学完戒律后，应该是对人性有了更深刻的认识，戒律就是为了对治人性中的弱点。经论里讲，佛当年并不愿意让女人出家，后来没办法，那些洞察了生命苦难的女人们百般地哀求，其中就包括佛的养母。再后来，佛陀的一个叫阿难的弟子替女人求情。最终，佛教历史有了一个重大的改变，女性可..

2014年年初，承蒙师恩佛恩加被，暂时放下城市生活种种牵绊，来到云南大理宾川县鸡足山华首放光寺并在之后前往泰国清迈朗奔寺开始了前后近两个月的寺院生活。先简单介绍下我自己，毕业于上外的英语专业，在法国生活学习5年，回上海工作。在人生的第35个年头，辞去外企工作，放下生..

如果你有小孩，要结婚生小孩，照《地藏经》里面讲的，在做满月的时候最好是做素的给她吃，可以消她的业障，小孩子也比较好带，为什么？我小孩子到现在还很健康，我亲身的例子，我就照《地藏经》这样讲，做满月的时候我就叫我太太做素食。我家人就跟我讲：「吃素没有营养，要吃鱼吃..

往昔，在释迦牟尼佛住世时，佛陀的姨母大爱道特地以金缕织成衣服，供养世尊。世尊开示大爱道说：‘拿去布施给僧众吧！’大爱道疑惑的问：‘世尊是我从襁褓时以母乳亲自养育长大，如今我亲手缝制此衣，是特意为了供奉佛陀而织的啊！当然希望如来接受此供养，为什么世尊却要我将衣布..

曾经读过一个感人的故事：法师带着弟子到一户贫苦人家化缘，这家的主妇做了一碗面疙瘩来供养。这时法师问弟子：“你知道碗里的是什么吗？”弟子回答：“这是面疙瘩啊，师父。”法师摇摇头，庄重地回答：“不，这是阿弥陀佛的无量功德。”这个妇女顿时跪拜在法师身前，泣不成声。原..

很多女人总想，工作好事业好，不如嫁得好，所以总想投机取巧，结果很多女孩子，都是赔了青春赔了眼泪，最后落得第三者的名头。很多家长，甚至也误导自己家的孩子，尤其是家有一凤，更希望孩子嫁得好，好好打扮，到时嫁好就行了。但往往很少成功的，最后多有不幸。原因很简单：你是..

前日在龙江书院，遇前往雾中山搞开发的陈洪强、宋曙光二位先生访问冯老师。陈洪强与冯老师渊源很深，同为佛源老和尚的得法弟子。陈洪强原为某省佛协秘书长，少年出家，学修精严，诸山长老多以之为后继之秀。不料却于九十年代还俗，令曾看好他的人大跌眼镜，如今事业宏阔，虽仍出入..

魏斯医生是耶鲁大学医学院毕业的博士，经过了几十年的科学培训，他完全不相信有轮回，但是经过这些种种的案例，他是亲自做的，亲眼所见，亲耳所闻，轮回的事实活生生的就在面前，也使得这位科学工作者最后也相信人确实有轮回。但是在八十年代的时候，学术界大家对于轮回这个东西都..

有一个煤矿老板，年产值过亿，聪明能干，精力旺盛，事业正是最旺盛的时候，当年投资一个小水电站，征地时，别人都比较买账，就有一个农民不干，非要多要四千块钱。越谈越僵，最后，老板下了死口，说不是钱的问题，这四千块，就是不给你。那个农民性子也刚烈，这四千块我就要定了。..

和尚与鬼从前，有一个和尚，因为犯了戒规，被赶出寺院，十分懊恼，一边叹息，一边痛哭流涕地向前走。半路上，他碰见了一个鬼。这个鬼也是因为犯了法，被毗沙门天王赶出来的。他们相见后，鬼问和尚：“你有什么不幸的事，一边走，一边痛哭呢？”和尚回答说：“我违犯了佛门的清规戒..

二零一四年冬至祭祖护国息灾超荐系念法会妙音居士2014/12/20香港国际机场亚洲国际博览馆同修们，大家早上好！阿弥陀佛。今天也是非常殊胜的一天，是我们三时系念法会即将圆满的一天，那在今天惭愧弟子要跟大家报告的主题是：「深信因果，念佛成佛。」这个主题昨天晚上有跟我们尊敬..

本篇文字节选自《佛陀的启示》，慧炬出版社1963年出版佛有一次到憍萨罗国一个叫做羁舍子的小镇去访问，那镇上居民的族姓是迦摩罗。他们听说佛来了，就去拜见他，向他说：“世尊，有些梵志和出家人来到羁舍子，他们只解说弘扬他们自己的教义，而蔑视、非难、排斥其他教义。然后又来..

一天，有五百位天人一起来到祇树给孤独园。他们至诚顶礼佛陀，佛陀亦为他们宣说佛法大意，最后皆证得须陀洹果。阿难尊者见五百位天人因缘如此殊胜，便向佛陀请示原因，世尊于是将过去的因缘娓娓道来在迦叶佛的时代，有两位婆罗门跟随国王去拜见佛陀。这时，有位优婆塞就劝发他们说..

唐朝江州刺史李渤问智常禅师："佛经上所讲的'须弥藏芥子，芥子纳须弥'未免失之玄奇了，小小的芥子怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？"智常禅师闻言而笑，问他："人家说你读书破万卷，可有这回事？""当然有！"李渤一派得意洋洋。"那么你读过的万卷书如今何在？"李渤抬手指..

1997年前后，我母亲请了观世音菩萨瓷像到家里供养。从此，我开始跟母亲一起念佛、念《大悲咒》。98年初，我母亲又请回了《阿弥陀经》和念佛机。一读佛经，我立即对佛法产生很大的欢喜心和信心，特别是跟听念佛的时候，觉得一声声佛号如此动听，就不断跟听，因此对念佛也产生了欢喜..

有一段时间，佛与大比丘众五百人住在罗阅城迦兰陀竹园，接受阿阇世王的供养。但因毗舍离发生灾难，毗舍离民众前来祈请佛陀至其城中，以功德力慰护人民苦难，佛陀慈悲受请，阿阇世王虽不舍佛远行也只能勉为同意。在佛及诸比丘从罗阅城前往毗舍离途中，阿阇世王在高楼上遥望一行，恐..

宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，左手紧握成拳总不展开，父母知道这孩子将来一定不同寻常。千岁高僧宝掌和尚才满九岁，..

在江西玉山县地方，有间叫水南寺的古庙，寺庙的住持叫月印，年约六十余，是一位颇有德行的高僧，常常诵经修行，足不出户。月印养有一条狗，十多年了，颇有灵性，每当月印诵经时，一敲木鱼，这条狗必定摇著尾巴前来听经，庙中之人，不管僧俗，见此情形，莫不同感讶异。后来，这条老..

杀害动物今生现报和来世果报详释——引自索达吉堪布译作《烟酒杀生过患》在苯波教的念诵中记载，在古代，某些苯波教的奸臣修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时，国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩盘后问莲花生大士：“尊敬的上师仁波切，苯..

尊敬的父亲大人慈鉴：出家两年余未亲闻您的慈音，12月28日路经福州与您通话，悉知家中一切安好，又因父亲能想通并接受我走出家修行之路，而非常高兴，非常欢喜。您的支持与慈允即给我很大的鼓励，我若不能修行成就，将拿什么报答父母的养育之恩？明代佛教高僧莲池大师曾说：“父母..

观音菩萨是佛教里众多大菩萨中的一员，但是观世音菩萨在中国的知名度却远远超过了其他的大菩萨，甚于佛陀。在民间，好多人，不一定知道释迦牟尼佛，但不知观世音菩萨的人却很少，流传甚广的俗语“家家观世音，户户弥陀佛”，毫不夸张地反映了两千年来我国民间供奉观世音菩萨的盛况..

水至清则无鱼，人至察则无徒。莲花的洁净，得益于污泥的滋养，生命的解脱，离不开红尘的磨砺，对佛法的理解与修行，切莫一叶障目，盲人摸象，以偏概全，以世事辩聪，诠释解析佛法的智慧与精髓，金钱本无罪，有罪的是人浅薄的心灵，有罪的是人污浊的灵魂。金钱不诱惑世人，而是世人..

《黄女士，１９５８年出生，今年５６岁。至今堕胎１５个》自小至今好贪肉食，已有三十年糖尿病史。好吃鸡鸭鹅脖子：２００８年，脊椎骨刺开刀，行动不便，脖子变形。鸡鸭鹅翅膀：板机指，双手无力麻痹不灵活，持物常落。猪鸡鸭鹅腿及脚，鱼尾：中风、行动不便，常摔跤，脚麻冰冷无..

《净土》杂志2014年第1期文/唐洪有师兄问我：“如果总想着未来的死亡，是不是与活在当下相违？是不是没有根据地自己吓唬自己？”我认真思考过这个问题，有一些粗浅的认识，愿意在这里与各位同修交流。念死亡无常就是活在当下“活在当下”就是具体依照四念处来生活修行。过去的身、..

小驼背——饿死母亲圣者受报一时，佛在舍卫城。城中一婆罗门非常贫穷，以乞讨维生，自妻子怀孕后，他乞讨更加困难，几乎一无所获。九个月后生下一个既瘦小又丑陋的驼背男婴，父母给他过了生日，取名小驼背。因前世业力感召，他母亲的奶水不几天就枯竭了，只好用牛奶喂养。又因业力..

佛陀居住在祗树给孤独园时，有一次提到婆罗门耶卡沙它卡。他与妻子两人只有一件外套，两人无法同时出门，两人分开轮流穿着外套去聆听佛陀开示。有一天晚上，丈夫听了佛陀开示后，法喜充满，极想供养这件外套给佛陀，又考虑太太此后无法再穿着这外套，因而犹豫不决。初夜中夜都过了..

波斯匿王有一位公主叫善光，善光公主不仅长相端正，而且聪明伶俐，宫中每一个人都非常敬爱她。有一天波斯匿王问善光公主：“你是依靠我的力量，所以博得宫中所有人的敬爱，是吗？”善光公主这样回答波斯匿王：“这是我自己的业力使然，不是因为父王您的力量。”波斯匿王连续问了三..

我们在整个伦常关系当中，时时记住「随缘消旧业，不再造新殃」，你看我们第五伦朋友关系。朋友关系，在古代比较没有男女关系，一般男女接触都是明媒正娶多，所以男女的感情问题在古代比较没有那么严重。但是在现代，因为男女接触比较频繁，所以就纠纷很多，甚至於互相伤害，造成不..

这么神奇！莫非是施食的感应一连五六天，每天夜里，将近黎明，总会梦到有人请吃饭。开始没觉得奇怪，次数多了，方觉神奇。因为心印每天晚上，必要施食。这莫非是施食的感应！也许是！也许不是！我们不去执着。只是简简单单的一次施食，确实会利益无量无边的众生，这个倒是真实不虚..

一时,佛在舍卫城。有一涅德比丘四处参访到了仲雪。此地有一位富如多闻天子的施主,与妻子相亲相爱,过着甜蜜的生活,美中不足的是膝下无子。施主担忧众多财资若无子继承,夫妇二人天年之后将充归国库,所以虔心祈求大梵天、帝释天等诸神,也常供养诸佛菩萨以求子嗣。因祈祷与众缘和合,妻..