印光大师开示怎么才能往生，他说了十六个字：敦伦尽分，闲邪存诚，深信因果，老实念佛。这十六个字有不同的版本，有的说是「信愿念佛，求生净土」，一个人真想往生，必须做到这十六个字。第一条是「敦伦尽分」，伦就是伦常，分是本分，就是要做一个好人。你是做父母的尽到父母教养..

《弟子规》心得分享之二十六(专刊)《增广卷三》扬州普照寺同戒录序：“光惟佛教以孝为本。故《梵网经》云：“孝名为戒，亦名制止”，“孝顺至道之法”。夫依教奉行，方名为孝。能依教奉行，则凡佛所得者，己悉得之。则即烦恼以成菩提，即生死以证涅盘。方可不辜佛化，不负己灵，为..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课我们开始讲第六品：【发大誓愿第六】法藏比丘遵从世间自在王佛的教导，在大会中宣说自己所发的大愿。这个“大誓愿”指本品所说的四十八愿。看下面三句经文：【法藏白言。唯愿世尊。大慈听察。】法藏比丘向佛报告：唯愿尊敬的老师，大慈大..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!请大家看下面一段经文：【尔时法藏闻佛所说。皆悉睹见。起发无上殊胜之愿。于彼天人善恶。国土粗妙。思惟究竟。便一其心。选择所欲。结得大愿。】这一段经文是说：法藏比丘求学的时候，对佛所介绍的诸佛刹土的种种现相，他都清清楚楚、明明白白，..

我给大家分享一个好消息，我现在每天能诵8部《无量寿经》了，而且是早晨连续诵3部，晚上连续诵5部。我之所以法喜充满，非常欣慰，就是因为过去我对诵经非常恐惧，感觉枯燥乏味，坐不住。这段时间，我通过自身的努力精进，并我在佛力的加持下，诵经发生了质的飞跃，能一下子坐下来..

刘素云有位104岁的老太太耳聪目明，老而弥坚。有人向她请教长寿秘诀，老太太笑了：“我有一帖灵丹妙药，那就是每天花三分钟时间感恩。”她说，用一分钟感恩父母、丈夫、儿女、邻居和陌生人;一分钟感恩大自然给予的种种关怀和体贴;一分钟感恩每一个祥和、温暖和快乐的日子。感恩使..

刘素云再有人说，说戒定慧，那这个佛号能包括吗?全都包括在内!戒定慧，师父说了，「三具净戒，统统在这一句佛号里，那戒定慧也在这一句佛号里」，你说你还缺什么?戒定慧都在这一句佛号里，你非得要分别分别，这个戒怎么回事，这个定怎么回事，这个慧怎么回事。它三者是紧密相连的..

无量寿经(第16集)刘素云老师复讲于2018年3月21日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课我们开始讲第五品：【至心精进第五】第四品是发愿，这一品是解。以至诚心，精进修行，至心、真诚心到了极处。下面请看这一段经文：【法藏比丘说此偈已。而白佛言。我今为菩萨道。已发无上..

为什么把这些事看成这样？我给大家讲个故事，你对照对照，你琢磨琢磨，我讲这个故事啥意思。我刚才不说了一句，我比金山活佛差得太远太远太远了，老人家真是一代圣僧，名不虚传。咱们就说一个金山活佛的故事。在金山寺附近有住着一户人家，这一家就是母子两个人，妈妈守寡，就守这..

二零一四年冬至祭祖护国息灾超荐系念法会妙音居士2014/12/20香港国际机场亚洲国际博览馆同修们，大家早上好！阿弥陀佛。今天也是非常殊胜的一天，是我们三时系念法会即将圆满的一天，那在今天惭愧弟子要跟大家报告的主题是：「深信因果，念佛成佛。」这个主题昨天晚上有跟我们尊敬..

看破放下的过程是一个艰辛痛苦的过程,当你真正放下了越放下越快乐,我在放下的过程中收集了些大德的法语,这些法语对我的修行起了很大的作用,现在拿来供养大家,希望有所帮助.【儿孙】儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。---莲池大师积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能..

学生：敬爱的师父上人，阿弥陀佛，弟子妙音顶礼感恩师父上人多年的慈悲教化，向师父上人汇报学佛体会，弟子汇报的主题是「发当下往生西方极乐世界的心为发菩提心」。恭请师父上人斧正。阿弥陀佛。二０一三年四月无量劫稀有难逢之时，弟子发愿当下往生西方极乐世界，体会到佛力不可..

问：下面一个问题，末学是哈尔滨的居士，十月十九日晚上，有个同修说他去听刘素云居士讲法，告诉大家晚上让去听法的有缘众生和累世伤害过的有缘众生都到刘素云居士家，她会做超度，给这些众生超度到极乐世界去。末学听经看书少，对此做法有疑问。定弘法师答：这个问题刘素云老师自..

问：我有很严重的病，知道放生会消自己的业障，才能使疾病有所好转，我也不止一次的放生，可是为什么没有感到病痛好转？定弘法师答：因为你虽然在放生，但是你业障又不断的增加，所以消的业障比不过你增加的业障，那这个病痛就不能好转，甚至可能要加剧，所以要修行。修行是修正你..

我之所以写这篇文章，想和大家分享我的经历和对邪淫邪说的感受，希望大家能够慢慢地断掉邪淫，还自己一个幸福的人生。在这里向大家报告，说得不好的地方，还请大家多多指正。邪淫的危害实在很大。我是一个男生，从小也会被一些色情的画面，有漫画的，后来有DVD光碟，到后来有了电..

有时候我想,净空老法师就是一个智囊,他那种睿智 那种智慧,取之不尽,用之不竭,就是我们有没有慧眼,能够认识,能够发挥他老人家的作用,这是非常关键的。说老法师挽救世道人心,这些年,是不是一直在做挽救世道人心的工作.?我现在能够接触到的光碟也好,书籍也好,因为我这十来年就是一部..

我们一定要注意,让自己的心清清净净的,每天都活得那么快乐、那么潇洒,你想有什么事啊?我怎么跟你们说你们才相信啊,就是你心里不要装人,那天我不说了么,三不装。装人呢,你就憎爱多,就是说我喜欢这个,讨厌那个。你不要装人,都是匆匆过客。就包括在大街上擦肩而过的,就是这一面之缘。..

我们进寺庙进行祭拜的时候，会发现佛和菩萨的眼睛都是半睁半闭着的，这是为什么呢?著名的学者南怀瑾先生曾经说过这么一个故事：我母亲信佛，但并不大懂得什么佛理。我在童年的时代，有次问她：妈妈，菩萨的眼睛为什么半开半闭?他为什么不张开眼睛?这个问题不好解释。可是我的妈妈..

问：这位同修说，恭请您给我们讲讲修行路上怎么样对治睡意缠绕?我读对了，是睡意缠绕。答：这个意思是不是就你爱睡觉?这个掉举和昏沉本身是障碍，也可以说是业障。这个，一个比较好的方法拜佛、磕头，这是我自己的体会。我在读经、听经的时候，困的时候很少，但是我觉得稍微有一点..

有这么四句话是这样说的，「心里无事得自在」，就是你心里不装事。我过去曾经说过，我心里是不装事、不装人、不装物，你说除了人事物你还有啥装的?那就阿弥陀佛了，所以我是做到这三不装。这里说，「心里无事得自在，心里有事烦恼添」，对比吧，没事你自在，有事怎么的?烦恼添。第..

我们进寺庙进行祭拜的时候，会发现佛和菩萨的眼睛都是半睁半闭着的，这是为什么呢?著名的学者南怀瑾先生曾经说过这么一个故事：我母亲信佛，但并不大懂得什么佛理。我在童年的时代，有次问她：妈妈，菩萨的眼睛为什么半开半闭?他为什么不张开眼睛?这个问题不好解释。可是我的妈妈..

释迦牟尼佛一生在讲什么?用四个字概括，觉诸世间，这就是释迦牟尼佛一生四十九年所说的法。我上一次概括，大家都说很简洁、很精辟，我说要用一个字来说，就讲这个心，万法不离这个心，一切法由心想生。所以佛法就是一个字，就是心，两个字就是放下，三个字就是无所得(这就是诸法实..

再有人说，说戒定慧，那这个佛号能包括吗?全都包括在内!戒定慧，师父说了，「三具净戒，统统在这一句佛号里，那戒定慧也在这一句佛号里」，你说你还缺什么?戒定慧都在这一句佛号里，你非得要分别分别，这个戒怎么回事，这个定怎么回事，这个慧怎么回事。它三者是紧密相连的，你守..

问：诵经称圣号，如果回向给亲朋最得受用。如先回向给亲朋，还要再回向尽虚空遍法界众生，这样好吗?如法如理吗?刘素云居士答：这个回向看心量，你老惦记你的家亲眷属、你的亲朋好友，我说你的心量太小。你回向给尽虚空遍法界一切苦难众生，你多生多劫的家亲眷属全都包括在内，而且..

最后一个，说说认识了我自己。那有的同学说，刘老师，妳这七十多岁了，妳才认识妳自己?说实在的，以前我真不认识我自己。我不知道我干嘛来到这个世界来了，因为我觉得太苦了。我记得以前我跟大家说过，我本来不想来到这个世界，谁一脚把我踹来了，就是这样。就在听《无量寿经》光..

下面我说第二个问题，守住修行人的本分。这个比做人的本分，你就要提一个档次了，对不对?你平平常常的做人，和你现在是一个修行人，他这个本位就要提高了，就和原来的那个要求不同了。我具体的说一说，那修行人的本位是什么?概括起来，三皈、五戒、十善，这就是修行人的本位。三皈..

为什么我自己选择修净土念佛法门?而且我也劝同修们，如果你已经选择了净土念佛法门，千万不要改题目，千万不要放弃这个法门。为什么呢?净土法门不靠自力，就是自己的力量，净土法门不是靠你自己的力量，是完全靠阿弥陀佛的佛力加持，你这个其他任何一个法门是没有这个待遇的。你想..

你们应该感受到我的快乐，我到哪就把快乐带到哪，把笑声带到哪，我就给大家当开心果。为什么快乐?放下，放下就快乐。我现在基本上说无牵无挂，没有什么罣碍。但是我跟你们说，什么最难放?亲情最难放，其他的都好放，亲情实在是太难放了，一定要经过具体的事，才能看出来你放没放下..

我们在修学佛法的过程中，往往因为选修的法门不同而引起争议。这在我们现实生活当中是屡见不鲜的，反正我是经常碰到这样的事。因为选择的法门不同而引起争议，严重者互相排斥，这互相排斥就造成了谤佛、谤法、谤僧。我过去说过，我说你学哪个法门是你有选择的自由，他选择哪个法门..

记不记得老法师说，有多少人劝老法师放弃《无量寿经》会集本，改读别的经。老法师怎么说的?《无量寿经》会集本，是李炳南老师亲手交到我手里的，这是老师给我的，如果说我现在放下了，就是在别人的攻击下，我受不了了，我把这个放弃了，我对不起老师，我那是背师叛道;如果我真这么..