在佛陀就要涅槃时年老的耶输陀罗要来见佛陀这个时候的佛陀年纪很大了阿难尊者非常紧张因为阿难尊者知道在这个生死的轮回中佛陀跟耶输陀罗一直都是相依为命的生生世世的轮回都是在一起的那么今天他们最后的诀别会是怎样的呢耶输陀罗会悲伤哭泣吗他看到阿罗汉耶输陀罗拿着拐杖一步步..

法施女长大后，对释迦佛的教法，生起大信心，经常透过父母迎请僧众应供，也不时去佛前听闻妙法。当佛陀在舍卫城的时候，萨迦国王的手下有两位大臣，一位是持兽大臣，另一位是财施大臣，他们两位情同手足，相约未来成为亲家。不久，持兽大臣的妻子生下一个庄严的男孩，名叫“萨嘎”..

恰嘎国王轻慢尊者后忏悔，暂失王位后复得。当佛陀在舍卫城的时候，有位名叫布德作拉巴多扎的人，遣除三界轮回的痛苦，获证阿罗汉果位，为了报答佛恩，他发愿度化无量无边的众生。有一次，他观知印度南方萨弥城的众生与他有缘，而且度化的时机也已成熟，就着衣持钵前往萨弥城化缘。..

世尊有天对比丘们开示：过去久远前，在此舍卫城有位国王，名长寿王。他聪明睿智，无事不知。不过，虽然长寿王善于刀剑之法，国中库藏却缺乏宝藏与财货，四部兵众也不充足，能堪当辅佐的臣子亦为数不多。当时，波罗国的君主名梵摩达王，勇猛健壮、战无不胜，国中库藏满是钱财、七宝..

一只雪蛙以血肉布施八万蚂蚁，证得无上菩提。尔时，世尊从嘎西城出游到鹿野苑，在鹿野苑森林中有憍陈如等五比丘在苦行，他们看见世尊远远地向他们走来，就共同商定：“沙门果达玛今天到我们这里来了，我们一刹那都不应对他恭敬，不得起身迎接礼拜，只是坐着招呼一声：“你来了，请..

佛陀在罗阅城的时候，有五百位大比丘跟随用功学习。有一天，世尊从灵鹫山下来，在路上遇到了鹿头梵志。佛陀和梵志一同走着，来到郊外弃置死人尸体的大畏塳间。世尊从地上拿起一颗髑髅，交给梵志，问道：“梵志啊！你通晓星宿天文，世间医药，能治疗一般人种种的病苦杂症，也能知道..

上根利器的艺妓，冒死求法心不悔。编者按：此篇故事摘自：《大庄严论经·卷五（三○）》，故事告诫我们，佛法难闻，从敬信中得。释尊舍家求道，彻见本心，以其所证悟之真理，大转法-轮；迦叶尊者率五百大阿罗汉结集经典，乃至历代祖师发利益众生之悲愿，祖祖相传，方使佛法传演至..

编者注：佛教体系宽广无边，三藏十二部浩瀚如海。有时佛说一切皆空，有时又说一切都有，有时又说一切不可说，有时甚至连佛法也否定掉了。对于我们平常人来说，阅读佛经的时候确实会产生困惑，既然说一切空，为何复有一切山河大地六道众生。阿难尊者就因为此事而请教如来，到底六道..

今天听到我单位老职工S的一段奇异经历，沉思良久，愈加深信因果。三十年前，S师傅在县城的师范工作。有一天早晨，他从乡下的家中骑着自行车赶往单位上班，走到县城的边缘向北行驶时，被迎面驶来的一辆公共汽车撞倒，不省人事，后被附近工厂的工人用拖拉机送到中心医院。当时医生根..

编者注：人到底从何而来？人死后会不会有来世？佛教中的六道轮回如何显现？下面这一则故事确实可以证明人有来世，而且六道轮回似乎也不是空穴来风。六道众生轮回不止这个事件发生在瑞士贝恩市一位大学女教授弗朗西斯-斯佩克(FrancesSpeck)的身上。她与先生非常恩爱，如胶似漆。但..

昔日，佛陀曾经在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示：“这世间有四种修行人，是哪四种呢？第一种人是身安乐心不安乐；第二种人是心安乐身不安乐；第三种人是身心俱不安乐，第四种人是身心都安乐法喜。什么样的修行人，身安乐心不安乐呢？有些比丘，因为居士布施修福，所以于四事供..

活佛是不是有的时候会被认错？这就牵涉到活佛的使命跟责任，几乎所有的活佛，都要经过非常严格的训练，他们从六七岁的时候，就要接受经教的训练、法会的训练、人格的训练、礼仪的训练，之后，有时候还要至少闭上三年三个月零三天的关，有的更长，在雪山中闭过十几年的关。很多仁波..

大宝法王神奇的转世故事（多图+视频，恭敬瞻礼）第16世大宝法王噶玛巴的转世传奇噶玛巴的法脉传承是从金刚持佛传至印度的帝洛巴和那洛巴大师，再传至西藏的大翻译师玛尔巴，从玛尔巴传至名闻四海的密勒日巴大师，从米拉热巴传至冈波巴大医师，从冈波巴传给了第一世噶玛巴（1110-11..

三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性常存。——圆泽禅师唐朝圆泽禅师，预知投生、三生转世与旧友相见的故事，令人感悟人生的无常、轮回的虚幻以及高僧大德的游戏幻化与生命的真情。唐朝李源，是贵族子弟，因为父亲在安史之乱中死去而体悟人生无常，发誓不..

三生石的传说（上）传说中，人人都有一块属于自己的三生石。人死以后会重新转世，在约好的时间里，人们会站在自己的三生石上，与旧人约会，与昔日话别。【三生石的传说】人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回..

【原文】昙鸾，初自陶隐居得仙经十卷。鸾欣然自得，以为神仙必可致也。后遇僧菩提留支，问曰：佛道有长生乎?能却老为不死乎?支云：长生不死，吾佛道也。遂以十六观经与之。云：汝可诵此，则三界无复生，六道无复往。盈虚消息，祸福成败，无得而至。其为寿也，有劫石焉，有河沙焉，..

2007年12月16日上午，我与莲友胡玲玲律师驱车前往临川金山寺拜见印空长老尼，恰逢长老尼去长岗商谈寺庙捐赠修建的慈光学校办学事宜，于是我们有因缘参观了长老尼的家乡——抚州市云山镇长岗胡家村的风貌，并在胡家村的百瑞庵用了一餐斋饭。百瑞庵是尼众道场，矗立在离村庄不远的田..

贫僧从小说来应该是一个健康宝宝，但眼耳鼻舌身心六根，也好像经常大病、小病不断。算起来，一生的岁月里一直都在「与病为友」。人生，健康是非常重要的，但生病也是很难避免，所谓「英雄只怕病来磨」，再怎样有钱、拥有多少亲人，当疾病降临到你的身上，你也没有办法拒绝。有钱的..

编者按：今天这篇故事摘自《星云禅话·百味具足》，原标题为“诸佛不欺”，主人公是唐代高僧黄檗希运禅师，其法嗣临济义玄禅师开创临济宗。出家之后矢志修行，誓度父母出离轮回。黄檗希运禅师出家后，由于矢志要在佛法上有所成就，因此过了三十年的禅者生活，却从来不曾回过俗家探..

编者按：佛教的理论就是建立在三世因果，六道轮回的基础之上。信佛就是信因果，大家不要盲目迷信，认为信佛就是求佛、求菩萨或者求神。自己做了错事，以为马上到庙里烧个香，自己的过错就可以得到免除，这是不可能的事情。因为万法皆空，因果不空。叙利亚边境GolanHeights有个三岁..

编者按：轮回转世是佛教的核心理论之一，佛教认为一切生命都因各自业力（行善作恶）的因果法则在六道轮回中生死往复，尽管这一理论至今未被科学证实，但全世界不断发生的轮回转世真实案例也同样令科学家无法解释，以下这一篇报道，则与第二次世界大战有关。左边3人为转世后的11岁..

在泰国，超空法师曾是一位颇受敬重的住持和尚。超空法师于1908年10月12日生于苏林省斑拿巴，乳名求德。就在他刚刚出生后，他的舅舅奈楞因病去世了。奈楞生前是一个虔诚的佛教徒，每天夜里都打坐内观。他生前十分关心疼爱他的妹妹——超空法师的母亲南仁。超空法师开始学说话了。他..

过去，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园时，有一天，阿难尊者在闲静处静坐，独自思惟佛法时，心中生起一念：“所有众生，皆因一念爱欲之想，而有欲爱，日夜穷逐不舍，未曾满足。”于是，阿难尊者在傍晚时，从座而起，着衣整服，前往拜见世尊，恭敬地头面顶礼后，坐在一边，禀白世尊：“..

三十五岁时，他开始在人迹罕至的冈珠奥玛雪山的山洞里开始为期三年的闭关，修持《贡却齐度（三宝总集）》等诸多法门，尤其是在夏天观修脱噶，冬天修习扎龙。他很喜欢这里寂静的环境，但他发愿全身心地投入修法，乃至一刹那也不为对环境的喜欢所分心。然而过了一个月左右，他的身体..

这是我人生中的真实经历。一场大病之后，我一直想把我的这一段经历写出来，为报佛恩，为和我一样还在困厄中挣扎着的人，也为我自己。谁也不知道二十四小时到底有多长二〇一三年六月，我遇到了学佛以来最大的逆境，原本平静的家庭生活忽然发生了变故，丈夫因外遇离开了我。这个在如..

编者注：此则故事摘取自《楞严经》当中，佛陀为弟子讲述一切众生轮回世间的颠倒妄见的问题。其中当说到同分妄见时，佛陀举了以下这个故事。佛经中的双日现象【经文】：“阿难。若复此中。有一小洲。只有两国。唯一国人。同感恶缘。则彼小洲。当土众生。睹诸一切不想祥境界。或见二..

自序--------《今日佛教》杂志记者李玉环小姐麦寮专访：这是一个千真万确的事实，我要告诉您这个借尸还魂的故事，并不是让你觉得奇异，而是证明在这个世界上确实有六道轮回，因果报应这件事，而且这件事就发生在今日的台湾。麦寮乡下奇事发生记得是今年的二月间（一九六一年），星..

今天这一则故事选自《法句譬喻经》，原题为“双德双福遇佛成道缘”。省庵大师曾经说过：“若以修行为苦，则不知懈怠尤苦。修行则勤劳暂时、安乐永劫；懈怠则偷安一世、受苦多生。”修行路上，必定会遭遇许多逆境及考验，想要坚持到底永不退缩，需有坚定信心作为后盾，再加上精进心..

世尊与大毒龙共处一室安然无恙优楼频罗迦叶心悦诚服皈依世尊迦叶兄弟以及一千弟子皈依佛门佛陀又到了他曾经修道过的伽耶山尼连禅河边的时候，已经是日落黄昏了。佛陀过去在这里默默地隐居着修行，他知道这里的环境，当他到达时就去往访住在这儿的一位拜火教的首领优楼频罗迦叶，他..

释迦牟尼佛有一段时间住在摩揭陀国首府王舍城中。当时，摩揭陀国的国王是韦提希夫人之子阿阇世王。一个十五月圆的夜晚，君王沐浴后以香涂身，着新净衣，在皇宫正殿里召见群臣。阿阇世王端坐宝座上问道：“今晚正是满月的日子，我们应该拜会哪一位修行人，以长养善根福德呢？”一位..