【往生净土仗佛愿力】王日休《龙舒增广净土文》开示：一生造作五逆十恶临终念十声佛号就能往生?此佛慈悲至深，威力至大，故能如此(五)念佛是为了要成佛度众生，不要什么都只为自己想，什么都只为自己这一家人想，记住学佛修行要以服务众生，帮助众生的大乘心，来做为修行的准绳。..

尽一切恶得须陀洹、然后布施远离诸苦受苦众生令得解脱、怖畏众生令得远离南无僧伽咤!!我的感应故事要从2016年10月开始说起!一直以来我都是感情运非常坎坷的人，人生第一段感情发生于刚在外地上大学，最是年少、还未有人生阅的时候，没有注意对方隐瞒了已婚的身分，就莫名成了他人..

《佛学基础知识》-业力与轮回一、业的定义古印度语称为竭摩，梵语(Karma)，巴利文(Kamma)，中文翻译为“业”。业有三种含义：一者、造作;二者、行动;三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人们对业的解释为“做事情”。他们认为因为有欲，故有种种的欲向与欲望，我们的意念就有..

从青涩少年到步入职场打拼是多数人都会有的经历，当最初的天真烂漫被职场浮沉所浸染，我们变得越来越沉默、忧郁、沉重......复杂的人际关系，繁重艰巨的工作任务，让我们笑容越来越少，压力越来越大，似乎再也寻不回儿时那样的快乐无忧。其实，职场是我们最好的修心对境，这里每天..

自然界的事物都有其生存法则，宇宙物理与人类之间，也有它应循的轨则，《中庸》云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”人生最重要的就是把人做好，要圆满做人处事，也有其应守的法则，先举四点：一、从忍耐中增加力量做人要有力量，好比英雄要配刀配剑，才显得英武。《增一..

人不可能是孤立的，一定跟其他的许多人有关系，不能天真地想进就进，也不可能任意地想退就退。因为我们生存的环境不完全掌控在自己一个人手上，所以，要进要退之前，都得先识己识人，才能在适当的时机前进或者后退。识己的意思是要了解自己的缺点和优点，如果要争取某个职位的话，..

末学30岁不到就生了肾炎，之后离婚。若干年后，身体恢复，再次结婚，3年不到婚姻又濒临解体。之前末学一直不知道自己这一系列遭遇的根源究竟在哪里。在“学佛网”读到关于好的姻缘的文章后，才恍然大悟。原来这一切都是我自己招来的果报，真是因缘果报，丝毫不爽啊!回想起末学小的..

呷绒多吉上师开示：(138)有时候我们有点疯狂，哪里来了一个消息就马上捐钱，殊不知这些都是要用智慧来仔细考察的。最关键是心，心是很重要的。我以前也很笨，只要有乞丐要钱就给，钱包里面有多少就马上给光;但是现在我可能就不给，给的话对于有些人其实是害他们。有些人明明还年轻..

身体不是“我”，身体只可以说是“我的”一般凡夫执着“这个身体是我”，是个错误！这身体不是我吗？身体不是我。那么什么才是我呢？你能以支配身体，能以有见、闻、嗅、尝、觉、知，有这种知觉的，这知觉性才是我。这身体是什么呢?这身体只可以说是“我的”，我的身体，不能说这..

壹/贫母走投无路，方丈不肯收留有一个老妪，儿子幼时出家，现在她很老了，连讨饭都走不动路。她获悉儿子当了庙里的方丈，好像这个庙还很有钱。她就心想，这么多人居住，也不缺我一口吃的，我去找儿子吧，法师都是慈悲的。老太太这就去找儿子。庙的确很大，庙门开着，却有师父把门..

朝拜五台山，不是每个人都能来的，这需要因缘。不管信不信佛，只要来到五台山，我们的身体，一定不会去做无意义的事情，更不要说去做不好的事情;我们的语言，在这样一个班里，自然都是善的。当我们的行为和语言善起来、净起来的时候，我们的心也就在净化了。来朝五台山、来拜佛，..

活法一个人一种活法，这些活法凑在一起就形成了社会，形成了世界，一个人一个想法，这些想法凑在一起就形成了念头和妄想，如果想要察觉这些想法是不容易的，倒不如观察一个想法寻找根源，也许会豁然开朗，大彻大悟，人啊……要活得精彩就在于会不会放下，会不会知足，如果这两个都..

我今年已经22快23岁了，自10岁开始学会邪淫，已经12年了。从高中的时候就已经接触到戒色的知识，但是一直没有戒除。一定是自己决心不够，希望将自己的过往向大家发露忏悔。并希望未来永不再犯。我刚开始邪淫是无师自通的，可能是自己宿生习气太重。小学时我长相可爱明朗，心思单纯..

我们的福报是：健康，寿命，面貌、事业、名声、家庭、财富等等。一、健康：中医认为肾上通于脑,主骨生髓,脑为髓之海。《黄帝内经》中说：“五脏之中,肾主藏精,主骨生髓。”而纵欲对身体的危害巨大，久而久之，身体亏损，真是得不偿失。如已纵欲，应该当下立即修身养性。养精还脑，..

放生是第一有利的福报和功德，是最快改命的方式。古语：“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。我们救马上要被杀害的众生，这个功德太大了。放生是让众生解脱，放生就是解冤、放生就是改命，放生就是消灾延寿。放生还具足三施：财布施、无畏布施、法布施。佛教故事..

可能有很多人不会相信，我们生活中的享受和接触的一切人事物，都是我们的福气，对，在我没有邪淫和失去这一切美好之前，我是不相信这一套的，但自从我犯了邪淫后，生活的各种不如意，各种不顺，让我不得不相信命运。我现在才明白，自己生命的一切，成都要自己承担，邪淫，让我失去..

「我是个好人，心地善良，从来没有害人之心，但是为何还会得癌症？」要回答这个问题，我们首先应该思考，什么是善？什么是恶？我们得了癌症，究竟是什么在起作用？01，什么是善？什么是恶？关于什么是善或恶的疑问，其实在中国传统文化中，我们处处能够找到答案。中国自古就有善恶..

古人云：欲贵，先戒淫;欲富，先布施;欲寿，先放生;欲智，当奉圣贤言教。俗话说万恶淫为首，古今往来无数的真实事件反复表明好色邪淫的果报最为惨烈也最为迅猛。1.健康上的果报好色邪淫之人常会出现脱发、肾虚、免疫力极度下降并常患有生殖系统方面的疾病(易患的男科病有前列腺炎、..

钱是用福报换来的，不要浪费任何东西天道是很不喜欢人类小聪明的。所谓的人有千算，天只一算。比如说钱，人都喜欢守住钱，历史上却没有几个人能真正守得住。所谓的“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。那当人有福报时，赚钱是很容易的。有的人想着，某一天我发财了，买彩票，炒股，..

钱财和业障的转化――有的钱里面带有业障，不能赚。世人都贪着钱财，总想方设法要财富，但却永远读不懂财富，所以很痛苦。俗话说的：破财消灾。灾表示有业障，障碍，那财富能能消除业障呢?比如有的人生病了一场，花了好多钱，到处借钱，终于病好了。这个说明了，人的一部分业障，..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本，请看经文：又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧说。舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善..

弟子法名演栋，在此仅以法名示众，一：本名是父亲大人所取，父亲大人在我这个不孝子心中是一座伟岸的大山，我愧对父亲，邪淫已损祖宗阴德，更不敢再用邪淫之事损伤父亲大人的殷殷期望。二：法名为皈依佛门之凭证，在此以法名发文，存发心断除邪淫恶业，遵佛修行之意。弟子演栋是一..

善有善报，恶有恶报不是不报，时辰未到◎宣化上人《大方广佛华严经浅释》有善根的众生，因为在前生种了很多善根，福田中的功德满了，所以今生有福报、有善根。有的众生，今生不作善而作恶，为什么没有恶的果报呢?这个问题，是一般人不了解的。这是因为前生种了善根，今生虽然作恶..

本来可以像其他同学一样，顺利毕业并拿到学位证的，但是，现在的我却被告知论文写的不合格，要延期到12月份才能毕业!这时，我才深深地感到，邪淫的果报非常惨重，因果报应丝毫不爽!最近，看了戒色吧许多人写的忏悔帖子，深受感触，故在此，忏悔表露自己近10年的sy恶习，并发愿改正..

我们今天就是许多在佛事里面，譬如我们明天晚上圆满，我们放大蒙山施食。大蒙山施食的对象是鬼道，仪规里面虽然是尽自己的心力来超度他们往生净土，实际上能不能达到?太难太难了!你们看过《梁皇忏》，那是宝志公超度梁武帝的妃子。宝志公是观世音菩萨化身再来的，以菩萨威神之力，..

1虽说万法本体性空，从胜义的角度而言，没有清净和不清净之分，可是我们还没有证悟，一切善恶仍然有因果业报，很多业果还没有成熟。要知道，我们是依靠过去的福报，才有现在的暇满生活，所以要趁一切还顺利时，尽量净化罪障。2无始以来，大家的阿赖耶识都存储着自己身口意所造作的..

戒意淫非常简单有效的方法关于戒邪淫，意淫可说是最难戒的了，其他邪淫行为可说都是由意淫引发的，所心擒贼先擒王，只要把意淫伏住了，其他邪淫行为就失去了根本，不攻自破，在此分享一下非常简单有效的方法：末学发现戒邪淫以来，意淫不起作用的时侯就是念佛最频繁的时侯，以前没..

那这个地方我们就引用印光大师开示，要怎么样的存心。我们特别来着重「存心」这两个字，很多修行人说，那我要存什么心呢?我要怎么发心呢?这很多人都有这种困惑，我们引用印光大师的开示。印光大师说，凡夫发心，就是菩萨。印光大师说，佛法它度众生，佛度众生有五种方法，就是「五..

所以文昌帝君曾经有一世，在四川那个地方，往生以后，被皇帝追封为「梓潼帝君」。在《清河内传》以及《梓潼帝君化书》称玉皇大帝委任梓潼神，梓潼神掌管文昌府和人间的禄籍。也就是说，文昌帝君专管人间的功名利禄，「司文人之命」，所有读书人的命统统归文昌帝君掌管。所以我们台..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。有一位师父曾跟我说，供灯的人，死后到了阴间是受人敬仰的，就是到了阴官前，阴官也要起身致敬，更不敢有什么怠慢。对此，三生也是深信不疑的。学佛修佛供佛的人，在阴间都是受尊..