《地藏经》云：“专以信敬而听法，于彼不应生讥谤。说法师前兴供养，于彼当生如佛想。”作为闻法之人，首先要信，信就像双手一样。如不信，就像无手之人入宝山，只能看一眼就出来了，根本得不到任何利益。我年轻的时候就非常信仰佛教，平日里最感兴趣的话题就是佛学，身边的亲人和..

本节课开始学习略示修法。法义概述了略示修法，并讲到加行修法的前四项。在此，结合本节法义进行简单的几点观察思考，供养师兄们。1.为什么很多法义自己用起来没有力量?这一年多来学习了不少法义，经过各种细致入微的引导，法义学的时候也挺有感觉，但遇到对境却经常用不起来。比..

最近在读一行禅师的《故道白云》，周日读到了第34章“重聚”。在这一章中讲述了开悟后的佛陀第一次回到故乡，和家人团聚的情形：当佛陀抵达的消息传到宫中的时候，净饭王(佛陀的父亲)下令起驾，亲自前往迎接儿子。当大王的座驾进入城的东部时，他们便遇上了比丘。这时候，大王看见..

放完暑假，进入了新课程的学习。在刚开始的略示修法单元里，我了解了“略示修法就是指导我们如何通过止观实践将每一个法门落实到心行上的一套修行程序”。同时学习了六加行的前四加行，分别是净地设像、端严供养、入座修皈依和观想资粮田。学习本课使我认识到座上修和座下修具有同..

在三级修学里，听得最多的，说得最多的就是发心，发菩提心。对于菩提心的认知，一直只停留在”利他”两个字上面，经常觉得利他有点概念化，具体内涵并不是非常清晰。经过这几周的学习，菩提心在心中的形象和概念慢慢清晰起来，今天我把它们串联起来，供养给师兄们。菩提心是出离心..

文宣义工要做什么?首先是要了解文宣工作的意义和利益，其次是学习文宣义工如何为班级服务。首先通过观察和身体力行，体验其中的意义和利益。当还没有书院网站的时候，慧诺师兄就鼓励我到西园论坛分享自己学习每一课的心得，那时候我还不懂八步骤。有一次看到导师，导师叫出了我在..

今年2月，我成为了一名网络班的辅导员。在一个多月的带班过程中，有了一些思考，现分享给师兄们。一、如何让师兄们适应修学节奏?刚刚进班的师兄要想适应每周的修学节奏，还真不容易。在学习《学员手册》时，师兄们都能很快地做笔记、列提纲，拍成照片发到班级，特别积极，有的师兄..

学完不善业的认知及对治，感觉修学和生命重新燃起了希望。在对往昔所造无量恶业的无尽惶恐中，看到了解脱、救赎的方向，也感觉抓到了修学的一个着力点。首先，关于业的认知。业不只是佛教的核心问题，更是我们生命的核心问题。导师说业的道理是蛮深奥的，因为佛教认为“无我、无作..

先谈谈为何要写札记吧。一直对写札记有种畏惧心理，倒不是没时间写，而是几年前曾经写过一篇分享稿，结果没有被录用。我虽自认为这件事对我没什么影响，但在做实习辅导员5个月期间，曾被多次要求写札记，却不愿意写。反省自己不写的原因，竟然是担心如果写后仍没被录用，自己的面..

距上次来西园到今天，已经有5个月11天的时间了。真是好事多磨，不仅赶上了释迦牟尼佛涅槃日，还赶上了导师领众皈依共修。从刚开始订机票，到活动延迟，到等待确定新日期，再到改签，不仅让我照见了无常的随时来临，还让我收获了满满的正能量与感动。因为第一次回西园没有被录取为..

普门有位孜孜不倦布施着自己时间和智慧的师兄，她叫妙祥。和这位师兄约采写的时候，才知道，她住在奉贤。从奉贤到市区一般需要2。5个小时，平时一周两次的修学能坚持已经不容易，何况妙祥师兄还布施了几乎每周五个工作日的时间来做义工，单是这份坚持和奉献就令人随喜赞叹。妙祥师..

首先，随喜赞叹师兄们，因为今天我们迈出了让自己成为辅导员的第一步，也是走上导师所说的最快成长路径的第一步!导师说，辅导员、辅助员的重要性体现在三方面，一是对个人成长的重要性，二是对书院开展的重要性，三是对佛法传播的重要性。走上辅助员、辅导员的选拔之路，是否就会..

不寻常的日子，共赴一场春天的约会2017年3月12日(农历二月十五)，释迦牟尼佛涅槃日。对于佛弟子来说，这是不寻常的一天——两千多年前的今天，世尊涅槃。《涅槃经》云：若见佛性能断烦恼，是则名为大般涅槃。这个特别的日子，佛弟子一起忆念佛陀，祈愿众生烦恼不现、清凉寂静!对于..

下了一周的雨，我们定下班级庆生的这个周日天却放晴了。三宝的加持真是无处不在!虽然每周一起共修，但偶尔的集体活动更能凝聚我们在菩提大道上一起前行的心。这次活动既为斐珌和观浦两位师兄庆生，也是新加入的人匀师兄的欢迎会，同时还举办班级读书会。为了这次菩提大家庭的聚会..

佛法修学的五大要素——皈依、发心、戒律、正见和止观，第一次是在《学员手册》里学到的，当时并没有特别的感觉。同喜班半年后，适逢春节，辅导员安排假期里复习《学员手册》，这次再看五大要素，切实感受到修学次第的重要，接下来的这一课《想法与做法》，又看到导师对修学体系的..

各位朋友，各位师兄，祝大家元宵节快乐!我是三级修学的一名学员，我叫慈梵。很高兴站在这里和大家交流分享。我们今天谈报恩，说到报恩首先我们想到的就是父母恩。父母的养育之恩，我们应该如何去报答?我一直觉得我很年轻，来日方长，等父母都老了我再去报答。六年前我的父亲去世了..

儿时参加过合唱团的我，似乎对“移风易俗，莫善于乐”有一种天然的确信。《放牛班的春天》中孩子们用天籁般的歌声走出心灵的灰暗，《音乐之声》中音乐旋律、节奏的独特魅力，影视作品中教堂唱诗班对信众的接引力和信仰的感染力，都让我充满向往。加入三级修学之初，体会到佛乐清凉..

参加12月24日的菩提沙龙义工，要求早上7点到达，至少5点半就要起床，前一天参加元旦院庆供养节目的排练，到家已是夜里11点多了，早上起床那一刻，真的很不情愿，挣扎着上了公交车。我是第一个到达沙龙点的，陆续赶来的师兄们的笑容驱走了我身心的疲惫。工作开始，各就各位。看着熟..

《菩提道次第》对六度每一法的介绍都有一贯性，论述包括三部分：特征、差别、怎样修。忍辱度也不例外。1.忍辱的特征：忍辱包括以下三个方面——耐怨害忍：对怨家伤害的忍耐。安受苦忍：对自己的健康、自然天气、辛苦生活环境、蚊虫动物骚扰等的安忍。谛察法忍：对法的接受。佛法提..

作为新手的实习辅导员来说，如何引导大家建立老实的修学态度是一个我比较关注的问题。为什么呢，在书院的几年修学中，我深刻地认识到具备正确的修学态度决定了自己在三级修学中的受益程度，受益程度的多少又决定了自己能否继续走在这条通往解脱和觉醒的道路上。以前作为学员，我基..

我们皈依了佛法僧，佛陀就是我们的法身父母。佛菩萨对众生的爱是大慈大悲的，就像父母爱自己的孩子。我对佛菩萨的爱是不容置疑的，就像对父母的爱。但是最近一连串的事情，让我很苦恼。女儿自从放寒假就一直生病，吃药二十几天，还不见好，全家人都很着急，因为马上就要开学了，怕..

本次学到依止法单元复习课部分。本章讲到了依止法的忆念和修习。法义说，要在态度上和行为上修习依止法，关于这一块，我在最开始修学的时候总有个小小的疑问。态度上还好说，多思维忆念就好。行为上呢，虽然也能每年见到几次导师，但单独的沟通基本上没有。我应该怎么做依止的加行..

如果回到两年前，有人让我去学佛，或者牺牲自己的很多休息时间去服务一些陌生人，我会白眼翻天上。因为我是一个商人，没有利益的事情，我真不想去做。然而一年多前，我通过推荐走进了我们的菩提家园，很安静的一个地方，很和善的人群，每个人都带着善意的微笑。那个地方让我很愉悦..

父母在，生命尚知出处;双亲去，人生只剩归途。父母的离世对我的打击很大，曾一度让我失去人生目标，痛苦过、迷失过、也放纵过。寻寻觅觅中，通过朋友的介绍我来到读书会和学佛沙龙，接触到了三级修学。“何为幸福?”“慧眼看人生”“生命的回归”等一个个既高大上又贴近生活实际的..

“愿我生出菩萨的肩膀，荷担如来的家业;愿我生出菩萨的脊梁，承载众生的苦难……”在庄严震撼的配乐朗诵《普贤愿王》的铿锵声中，回家之旅——普门传灯2017新年团拜会拉开了序幕。在各个岗位上忙碌了一年的义工师兄们，齐聚在普门生命关爱中心这方温馨禅室中，一同品茗、回顾、展..

一直以来，经常听师兄们谈起长泰天成山，听说那里的禅修中心正在建设中，未来培训中心、修学区、闭关中心一应俱全，令人向往。概念一旦形成，就成了执念，心中不禁时常描绘着天成山顶亭台楼阁，烟雾飘渺，一幅学佛圣地的景象，时时盼望能去那里参学拜访。缘份来的总是那么的偶然，..

不知多久我们没有这样敞开心扉交流了，不知多少次我们共修回向后就匆匆离去了，不知多少回班级共修分享后大家还有话没说完，不了解每位师兄的生命背后竟然饱含着许多的人生苦乐。2016年的最后一次班级共修，眼看着大家今年只有一次见面机会了，慈善义工善泓师兄在班委会上倡议：我..

在照东师兄的召集下，有幸与各班文宣义工坐下来，一起交流分享写稿的心得体会。我整理一番，把我在写稿过程中的感悟分享给大家。一、细心发现素材这是关键点，如何发现素材?主要来自修学与做事两个渠道。可以从个人修学感悟、带班体会、义工心得、培训启发、团队活动等方面，细心..

今天是大年初一，简单梳理下自己回家这几天的感受，供养师兄们!一、无常并不只是一个传说对于无常的观想，虽然自己也多次思维过，但认识得并不是那么深刻，而这次回家结合对境，有了更为深刻的认识。刚刚回家，就遇到三件发生在亲戚身上的无常事件：一个是我的二舅，一个月前工作..

首先谈下我对财供养的认识。刚修学的时候，我还没有财供养的意识，因为一直觉得我们学习是免费的，既然不收费，我干嘛再要供养?现在已经意识到了，这就是典型的自以为是，是凡夫的想法和感觉。随着修学的深入，我有了主动供养的意识，从最开始只供养书院，到后来每个月把供养分作..