问：根据统计，目前不少国家都有自杀人数逐年攀升的隐忧，尤其在台湾更经常发生父母强带儿女一同自杀的案件。请问大师，佛教对自杀行为与道德问题有何看法？决定自杀的人，都有一个共同的心态，就是想以死来摆脱一切。人死以后真的就能一了百了吗？星云大师答：中国人说：“好死不..

发问：有些人不相信有轮回或者放生功德之类，甚至还对一些仁波切的能力存有置疑，认为你要证明给我看才会相信，如果您遇到这种问题会怎么办?您会显现一些神通来让对方信服吗?索达吉堪布：他们这种说法比较幼稚。像放生的功德，是不需要用神通来看的，只要换位思考，就知道生命有多..

好多人信佛，只是一种形式上的信，或者仅仅是相信六道轮回、因果报应的存在，相信某种神秘力量的存在，其实，这仍然构不成真正的信仰。我们前面也说过，所谓信仰，必须有两方面：第一是“信”，第二是“仰”。信就是一种敬畏。敬畏一种什么东西？敬畏某一种你认为的比自己伟大的精..

打坐又称静坐(西方又称冥想)，可以促进人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增进健康、修养身心的最佳方法。因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。正如因是子所说：“内功粗者可以祛病，..

调查40年案例近三千宗在印度，雷克庖生下来右手就没有五个手指头，看起来就像被齐齐地切掉了。他记得很清楚，那是上辈子的事了。那个酗酒的父亲喝醉了，顺手把切粮食的机器打开，没有注意到儿子的手正在上面。五个手指一个个掉在地上，把他和他的父亲都吓呆了，没多久这孩子就死了..

2014年3月27日，国家主席习近平在巴黎联合国教科文组织总部发表重要演讲。2014年3月27日，国家主席习近平在巴黎联合国教科文组织总部发表演讲，系统、全面、深刻地向全世界阐释了中国自己的文明观。这个高瞻远瞩、胸怀广阔、思想深刻、内容丰富的演讲具有重要历史意义和划时代现实..

渔夫放生中华鲟（图片来源：资料图）核心提示：“上天有好生之德”的观念古来便受到中国人的认可。在佛教中国化的过程中，以慈悲心平等爱护众生的放生行为，逐渐从佛教传统成为中国人的民俗之一。然而，因为社会城市化进程的加速，自然环境的严重破坏，动物可生存范围急剧缩小，及..

福德和智慧是世上最殊胜的东西有人在祗树给孤独园问佛陀：“请问什么是最犀利的剑？什么是最剧毒的药？”佛陀答说：“恶口骂人是最犀利的剑，因为它最能刺伤人的心。贪心是最剧毒的药，因为它最能败坏一个人的意念而无药而解。”“世界上什么人获益最大？谁损失最多？”佛说：“布..

正法还是末法，取决于每个佛弟子的作为佛教末法观，是指佛教经过正法、像法、末法三个发展阶段，必然走向消亡，佛教徒对此应有清醒的认识，有高度的责任感和深深的忧患意识，精进努力，使佛法久留人间，造福众生的理论。末法观的主要内容是：第一，佛教缘起性空和成住坏灭的基本教..

(1)放生蚯蚓放生蚯蚓。每个城市都有渔具店，一块钱可以买一盒蚯蚓，一盒大概有几十只蚯蚓。放生蚯蚓属于两头放生，放生蚯蚓也是放生鱼，因为这些蚯蚓都是钓鱼者买了去引鱼上钩的，两头放生功德无量。放生蚯蚓非常方便，只要您找到潮湿的草丛就行了，不用跑到很远的地方。蚯蚓生命..

每天投资两个半小时的打坐，有上千年之久的功效。因为当你们打坐进入永恒时，时间停止了。这不只是两个半小时，而是百千万亿年的进化和发展。你们进入了不同的时空，就是这样子，你们重新充电之后，回来就跟新的一样，所以你们不需要轮回到下一个人生才能让自己更新或还回自己的本..

佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空..

我们一般做一件事情总是会以利益得失的考量，来决定我是不是做这桩事情。修行也是这样，要比较、选择再来做这个事情。就好像大家现在去炒股，投了一万块钱，几个月赚了两万块钱；两万块钱投下去赚了六万块钱，他就天天笑咪咪的，就会鼓励他去做，这是一个比喻。另外一个——行路，..

出家，乃出离俗家牵缠杂务之束缚，以期证悟无上菩提为宗，志在上求佛道，下化众生为旨。对自己而言，应自度自利，广修智慧福德，明心见性，证悟世出世法，圆成佛道。对他而言，应力行度人利他履行菩萨四摄法，布施、爱语、同事、利行；实践菩萨四无量心慈悲喜舍，胸怀无缘大慈、同..

言语伤人，比杀人还要严重。忍辱就像大海、能够纳百川。1、人家侮辱你，你要当作是培福；人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得！你是有福报的人，不要抗拒，一个人伤害别人两种情形：伤害别人就是花自己的功德法财，一个伤害别人的，心肠不好，常常伤害人家，就是..

人不会死，只是换个躯壳，这个躯壳旧了，不能再用了、、到底有没有前世和来世？1.催眠，唤起前世记忆，治愈今生不治之症2.一些保持着前世记忆人的回忆3.濒死体验4.灵眼人的洞视5.昴宿星人等高级生命体的讯息6.史书、各大宗教对轮回转世的记载7.大量活生生的例子。如神童。天生会某..

每次梦醒，在凌晨三点半到四点醒来的时候，都会听到远处传来非常痛苦的嚎叫声。那是猪的惨叫，一声又一声，这痛苦的嚎叫让我感到非常的不安和难受。多么悲惨啊！从它们的绝望的叫声中，都可以想象它们正面临着被宰杀的命运时的恐惧与痛苦！我们都知道战争中人被屠杀的残忍血腥。可..

序言会稽道尹涵之黄公，笃信佛法，精修净业。欲令同人，咸修净业，离苦得乐。以净土诸书，文深义奥，不便初机及无学问人。因编作白话，缕析条陈，以示要义，名曰《初机净业指南》。生死海中，得此指南，则背东向西，舍秽取净，信愿念佛，求生西方。当必一超直入如来地，不复在此世..

如果你问一些人：“你信佛吗？”他们会脱口而出：“信佛！”如果再问：“你皈依了吗？”他们要么直说：“没有！”要么反问：“我信就行了，干嘛非要皈依呢？”如果继续问：“你为什么不皈依呢？”他们要么说：“皈依是不是就被佛控制住了？”要么说：“皈依就不能吃肉了，可我还是..

一、修行人可以养宠物吗？答（达真堪布，下同）：我们利益众生是好事，但是这个一定要观察清楚，自己有没有这个能力，有没有这个缘分。有的居士家里养这些动物，养狗啊，养猫啊，刚开始也都很热情，时间久了就不管了。这不是造业吗？你在家里养这些，肯定有很多麻烦和不便，提前要..

放生的蟒蛇现人形谢恩（放生蛇类全攻略）2010年6月28日，扈师兄（扈师兄修行精进，已开智慧，有神通）打来电话说，当天他念佛入定时，有两位中年男子前来现身，穿白色长袍，身高与常人无异，相貌看不清楚，自称是昨天被我们放生的蟒蛇！他们通过老扈向我和所有参与师兄转达谢意，..

放生功德殊胜无比啊我说放生可以治病，朋友都笑我，我说放生可以让家庭平安，朋友们也没有相信的，我说放生可以改命运，大家觉得匪夷所思，我说放生可以心想事成，这就更让人觉得无稽之谈了。可是这一切都发生在我身上了，我和周边的朋友们说这些，她们全都当我是迷信，而亲自来试..

去年，有位师兄的父亲得了肝癌，且是晚期，医生告诉说最多只有3个月寿命。这位师兄给他的上师、昌列寺的根让仁波切打电话，根让仁波切让他买8000元的水族放生，并在寺院与大家一起为他父亲念了三天经。从唯物主义的角度看二者似乎毫无关联的，但是，他父亲病情日见好转，目前还活..

2010年4月18日，阴历3月初五，周日。“拔众生苦放生会”有统计以来第544次放生。每个周日，都会雷打不动组织放生共修，参加者多则数百，少则数十人，多是本地居士，这次共修却有点不同，因为有三位外地居士专程赶来山东淄博与我们一起放生。一位是外省某居士，大姐，四十来岁，戴..

【IT时代网、IT时代周刊编者按】苹果创始人乔布斯，之所以被人们称为“神一般的传奇”，除了他推出改变世界的唯美产品外，也离不开他的个性所带来的神秘光环。据2011年8月的《北京晨报》报道说，勇敢的乔布斯起步于禅修。在乔布斯的人生经历中有这么一段，当他从里德大学辍学返回..

问：我是台湾台北三十三岁的念佛行人。请问，出离心是不是会显得孤僻？我要与这杀盗淫妄的世间一起过日子，觉得没意思，太痛苦，业障太深重。我吃素，天天听您讲经，念佛求往生，我成了边缘人。有份信仰真不容易，没人赞叹反被嘲笑。请开示。大安法师答：首先你念佛的目的是什么？..

徒：情人是什么人?师：情人是爱人、是仇人、是陌路人。徒：为何如此说?师：两人相爱时，是爱人;反目翻脸时，是仇人;相弃分离时，是陌路人。徒：为何如此变化?师：情的产生皆因贪爱，有贪爱故有执著，因执著而想占有，因占有而想掌控对方。因对方不能如己所愿，故疑心起、妒心起、..

问：禅宗有些大德悟处很高，如五祖戒禅师、海印信禅师、唐代的圆泽禅师，还有真如喆这些大修行人，有禅定，能开悟，为什么连欲界诸天也生不了，反而使后世不如前生？为什么他们的戒定慧修行功夫在临终时用不上？大安法师答：首先禅宗的大德，他开悟，这时候从知见上来说，见解与佛..

学佛应念佛，念佛当一心。蕅益大师开示：“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”可见信愿念佛之重要。然而，学佛者皆感杂念难除，念佛实难达一心。如何能在具足信愿的前提下，增上念佛的功夫，提升往生品位？愿将念佛之体会与莲友交流，以供参考。学佛须充满危..

《论语》中说：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是说：君子所通晓的是道义，而小人所看重的是私利。孔子的这句话影响了中国人几千年，以前的读书人是耻于谈“利”，一谈觉得太俗了。而现在的价值观又正好相反，经济社会一切向钱看，如谈“义”会被视为很滑稽的话题，道德值几毛钱..