一、做自己的生命工程师为什么同样生而为人，每一个人的才智、遭遇却各有不同呢？还有，当婴儿出生后，有人早夭、有人平安；在成长的过成中，有人长寿，有人却英年早逝，这又是为什么呢？按照佛法的解释，今生今世遭遇的种种境况，都是受到前世业力的影响。但佛教不是宿命论，并非..

爱的升华为慈悲，慈悲的升华为大慈大悲。有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。◎不带执着的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱，这种爱才是清净的。带有执着的爱是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造一种看不见的铁链。◎送一块翡翠给公主，不如送一个面包给乞丐。◎愿代众生受无量苦，令..

1.如果可以雇一个人为我们修行佛法的话，我们与无量众生早就都成佛了，根本不必费心修任何一个法。因为无量诸佛中的任一尊佛，对一切有情都有充份的悲心，会为我们成办一切。2.如果你修行，一切诸佛菩萨都会与你同在，环绕着你，支持你；在你死亡的时候，所有圣众都会与你同在。3...

相传，在印度的穷人们会供奉「功德天」这位女神以祈求财富。有一个穷人每天都诚心诚意地供养功德天，终于有一天得到了感应！他看到功德天进了自己家门，连忙满心欢喜地上前迎接招待。但与此同时，有另外一位长得又黑又丑的女人也要跟着进他的家门，他觉得非常奇怪，便想把这个女人..

1.布施三恶道鬼神、地狱道的众生，他们能够得到吗？答：一定没问题，各位要有信心，出家人每天晚上放蒙山，会念〈破地狱咒〉、〈普召请〉，请地狱道的众生来，念〈灭定业真言〉消灭地狱业，念〈灭业障咒〉请观音菩萨消灭他的业，然后再给他们授三昧耶戒，洒甘露水开他的嘴巴，布施..

凡是众生都有感情，从有感情开始，必得要享受变化，有聚合便有分离，这是世间的常态。那天我看见一个老菩萨很会念佛，念珠都发亮啊！我说老菩萨，你现在好好念佛，不要烦恼，阿弥陀佛一定来接你，趁你现在身体健康，往生西方极乐世界最好，人不一定要活很久，我这样跟他说。结果呢..

恋爱中的男女，总是借着外在的物质表达内心的想法，但是外在的装饰打扮无论如何总是一个助缘而已，最主要的因素，中国人说得最好，叫天生丽质，是不是？再怎么化妆，皮肤黑的怎么抹得白呢？而有些人就是天生晒不黑，或者已经六十岁了，看起来还像三十岁，我们要研究其中的因素，为..

1.出家的定义是什么？答：依据《长阿含经》说：「太子问沙门曰：剃除须发，法服持钵，何所志求？沙门答曰：夫出家者，欲调伏心意，永离尘垢，慈育群生，无所侵娆，虚心静寞，唯道是务。」悉达多太子有一次出城门，遇到一个出家人，就问这出家人：你剃除头发胡须，穿著出家衣服手拿..

1.三皈依以后，若有响应五戒的承诺，是不是代表已经受五戒了？答：三皈依后，法师念五戒戒条时，你只要回答能持，就是受戒了。2.弟子皈依三个师父，所取的法名都不同，请问念经、受戒时要说那个法名？答：喜欢哪个法名就用那个法名，就算不念法名，念你世俗的姓名也可以。3.天主教..

1.冤亲债主包括那些呢？答：冤亲债主，是指我们过去多生累劫以前直到今生，作了某些坏事情，所亏欠、对不起的众生，现在在向我们找麻烦的，都属于冤亲债主。2.法师说要成立无形的孤儿院，什么叫无形的孤儿院？答：就是如果有堕过胎的人，请你把那个小孩子交给我，你堕胎几个写一下..

1.我是一名大三学生，学习还算努力，但是成绩不太理想很痛苦，记忆力很差，我做早课但是运气似乎不好，每一次考试都差一点点，请问要怎么办？答：每个人都有自己的业报，尽力就好，如果希望成绩进步一点，可以念什么呢？像我们修行人，一大早醒来就念文殊菩萨，文殊菩萨加强智慧，..

1.同样是父母所生的孩子，为什么有的差别那么多？答：不同的因缘时机，所招感来的孩子就不同，所以有的大儿子很孝顺、老二就很叛逆，了解就好，了解了就多修功德回向给他们，多帮父母消业障。2.听师父说孩子如果要开公司，要持准提神咒增加他的福报，我替我的孩子持可以吗？答：当..

1.纸画、木材、石头所雕刻的，损毁的佛像该如何处理？答：佛像如果毁坏了，不可以拿出来让人家拜，站在大乘佛法这样是犯戒的，大乘佛法佛像一定要整尊圆满，所以佛像毁坏了要收起来，能修补圆满也是大功德，否则就永远把它收起来或火化，不要让人家看到破损的佛像，因为我们表达佛..

施食在大乘佛法修行中，是一个简便易行的方法，它包含菩提心、慈悲心与实际地给予众生利益，而且又与无量无边的鬼道众生广结缘，种下将来成佛度众生之善因缘。修学佛法者要经常怀抱感恩的心，而这世上最値得我们感恩，在我们生命中，恩德最大的又是谁呢？是母亲。人类的婴幼儿期比..

佛陀开示我们说：‘人和鬼同一个时空，草木屋舍房宅通通都有鬼’那我们又怎么办呢？在外道的做法就是赶鬼，认为他们都是不好的，邪恶的，肮脏的，把他们赶出人所居住的地方，事实上这是不智，不究竟的做法；佛教的做法是以悲心来看鬼道众生，鬼道众生其实非常痛苦，他们因为过去的..

净宗祖庭东林寺举行的10天闭关念佛活动真是太殊胜了，现谨以感恩的心把我闭关的心路历程记下，供养给净业行人。入关前，我因一些琐事生起了无明烦恼，且越烧越旺，就带着这个障碍进了关房。进关房后，前两天感觉也没有什么，佛号曾试着短念、长念、大声念、小声念、快念、慢念，最..

1.当我们在修持或听闻佛法时，必须培养想要利益一切众生的心态，这不仅是短暂的做法而已，最终还要帮助六道众生解脱痛苦。这就是正确的心态。2.无论我们对自己感到多沮丧，或觉得自己难以达到证悟境界，但我们全都具有智慧的本能。3.修行的目的是为了解脱世间的痛苦，而达究竟的喜..

◎佛教处理财富的方法1.《心地观经．厌舍品》将财富四分法为：一、一分财宝，常求息利，以赡家业。二、一分财宝，以充随日，供给所须。三、一分财宝，惠施孤独，以修当福。四、一分财宝，，拯济宗亲，往来宾旅。2.在《大宝积经．善顺菩萨会》以波斯匿王为例，说明财富的处理方法是..

没人邀我出家！福严佛学院直到我去福严佛学院，福严佛学院是女众的佛学院，院长‘真华长老’为了感恩‘印顺导师’，要把它改成本来的男众佛学院，因为福严本来就是男众的佛学院，之前收不到男众后，来才改成女众，为了感恩印顺导师要把它改回男众学院，因此就到处邀人出家。我去福..

《因与果》—善有善报，恶有恶报1、财富—今生幸福是何原因？（果）过去的功德—因为你过去世有造善业。（因）2、富有与贫穷—为何有些人很富裕而其他人却非常穷？（果）慈善—他们富裕是因为前世他们热心于慈善事业。（因）3、快乐—今世为何能拥有快乐及和谐的家庭生活？（果）..

自古以来，只要有新的国王，或新的领导者上任，通常他们第一件事作什么？大赦，大赦囚犯，甚至大放生。根据佛教所说的因果法则，你给众生快乐，自己也快乐；你让他们自由，自己也获得自在。经常有人问起：为什么我们要作烟供？烟供的对象是一般的山神，树神，海神，或孤魂野鬼，我..

世尊在祇树给孤独园，向众比丘说法。首迦长者请问家中狗，为何是他父亲转世投胎的？佛告诉长者：你父亲我执很重，吝啬贪心，嫉妒不布施，不信三宝而堕畜生。长者再请世尊讲因果善恶报应。佛说：造十种恶业得孤贫报：一、常行劫盗。二、劝人劫盗。三、赞叹劫盗。四、随喜劫盗。五、..

释迦如来一日由迦毗罗卫国释氏精舍，率领千二百五十大弟子，向舍卫国祇树给孤独园中去。两国交界处，有一大树名尼拘类树，树身高大无比，全树枝头所结果子，甘芳适口，味甘于蜜。果熟自落，人民取食，能愈百病，精神重振。如来坐彼树下，时诸比丘自在游步，取果尝食。如来便对贤者..

贪嗔痴三毒心不息，六道轮回无法停止。1、养动物并杀来卖，当堕等活地狱，寿命百千岁，常受刀杀杖打，死而复生。不停受相同苦报。2、妄语欺骗父母朋友，当堕黑线地狱，黑线锯身如人间锯木的苦报。3、放火烧山林而烧害众生，当堕炎热地狱，遍地火焰，苦叫声不绝，两眼看不见的苦报..

佛在祇树给孤独园时，阿难请问命运为何千差万别？佛告诉阿难：都是由于前世用心不同，例如：1．前世忍辱，今生相貌端正。2．前生爱发脾气，今生长相丑陋。3．前世贪心又吝舍，今生贫穷。4．前生礼敬三宝，今生高官显要。5．前世骄傲轻视人，今生出身下贱。6．前世对人恭敬，今生身..

我们今天要做好事，好事，就是利益众生的事情。佛教给我们的教育是什么？利益众生！只要确实做到，你的生命一定能得到快乐。如果一个人自私，只想着自己，反而得不到快乐。世界上一切的痛苦全是自己来自人类的自私自利，我们学了佛，要替佛教争光，不能再因循过去的习性，必须学习..

中国佛教向来习惯在二月十九、六月十九、九月十九这三天举办超度鬼道的法会，这三天又称为「转劫日」。超度鬼道的缘起，依经典的记载可以追溯至阿难尊者。尊者有一次入定的时候，突然面前出现一个脸被烧焦的鬼，它告诉阿难：再过三天，你将跟我一样堕落鬼道，而且非常痛苦，但如果..

佛陀的二十二相1、牛王眼相：于无量世，乐以善眼，和视众生。2、八梵音相：恒以软语，实语教化众生。3、无见顶相：供养师长，诸佛菩萨，头顶礼拜，破憍慢故。4、白毫光相：不诳一切诸众生故。5、足下平相：布施、持戒、修集道时，其心不动。6、手足轮相：供养父母、师长、善友，如..

此十不善业道，体性是罪：若乐求佛道者，遂离彼过。当如是知。何等为十？所调身业三种，语业四种，意业三种。于是意中，今当解说。身三种者：杀生、不与取、欲邪行。语四种者：妄言、绮语、两舌、恶语。意三种者：食、嗔、邪见。云何杀生？谓于有情，率先见已，次审其名，决定欲杀..

如是我闻：一时，佛在婆竭罗龙宫，与八千大比丘众，三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊告龙王言：‘一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。‘龙王！汝见此会，及大海中，形色种类各别不耶？如是一切靡不由心造善不善身业、语业、意业所致！而心无色，不可见、取，但是虚妄..