特别提示：本文转载自网络。原发不详。我不是叫大家不要去看病、不打针吃药，就是说在看病、打针吃药的同时，无论如何要在心灵上灵魂上有一个医治的方法。因为有很多病，人活在世界上，病有两种：一种是真的生病，就是真的伤风啊、感冒啊什么的；还有一种病就是真正的孽障病，这种..

金庸金庸(1924—)，原名查良镛，浙江海宁人。1948年移居香港，60年代创办《明报》。1955年开始创作武侠小说，共创作了15部作品。他的武侠小说将通俗的形式与传统文化意蕴完美地结合起来，不少作品被改编成电影或电视剧。代表作有《射雕英雄传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿..

按：上月初，一位加拿大博友为皈依上师嘎玛仁波切而专程回国，如愿之后，临回加前再度约本博主和多吉师兄聚餐，并带来一位从法国回来的师姐（安徽美女，20年前，一法国人对她一见钟情后以多次自杀威胁迫使她最终嫁给了他，定居法国15年），没想到这位师姐竟是法国著名藏学家大卫...

中国汉地佛教徒茹素的传统当佛教从汉代开始传入中国时，来自天竺（印度）的僧人们就像我们今天见到的南传佛教的僧人们一样，并没有完全不能食肉的禁忌。也就是说，前来中国弘法的那些高僧大德自然也大都属于非素食者。所以，在起初，中国的僧人跟他们来自印度的师父一样，也多是非..

佛法是平等的，信仰的虔诚与否关键是一颗心，不能以人的贫富贵贱来评价人的信仰。佛经中有一则故事说，曾经有一个很穷的女人，她将自己仅有的两文钱供养三宝，道场里的方丈和尚亲自为她回向。到后来世事多变，这位穷女人因为布施的功德做了皇后。一天，她坐着轿，在随从的前呼后拥..

学佛的老人学佛是老人理想的归宿。很多老人学佛之后，精神上有了真实的寄托，对未来也有一种把握。所以，愿普天下的老人都能对自己的晚年生活善加抉择，以有意义的方式度过!“夕阳无限好，只是近黄昏。”唐代诗人李商隐对无力挽留美好事物所发出的慨叹，恰恰是老人生活的真实写照..

是谁，在我每次痛苦的时候施以援助之手？又是谁，给我坚强的力量和坚定的信心，让我从痛苦的深渊中爬出来？小时候曾听到海涛法师的一句话：“命运掌握在自己手中，行为反作用力”，从此，这句话便深深印在我的脑海里，无形中一直给我力量。我从小就是个很要强的孩子，但也是个很笨..

2010年最让我关注的一则教育类新闻就是：北大才子放弃美国麻省理工学院全额奖学金出家为僧。当时看到标题的第一眼，我就不敢相信。美国麻省理工学院全额奖学金，这是多少大学生梦寐以求的荣耀，这又是多少人可望而不可及的成就。而北大的这位数学天才居然放弃了这么美好的前途，甘..

佛教以缘起思想为内核的生命观，表达了珍视人生、生命平等和积极进化的理念，为我们树立正确的人生观奠定了基础；对当前世间“物本”生命观所导致的拜物主义、享乐主义、个人主义思潮，是一剂很好的清洗良方；而对于当今盛行的自杀现象，也提出了明确的忠告，充分展示了佛教生命观..

我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了，果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛法认为“命运”是可以改造的，改造命运的关键在“心”。“命由心造”、“相随心转”、“一切唯心造”嘛。明白这..

曾国藩家书中有这样的三个醒目大字：“奢”、“逸”、“骄”。他将其视为衡量人生失败的标准，若不能将这三字的恶义戒去，人生则堕落必败！“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”引自《曾国藩家书》，曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代。一来成就了自己..

乔任梁明星乔任梁的去世让人们的注意力又一次聚焦在了抑郁症，抑郁症是一个强大又可怕的对手，我们很难想象抑郁症患者正经历着怎样的挣扎与恐惧，谨以此文献给那些深陷痛苦的朋友，净土宗十三祖印光大师曾开示：悲观抑郁和想自杀的烦恼可治！希望所有的抑郁症朋友都能走出困境，早..

楼主之前由于邪淫，人生诸事不顺，老走背字，什么好事都没楼主的份，各种倒霉事总能遇到，之前在学校也是各种挂科，最后差点没毕业，唯一的幸运是遇到了戒色吧，从此人生完全反转，今年的国家公务员考试，楼主竟然成功考上了，自己也确实一惊，戒色改命，真实不虚!先来一张笔试时..

中国人有一句话：“非是闲人闲不住，能闲非是等闲人。”是说一个人如果不具备福德智慧的话，你想让他静下心来修学，他也呆不住，还想着要去忙碌那些世俗的事情。能够真正闲下心来一心修学的人，这个人不是等闲之辈，他具备了一定的福德、一定的智慧。这两句话就是提醒我们，能够认..

很高兴跟大家分享在三级修学中所获得的法喜。首先介绍一下我进入三级修学的因缘。2009年我大学毕业后来北京工作，除了朝九晚五地上班，就是在家学习、做饭，或是去球场打球，完全沉溺在安逸中。虽然工作中很享受自我价值的实现，但是缺乏标准和主见，时常苦恼，因为我知道自己内心..

9月10日，一场临终助念培训活动正在厦门净莲寺举行，约有百名信众参加了本次活动。本次培训活动主要围绕以下几个主题进行：为什么要做临终关怀，如何如法地助念，以及助念后要做的事情。此外，还进行了临终助念的现场实操，让参与者更清楚具体的操作方法。临终助念促进三级修学在..

自慰在十八世纪以来被看作一种可怕的恶习。1760年，瑞士医生塞缪尔·蒂索在《自慰，或论自慰所导致的紊乱的论文》中称自慰是一种必须治疗的病症，他认为流失一盎司的精液相当于失去四十盎司血液，这与中国流传的“一滴精十滴血”之说有异曲同工之妙。普鲁东指这种恶习“戕害了年轻..

佛在《无量寿经》中说：“人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。”这几句经文虽很简短，但却道出了人在六道轮回的真相。张谨华，男，45岁，家住沈阳市苏家屯张先生，是大悲古寺车队的一名义工，不出车的时候，他就在寺院里发心干农活。张先生平时为人和善、忠厚..

现代研究青少年思想问题的人要注意，有许多青少年的思想，主要都是在小的时候受到环境影响而形成的，环境上每一件事，影响他们的心理很大。譬如从小贫穷的人，尤其是孤儿，他们大多容易产生偏激心理，我也曾栽培过好几个孤贫的少年，并告诉他们，穷苦出身、孤儿出身的人，最后只走..

事与愿违”是一个成语，是指自己所作之事刚好与自己的愿望相反，不但不能让愿望达成，反而让愿望变得无法实现。与之意思相同的成语还有“南辕北辙”，是指自己的目的地在南方，出发时却向北方行走，结果越是行走，距离自己想要到达的目的地反而越来越遥远了。用“事与愿违”和“南..

佛教讲述的地狱景象节选我儿子轻生，服农药身死，随所造恶业堕入地狱，又因蒙佛菩萨保佑，起死回生，重回人间。为了感谢佛菩萨宏恩，我把这件事记录下来，与莲友共勉。二○○三年十月十五日晚八点左右，我丈夫闻到一股浓烈的毒药味，只见小儿子在地上坐着，背靠着墙，身边有半瓶农..

人说：淡泊明志，宁静致远。当今社会，虽不说物欲横流，但可说是人被物牵着鼻子走。有人为财，贪污受赂，声败名裂。有人为色，重婚、离婚、包二奶、做第三者，妻离子散。现在，走到哪里，都是酒楼、夜总会最为热闹。人如果成为物的奴隶，是危险的。要知道，浅薄的乐，往往是苦因。..

今年五月份的时候，想到了自杀。行住坐卧，无不是一个念头：你活着干什么，废柴一根，让父母失望，愧对老公，疼爱你的公公婆婆，不如去死好了。这个声音反复在耳边萦绕，让整个人精神恍惚。后来老公发现了我的不对劲，很认真地对我说：你只要敢去死，我就跟着你去死。感恩老公，无..

人在世间上，最重要的问题是要活命啊，就是要吃，吃是很重要的问题。一般的人，谈不上吃荤、吃素，有什么就吃什么。但是，另外有一些少数的人，他不要吃荤，要吃素。关于佛教对吃荤、吃素的看法，我仅提出十个问题，来做一些介绍，供大家参考：慈慧法师问：第一个问题，信佛、学佛..

今天人们都在寻找保护自己的方法，尤其在这样一个动荡不安的时代，时时都有可能遭受天灾人祸，比如空难、车祸、传染病、水火灾难、暴力袭击、战争，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。怎么才能使生命具有保障呢？就是多做放生，放生的功德积累得越多，就越会使自..

修行要明白因果，因果看起来容易，其实真正体会起来，却不简单。凡夫就是迷，没有神通。像现在各种人事冲突，都是有过去因果。但你看不到。地藏经讲，你求地藏菩萨来告诉你宿世之事。那要得到宿命通，知道过去的事情，其实也很容易。一般来讲，你念经久了，也会偶尔知道过去因缘。..

鬼缠人的种种表现所谓的鬼，是人在死后的灵魂或许是有心愿未了而错过转生的时间，他们游荡在世间，就变成了所谓的鬼。鬼这种类给人的联想是面目狰狞并且会害人，他们总是以恐怖的样子出现在人类面前。其实恰恰相反，他们没有什么可怕的。因为他们和我们一样生存在属于他们的空间里..

除了死亡之外，人这辈子最怕去的地方应该就是火葬场吧，很多人甚至对此避而不谈。但有那么一小部分人却每日都要在这个人人敬而远之的地方静默工作，在这个压抑沉闷的空间，为每一个离世的人做最后一场告别仪式。而他们对这份特殊工作的认知，看似冷酷却也真实到骨子里。Q：怎么会..

印光大师曾经开示说：人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。..

中国古人说，写淫荡书籍，传播淫荡色情文化，报应很重，所谓“天道祸淫”（上天不喜欢淫荡色情的人）这些日子看新闻，看书，发现现实中果然如此。日本AV女星饭岛爱自杀身亡的消息，我突然想起近年有关AV明星的不好的消息果然很多。我整理了一些相关资料，希望给仍在从事这方面或者..