手机阅读|返回上级佛教慈善与公益事业佛陀舍身喂虎佛教“慈悲”为怀,所谓“慈悲”,《大智度论》卷二十七中说:“大慈予一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”“慈”是无缘大慈,给世界所有的众生温暖、幸福与快乐;“悲”是同体大悲,拔除一切众生的烦恼与痛苦。慈悲不只是对有缘人..
福报
因果思想是佛教对中国的最大影响 -智悲佛网
手机阅读|返回上级因果思想是佛教对中国的最大影响佛教在中国发展已经有2012年。公元13世纪以后,佛教在印度已逐渐消亡。中国成为佛教的第二故乡,现在佛教在世界传播的主流也是从中国传出去的。佛教在中国的传承佛教有着2500多年的历史。1998年,我担任“纪念中国佛教二千年组委..
日常生活中应该若何修行?
一、若何处理衣食住行衣服,为蔽体御寒之用,但求整洁、清洁、简单、朴素,不必奢求华丽,但也不能有意穿著垢腻破烂之衣,而表示修行。因衣服不整洁,或太华丽,将为世人所讥;若穿著太垢腻破烂,亦将为人所耻。佛陀曾教学生于穿衣时,当念偈云:著下裙时,当愿众生,服诸善根,具..
佛说八关斋经
佛说八关斋经宋居士沮渠京声译闻如是。一时婆迦婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。我今当说圣八关斋。倾听倾听。善思念之。我今当说。对曰。如是世尊。尔时彼比丘从佛受教。世尊告曰。于是比丘。若信族姓子族姓女。欲知圣八关斋。便教某甲算作是说。如同阿罗汉。尽形寿不..
佛为首迦长者说业报差别经
佛为首迦长者说业报差别经隋洋川郡守瞿昙法智译如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言。首迦长者。我当为汝说善恶业报差别窍门。汝当倾听。善思念之。是时首迦即白佛言。唯然世尊。愿乐欲闻佛告首迦。一切众生。系属于业。依止于业。随自业转。所以人..
修善如爱己
修善如爱己昔日,佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法时,波斯匿王不仅非常护持佛法,也经常听经闻法,静坐思惟种种道理。‘世间上的人,如何才是真正地爱自己?如何又会伤害自己呢?’一日波斯匿王打坐时,心底浮现这个问题,彷彿幽幽淼淼的湖面,微微泛起一丝涟漪,思绪沿着这一抹波光..
一片菜叶
有一天,雪峰禅师和他的同伴三人出门传道,黄昏的时候,遂想到今天晚上要投宿那里?荒郊野外似无人烟,天色逐渐地暗了下来。其中一个人说道:“你看!你看!那边的山下,好像有一户人家炊烟袅袅,有炊烟的地方必定有人,可以到那边投宿。”这时候,从山上往下的流水中,浮着一大片青..
花饰比丘的因缘
花饰比丘的因缘有一天,释迦牟尼佛带领弟子去应供,斋毕,大众正静默等待佛陀开示时,突然于人群中传来阵阵骚动。有人说:你看!那位比丘的耳朵上别着一朵好大的须曼花!出家人怎么可以戴装饰品呢?真大胆!竟然在尊贵的佛陀面前戴花。天帝请示佛陀问:世尊!请问这位比丘为何在耳..
财施与法施
财施与法施求陀那与安息罗比丘结伴到舍卫城托,在回祇园精舍的路上,求陀那忽然有感而发对安息罗说:“今天受信徒的丰富供养,我打从心底感觉到惭愧不安,想想我们学道甚浅,如何能消受得起这分厚重的供养呢?”安息罗颇有同感地回答:“是啊!信众布施之恩,不知道应该如何回报?..
听了念佛机的阿弥陀佛圣号,“植物人”奇迹般地苏醒了!
作者小如◎前言农历过年前(2006年年初),家母参加南部某净宗学会的一项活动,回来后家母告诉末学,有植物人(注:家母说是植物人,但本文主角是否在病发时已成植物人,这点需由专业医学判断,该说法在此保留。)因为听了念佛机的阿弥陀佛圣号而奇迹的苏醒了。由于听说当事人还暂..
罗汉托空钵
罗汉托空钵在过去久远前,有两兄弟。他们都是穷人。哥哥心想:“生活如此穷,当求解脱。”所以就出家修行,后来证得阿罗汉!弟弟心想:“生活如此穷,当修福报。”所以就修福,后来弟弟死后,投生到国王家的大象,八人照料,生活无缺。有一天,这哥哥阿罗汉,来到王宫附近,看到这..
财运福报爱情婚姻
(假如您看到这篇文章,不要转移您的留意力,请耐心读完,您必将受益,南无阿弥陀佛!)舍与得舍方能得,不舍不得。舍即施舍。小舍小得,大舍大得,不舍不得。财运跟舍有关,小时刻就比较大方的孩子,长大后多有钱。参我不应该不舍得。太抠门儿了发不了财。有的人特别省,结果不是孩..
24岁女生学佛后的人生转变
我的故事也许没有什么跌荡放诞起伏,但对于我小我而言,学佛之后人生的转变却是深刻的,如人饮水,冷暖自知。时至今日回想以前,才更加的明白佛所说的因果报应真实不虚,加倍感恩佛菩萨的慈悲与聪明,将我从苦楚的深渊中拯救出来。一、我从小发展在通俗的工人家庭,父母都是善良的..
四个儿子
有一位在家学佛的女居士,对佛陀异常恭敬崇奉。她天天早上一定要到佛陀面前顶礼,从来没有懈怠、懒惰。有一次,她请佛陀到家里受供,佛陀知道她的来意,有意问道:你设斋供佛,想获得什么样的功德?女居士恭敬地回答道:假如有福报,我愿望求得四个儿子。为什么要求四个儿子?佛陀温..
净土法门:学习海贤老和尚之表法(第1集)
诸位法师,诸位同学,大家好!昨天起,一连四天,香港佛陀教育协会发起中元祭祖法会。昨天是祭祖大典,从今天起有三天三时系念法事。大家要我在这里讲几句话,我就想到海贤老和尚的表法,我们应当怎样学习?《永思集》并不长,光碟也只有五十分钟。印志法师到香港来把这些东西交给..
什么是舍利子?
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第三章 五乘教法 第一节 人天行果
第三章五乘教法第一节人天行果一、皈依三宝1、皈依三宝的意义:学佛必从受三皈依起,三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依,才算是佛教徒。虽研习佛教,若不皈依三宝,仍不为佛教徒。学佛之入门,以受三皈依为根本。如《大乘理趣六波罗密经皈依三宝品》中,如来答弥勒菩萨问:若欲..
准确熟悉“魔”
准确熟悉魔魔!分内魔与外魔两种。内魔有:五蕴魔.烦恼魔.业魔.心魔.死魔.善根魔.禅魔.善常识魔和菩提法魔。五蕴魔:众生能凭自己的色.受.想.行.识作很多的业。假如所做的业,阻碍了自己与他人的聪明增长,障蔽正道,使自己与他人不能从烦恼苦楚中解脱出来。那么,这些由五蕴所激..
准确熟悉因果与福报
准确熟悉因果与福报现在社会上信佛的人,都认为今生一切的感触感染与所遭所遇,都是上辈子的因果报应。认为持有世间的权利.金钱与物资享乐,就是福报。这是一种对因果福报的缺点熟悉。这是封建社会的帝王们与封建佛教思惟的遗毒,是封建阶级对释迦牟尼所说因果与福报的歪曲。他们..
佛法应知:经.律.论
经.律.论准确熟悉经.律.论三藏经典我们现在学佛修行,主如果依靠三藏十二部经典。那三藏十二部经典是怎么来的那?三藏十二部经典,是在释迦牟尼进入无余涅槃后,由释迦牟尼的后世学生们,依照释迦牟尼生前所讲的法,集结而成的。而有些论典是释迦牟尼的后世学生所造。而且是在四到..
生命现象的四个真理(四圣谛)
生命现象的四个真理(四圣谛)四圣谛四圣谛是有情生命在世间的真实现象,是有情生命在世间的四个真实的事理。也就是生命现象在世间的四个真理。这四个真理就是:苦.集.灭.道。苦谛首先我们要知道什么是苦?苦就是一切束缚.强迫的感触感染就是苦。有情生命在世间的各种际遇与感触感染..
业与业力
业与业力我们众生身.口.意的各种活动,都邑留下业的种子藏于心识之中,产生一种牵引力。这种牵引力跟着我们死活轮回,不离我们阁下。在未来适当的时间.空间里,给我们带来适当的果报。这种由我们早年的行为,业!所导致的牵引力,就是业力。当我们的业没有获得果报前,无论经历千..
佛说长者施报经
佛说长者施报经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有长者名给孤独。来诣佛所头面礼足于一面坐佛告长者。若复有人以上妙饮食。如法布施。或自手施。或恒时施。不能获于广大福报。于意云何。以其彼人心求富贵。及快乐故。..
佛说寂志果经
佛说寂志果经东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是。一时佛游王舍城。耆域奈园。与比丘众千二百五十俱。时王阿阇世。七月十五日。过新岁腊。与群臣百官俱。家属围绕。上寂安观。谓群臣言。诸卿当知。如是我修非时愁悒不改。虽得此岁。愦惨不次。当何方便除其怵愓。有臣白王。当以五乐消失..
佛说尸迦罗越六方礼经
佛说尸迦罗越六方礼经后汉安息国三藏安世高译佛在王舍国鸡山中。时有长者子。名尸迦罗越。夙兴严头。沐浴著文衣。东向四拜。南向四拜。西向四拜。北向四拜。向天四拜。向地四拜。佛入国分卫遥见之。往到其家问之。何为六向拜。此应何法。尸迦罗越言。父在时教我六向拜。不知何应。..
让财富主动找上门
假如有一个好心态,财富就会主动来找你。这个心态怎么来的?是要经由过程道德和文化的培养。人对财富的不知足也没有什么错,前提是我们应该以什么样的立场去分配这种用不知足的心得来的财富。有些人的不知足表现为不愿意去做下一次播种,比如农民,有的人丰收后不愿意再去种地,然..
活着不轻易 烦恼即菩提
不想要的通通都邑偏偏碰上,想要的会因为无常而离我们远去。快乐多是短暂的,苦楚是比较长久的,但苦楚今后又不代表它永远保持下去,苦楚今后又会快乐,快乐今后又会苦楚,有时刻是在不快乐也不苦楚的过程傍边,一个无记的状态。所以,这些反反复复变更无常,让我们深刻地感触感染..
佛教中禅宗之禅学与学禅
(一)禅是一种学问吗?1.有师有徒皆属学问范畴宗教是人类合营的文化,任何一个国家的文化,都是全人类所共有的,既然是全人类所共有,你我都有份,而学,一定要有人教。任何一种学问,有人教,有人学,有人传,有人受,这就是学问。所以禅也是一种学问。2.禅是特殊的宗教也是..
般泥洹经
般泥洹经卷上不载译人附东晋录闻如是。一时佛游于王舍鹞山。从大众比丘。比丘千二百五十。时摩竭王阿阇世。与越只不相得。众臣议言。越只自恃国富民众。地沃野丰多出至宝。不首伏我。当往攻伐。国贤大臣名曰雨舍。梵志种也。王命使行。稽首佛足。敬问消息。兴居轻强力量游步。德化..
佛是随缘
处处晨钟暮鼓有一位忠诚的佛教信徒,天天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛。一天,当他正送花到佛殿时,刚巧碰到禅师从法堂出来。禅师异常欣喜的说道:你天天都这么忠诚的来以香花供佛,依经典的记载,常以香花供佛者,下世当得肃静边幅的福报。信徒异常欢乐地回答道:这是应..