无量寿经(第49集)刘老师复讲于2018年05月15日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天我们开始学习第三十二品经文，这品经文的题目是：【寿乐无极第三十二】这一品经文主要的内容，是世尊向我们介绍往生到西方极乐世界的菩萨们，他们的寿量和他们的快乐。概括起来说就是，一个是寿量..

不论你广行多少善法，没有回向就无法进入解脱之道;要让所作善根成为圆满菩提之因，回向之力是关键，也就是说，回向时要勇猛，要有力量。平日不管作了多少善行，大至几年的闭关，小至念一句佛号，当善行圆满时，一定要记得作功德回向。就像之前所说的，没有回向，善根福报很快就会..

阿底峡尊者刚刚到西藏的时候，他对藏民说：“知道你们藏族人为什么不富有吗?因为你们不懂如何累积福报，现在你们都是用些肮脏的东西在供佛，供品不干净，所以才会这样贫穷。其实，仅仅依靠你们这里最干净的水和漫山遍野绽放的野花，就够你们拥有无量的福德资粮了。”当生命终结时..

这天，有个长相美妙的男婴诞生在舍卫城中的上流仕绅家，他出生时，天空飘下许多美丽的花朵，房子里外充满一阵阵奇异的香味，好几天都不散去。因为这种祥瑞的征兆，父母将小孩取名叫华天。华天渐渐长大了。有一次，他听到别人在谈论佛陀说法的事，非常欣喜羡慕，于是一路访求询问，..

星云大师：金刚经讲话如法受持分第十三尔时，须菩提白佛言：「世尊!当何名此经?我等云何奉持?」佛告须菩提：「是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩提!于意云何?如来有所说法不?」须菩提白佛言..

问：请开示在家居士做火供，要不要请出家法师住持火供?答：如果是对佛菩萨做火供，还是请出家人做主法。但是如果你的目的，只是施食给鬼道众生，那没关系，因为在家人丢黄金跟出家人丢黄金，人家都要抢的。因为你的对象，是布施下三道的鬼道众生，你要做这些烟供是无所谓;如果你要..

一定的。所以一定是业障重。业障为什么重?因为修行不够。为什么修行不够?知见的问题。所以你一定要深信因果，忏悔，思惟空性，发心。所以经典说，真发菩提心，一切障碍尽除，菩提心是如意宝。你能够满世间所有愿，所以各位你必须从你的世间的运气，身心，来了解你修行的好不好。一..

隋朝有个叫华严的年轻女子。有一次，一位圣僧来到她们村里，她很想去做一次供养，但自己没有钱财，只有两尺粗布。正当她伤感自己贫穷、不能修福时，忽然看到房梁上有一团杂乱的稻禾，她取下来得到了十粒黄米。她边剥黄米的糠皮边想：我要拿这十粒米和两尺粗布供养一次僧众。她没有..

前段时间，和朋友聊天，他陪一个弟弟在北海道旅行。我问他玩得是不是很开心。他告诉我，他和弟弟不是一路人，所以旅途并不是很愉快。他细细跟我讲道，弟弟缠着爸妈要去日本玩，他妈不放心，便邀请我朋友跟着弟弟过去。他的弟弟，家境不算富裕，刚上大学也没有能力自己赚钱，却有着..

虽然世人都喜爱青春韶华，却不曾想暮年易至，诚如圣天论师在《中观四百论》所言：“韶华适落后，复又现于前，虽住此世间，现见如赛跑。”青春时光刚刚谢落，衰老就会现于眼前，虽然世人都想青春常在、永远不老，但青春与衰老就像赛跑一样，刹那不停地就流逝了。有些人一老就特别伤..

在很早的时候，我看了《西游记》，对孙悟空的七十二般变化非常地羡慕，心想要不是他本领高强，痴心不改，唐僧是到不了西天，取不到真经的。后来听人说起，孙悟空是唐僧的护法。后来，接触到了佛教，知道了韦陀菩萨是佛教的护法，手持宝杵，威震魔军，才使得伽蓝清净。再后来，又读..

楞严经四种决定清净明诲唐天竺沙门般剌密帝等译阿难整衣服，于大众中合掌顶礼，心迹圆明，悲欣交集，欲益未来诸众生故，稽首白佛：“大悲世尊!我今已悟成佛法门，是中修行，得无疑惑。常闻如来说如是言：‘自未得度，先度人者，菩萨发心;自觉已圆，能觉他者，如来应世。’我虽未度..

01甚深的智慧和清净的戒律这两点非常珍贵。甚深的智慧和清净的戒律这两点非常珍贵。世人如果拥有高贵的门第、庄严的相貌、博学的知识等，可能很显赫，很成功，但是如果没有甚深的智慧和清净的戒律，即使世间的福报再大，功德再圆满，也不能成为恭敬供养的对境。世间所谓的名人虽然..

编者按：如果你想要一个孩子，你若礼拜、供养观世音菩萨，观世音菩萨就会找到一个和你有缘，而又有福德、有智慧的人来给你儿子。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男;设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众..

星云大师：金刚经讲话尊重正教分第十二「复次，须菩提!随说是经，乃至四句偈等，当知此处一切世间天人阿修罗皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提!当知是人成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。」译文：其次，须菩提!不论什么人，什么处..

上师教言集：不管发心、修行、行持任何善法，都不要带着一个“我”。如果带着“我执”来行持善法，百分之一百万会变成世间八法。磕头、共修、放生也是，只要有个我执，就是世间八法。一个实修的人，不管在何种情况下，如果没有我执，那就太好了，说明他在时时刻刻地利益众生;假如..

圆满种种波罗蜜门是福德具足，证入种种菩萨智地是智慧具足，福德智慧都圆满具足，所以能成就诸佛无上菩提，也就是能成就佛果。及般涅，分布舍利。般涅译为入灭，佛出现在世间，佛在世间示现成佛，无论住世时间长短，等到度生因缘尽了都是要入灭的。释迦牟尼佛住世八十年而入涅，佛..

【净土宗略钞】欲速往生极乐者，应一向修称名之正定业(一)今晚藉着大家念佛共修的殊胜法缘，师父继续来向大家报告法然上人所写的“净土宗略钞”。前面已经说完这篇文的“圣净分判”与“安心”这两部份，最后一部份是说“起行”。安心之后是说起行，信阿弥陀佛的本愿之后，当然就是..

【不盗后大富。钱财恒自满。】这两句就是说一桩事情。我们在这个世间，无论是在哪一个国家地区，不同的族群、不同的宗教信仰，没有一个不想发财的。提到赚钱大家都有兴趣，真是不分国家种族。这个钱并不是我们用什么方法赚得来的，那是不可能的，中国从前的人懂得，现在人懂得的不..

参禅用功这一法，首先要明白道理，这个道理呢，就是路头。如果你道理不明白，路头就辨不清楚了，一旦你走错了路，就会离开正道越来越远。所以古人说：“修行无别修，贵在识路头，路头识得了，生死一齐休。”那么就是路头明白了，在用功上面，还要注意善调身心啊！在用功..

阿弥陀佛！各位大觉世间的有缘，大家吉祥。今天想跟大家说一说，我们供养佛像的缘起。现在你看我们的旅游业非常发达，这些个主要的我们去到寺院里去道场，进行这么一个游览，不管是信佛与否，都是几乎是人人都会有的机会了。特别是在古时候，我们常说天下名山僧占多，大多的丛林古..

在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就成了；因缘不具足，这件事就成不了。我跟诸位道友分别了半年，在这半年当中，我去了很多的地方，..

我满怀朝圣之心情，来到了三级修学学员们的心灵家园——西园寺，见到了学员们万分敬仰、真诚依止的导师，近距离感受到了他那佛陀般的慈悲与智慧，领略到了一代宗师的行仪和风范。我更加真切地感受到了西园不愧是当今时代传承传播佛法的一方圣土，更加真实地感受到了西园义工们的菩..

漳州西溪旧桥观音院，迎请佛菩萨安位供养蔡汉以2018-10-182018年10月18日(农历九月十日)下午1时,在漳州市龙文区西溪旧桥边的观音院,举行迎请佛、菩萨安位供养仪式!参加的人员有佛教届闻名的释常龙法师、还有三位师傅，以及数百名弟子、信众等。此座观音院,位于漳州市龙文区西溪旧..

星云大师：金刚经讲话无为福胜分第十一「须菩提!如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何?是诸恒河沙，宁为多不?」须菩提言：「甚多，世尊!但诸恒河尚多无数，何况其沙!」「须菩提!我今实言告汝，若有善男子、善女人以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不?」须..

在现代社会中，随着佛教的发展与社会的进步，做一位正信正行的佛教居士就显得尤其重要。对于如何做正信正行的现代居士，个人认为应当从以下四个方面入手：首先，应当了解居士的由来与含义;其次，居士当恭敬三宝;再次，居士当行无相布施;再次，建设和睦佛化家庭。居士虽然皈依了三..

简单来说：佛教就是彻底觉悟的人生观，是彻底觉悟，而不是迷迷糊糊。我每次演讲时，都再三地强调，学佛第一个重点就是：正知、正见、正信。举个例子来说，有些学佛的人，来拜佛时，拿了几个苹果、香蕉来拜拜，就要求佛陀保佑她先生身体健康、事业顺利;要求佛陀让她的孩子读书第一..

善士提问在家念佛，可否推荐几本经书?供灯若本人不去，由他人代为，是否功德一样?有时看到像五台山有初一、十五供灯的，自己也想为家人供灯，因为不方便路途远，微信转账，本人不去，供灯的功德是否一样?南无阿弥陀佛!感恩法师恩典!还有，发心，没抄经，对功德会不会有影响?我是去..

现在，我们大家都生在中土，有佛教的地方，没有生在边地，五根又齐全，更重要的是能遇到正信的佛法，又有具德上师愿意传授佛法给我们，这些都是我们的福报。拥有了这些福报之后，要看我们能不能利用好这些福报，能不能跟随具德上师系统闻思修佛法。有些时候，佛虽然降临了，不讲法..

在中国人的心目中，菩萨是最受人们的爱戴，菩萨不仅平易近人、和蔼可亲，而且救世度人、慈悲大度，人们对菩萨的信仰甚至超过了佛本身。今天为您分享：谁最适合做菩萨?1、什么是菩萨?所谓菩萨就是梵语菩提萨的简称，汉译为觉有情，就是觉悟的有情的意思，所谓“有情”，是指人类、..