀不接受因为说法而得到的食物?尊者:我就知道在小部里的经集,有一个叫做耕者跋拉度阿迦经里面讲到,当时,跋拉度阿迦是一个农民,他在耕种的时候佛陀去托钵,他就跟佛陀说:“我们有劳动,我们享受我们劳动的果实,你们也要劳动”,佛陀说:“我也有耕种,我也有劳动”,那..

“我们要对神通(iddhi)关心到什么程度?”佛使比丘答:首先,我们该谈谈iddhi本身。iddhi这个词的意思是“能力”。它原本是日常用词。被引用于具有某种能力,可促成事物圆满完成的东西,任何东西只要具有促进事物圆满成功的力量,就称为iddhi。后来它的意思被引申,..

“最大的功德在哪里?”佛使比丘答:佛陀曾说:“只要弹指顷观无常,成就无常想(aniccasanna),它的功德胜过供养以佛陀为首的整个僧团。”(泰本巴利藏第23册,406页)。这句话的意思是:即使我们以食物供养所有的僧伽,包括僧伽之首的佛陀,所获得的功德仍不如弹指顷成..

《黄帝内经》云：有诸行于外，必形于内。色斑发于面，其因在内。无论西医的内分泌失调学说，还是中医的气血运行受阻说，都明确指出，色斑根源在体内，应采取外病内治法！中医将色斑分成以下几种：自检自测看看你是哪种斑？一、肝气郁结，凡忧患抑郁、肝失条达、肝气郁滞，郁久化热..

福报大小决定了健康接触中医后，我去观察，慢慢发现，健康不是靠吃出来，也不是靠补品不出来，而是靠福报。比如有的人说，吃素要吃五种颜色，才能健康。或者睡觉要怎么样才健康。乃至说经常要经络按摩，或者其他养生怪状。我观察过，懂这些的人，身体未必比不懂的人健康。比如农民..

红尘碎若青烟，多少过往，沉淀成了一副画卷，展开是叹息，叠起是无语。人生如寂，如烟如雪。许是一抹清凉，许是一丝叹息，许是牵挂着的愁思，许是幽梦的延伸，无言，亦无语。前世的纠葛，今生的红尘，绞不断的情丝，到头来终不过是花飞灰扬，一场轻叹罢了。经历过了岁月的更迭，追..

戒、定、慧三学是佛门修持者的途径，而大乘菩萨复于戒、定、慧之外加布施、忍辱、精进，合称为六度，亦称六波罗蜜多。波罗蜜多是梵语(Parmita)，义为到彼岸。过渡的人须乘舟筏横越中流以抵彼岸；学佛的人，在生死轮回的此岸，渡过烦恼的中流，到达涅盘寂静的彼岸。六波罗蜜多就是..