编者按：你知道为什么会有轮回吗？众生在六道中轮回，根本原因是什么？请看今天的《智慧法语》，众生被情欲所束缚而不得自在，情欲是轮回的原动力，如果欲心不除，就不能超出三界，如果不能放下分别心，就只能在六道中轮回。三界轮回淫为本，六道往返爱为基。――《圆觉经》【注释..

唐玄宗时，李林甫先后为相十九年，此人极为聪明，而且工书善画，可惜心术奸险，嫉妒贤能，每次看到有人才望功业超过自己或为皇上器重地位逐日提升，他心中就非常憋屈，必然千方百计要铲除眼中钉，或者表面故意甘言奉承，暗中却使阴谋陷害，所以人称口蜜腹剑。因果报应，如影随形，..

许多养殖户把家畜卖给屠夫，却认为自己没有杀生的罪过，这种想法是错误的。这种做法的罪过，甚至比亲手杀生还严重。佛在《阿难问事佛吉凶经》中开示道：佛告诉阿难，教唆别人杀生的罪过，重于自己亲手杀生。杀生所得的现世果报是现前身心不安，常怀忧虑、恐怖，又时常遭逢凶险不吉..

问：与法王如意宝结缘的众生都能往生西方，怎样算是结缘呢？索达吉堪布答：怎么与法王如意宝结缘呢？一个是，我们每年开法会的时候不管你能否亲自来参加，这个不重要，因为现在这个山沟太窄了，所有要跟法王结缘的人都要到喇荣来的话，我们也不同意，到了这里也没办法的。原来法王..

我们造的罪业非常可怕，行持的善业却微不足道，那么，对于无始以来串习的散乱实执，有什么办法可以断除呢？大家应该清楚，散乱分为外散乱和内散乱。所谓的外散乱，指世间各种琐事，比如喜欢看电视、看电影；经常做生意，跟别人谈话聊天，没有实义而忙忙碌碌，耗尽了所有的时间和精..

现在的人表面上过得很开心，其实并没有真正的快乐，因为内心有欲望，而且永远无法满足。如果有欲望身口意就不会清净，也不会有真正的快乐。那怎么办呢？不能有欲望，但是可以有愿望。很多人都不明白如果没有欲望该怎么生活工作，该怎么进步发展，其实一点都不耽误，虽然不可以有欲..

惠空法师在家居士在修学佛法的历程中，有一些必备的资粮：第一、皈依三宝皈依三宝不但是我们学佛的始点，也是终点，更是我们在修学佛法上的一条主轴线;也就是说，在学佛的历程中，如果偏离了皈依三宝，所有学佛的内涵都不成立、所有学佛所做的善法、业力都与修学佛道远离!为什么呢..

狗狗是种十分有灵性的动物，它们不仅会看家、会撒娇、会救人，还会求饶……最近，网上流传的一段狗狗求饶的视频让很多人心碎了......视频中，一名男子正蹲在地上宰杀狗，而在旁边的树上，还拴着另一只狗。看到同伴被宰杀，它疯狂的作着揖，像是在为同伴求饶。但是，男子并没有因为..

第五章净宗十三祖的生平与思想《14》十二、彻悟大师生平与思想1.生平彻悟大师(公元1741―1810年)，讳际醒，字彻悟，一字讷堂，又号梦东，京东丰润人，俗姓马。大师幼而颖异，长喜读书，经史群籍，无不博览。二十二岁时因大病，深感幻躯无常，发出世志。病患痊愈后，到房山县，投三..

真修行修什么?就修这三桩事情，身、口、意。身口意三样是以意为主，意要是端正，身口自然就正，所以它非常重要。于一切法还会起心动念，依旧是认为一切法是真有，想拥有它、控制它，这就是造业。哪个人不想健康长寿、年轻不老?都想，做不到。你对身体都不能控制、不能占有，无能为..

编者按：前面人间天老师回复了某个问题后，涉及到轮回的部分，而有以下内容。各种众生局限在自己的模式，而成轮回;因轮回不尽，当知众生自我设限不尽;因众生自我设限不尽，痛苦不尽;经历诸般种种，方知生死不尽，皆因自我设限而来。生死诸苦，亦如此理。之前常说：若人不想解脱，..

在《净除业障经》中，佛说“父母生养，劬劳辛苦，十月妊娠，三年乳哺，长养教诲，艰忧备尽，冀其成立，才艺过人，又望出家，度脱生死，以是恩念，昊天难报，是故我语阿难，左肩担父，右肩担母，绕须弥山百千万匝，血流没踝，尚不能报一日乳哺之恩，岂应恶念，轻生恚语”。这段经文..

【念佛感应录】随佛游历地狱、极乐我叫李玉平，是湖北省潜江市深河村四组人，我娘家父母都是念佛人，家里设有佛堂，常有莲友到家里念佛。今年三月三日，我与丈夫争吵了几句，心里起了出外打工的念头，就骑车到娘家，向母亲要点钱作盘缠，再向阿弥陀佛禀告一声。我直奔三楼佛堂，向..

我们常说学佛的目的就是为了解脱，但是我们有的居士，学佛真的不是为了解脱，是为了所得，而不是为了解脱。世间得不到的，我来求佛，我来求一个厉害的主帮我得到，错了。其实我们清净本性具足一切功德法财的、具足一切福报的。就是因为我们没有放下。你执着的越多，你的福报越小。..

人平日会看人、看事、看物、看山河大地、看日月星辰，甚至看自己的手脚，却看不到自己的心。俗话说：“世有百千闲日月，人无一点好身心。”世间尽管有多少闲适的岁月，但是人实在很难保住清净自在的身心。如何看好心呢?有四点意见提供大家参考：常内观以定心我们的心念犹如猿猴跳..

文章节选自中国佛学院广行法师《佛说阿弥陀经》开示其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。这段经文是说西方极乐世界的众生，听过了这些鸟说的修行佛法的声音之后，大家都动了心，都想念佛宝，想念佛所说的法宝，想念依佛法修行的僧宝了。听了西方极乐世界这些鸟说的修行佛法..

1.弟子______在佛面前求忏悔，忏悔往昔所造的一切恶业，皆由无始贪痴，从身语意之所生，一切业障皆忏悔。2.弟子_______今在佛面前向所有的有缘众生真诚忏悔道歉：(在无量世和今世有意、无意、所杀、所害、所吃、所污辱、所打骂和遗弃的一切有缘众生)3.由于我过去世没闻到佛法，所..

佛法的整个修行方法，也就是学佛要有十种心，这十种心是个次第：一、信心，要信三宝、信因果，信法的不可思议。二、因果心，有信心以后，就要断恶修善，了解因果、深信因果。三、出离心，有了因果心以后，即使你福报大到做上帝，做全世界最有钱的，还是有生老病死、有轮回，所以你..

我们念佛人经常问这样那样的问题，这样那样的事情。善导大师讲：不问时节久近，不问罪福多少，不问时处诸缘，这叫三不问。不问时节久近，指的是时间，时节，有些人说你念佛时间长修行好，这就是时间久了。近，刚学佛，甚至临终才念佛，这就很短暂。我们念佛的人，不用问时间长短，..

信众：师父，在家人如果也有出离心，这条路该怎样走?您说念佛法门也好，求生极乐世界也好，修佛法的唯一的目的就是想成佛，想成佛然后就想往生西方极乐世界，该怎么修，才能达到这个目标?师父：这里面有几个常识，就是把平常修持过程当中可能掌握不住的疑难问题的难点，再根据你的..

嘛呢叭弥〈六字大明咒〉的力量不可思议宣化上人慈悲开示：那么现在讲这个〈六字大明咒〉。第一个是“”。你诵这“”字的时候，一切鬼神都要合起掌来了，都要这样子。合起掌干什么呢?守规矩啊，要循规蹈矩。你诵这一个字，一切鬼神就都不敢捣乱了，他们都不敢不听命了。这叫“引申..

1.何谓福报?如何获得?人能修福，即使不是净福，也得世间的福报。我们中国人常常祝福人家「五福临门」，这是很吉利的赞叹。哪五福?第一长寿;第二富贵;第叁身体健康，没有疾病、没有烦恼;第四好德，这在五福里面是修因，是指好善好德之人;第五考终命，命终时清清楚楚、明明白白，知..

释迦牟尼佛与大比丘众五百人，在古印度毗舍离城的园，缓步而行前往游化。当时，世尊回顾毗舍离城，不久后便说此偈：“今观毗舍离，更后不复睹，亦复更不入，于是当别去。”毗舍离城中的人民听闻到世尊所说的偈语，顿时都心怀忧愁，跟随在世尊的身后，各各堕泪，相互感伤地说：“如..

禅定有世间的禅定、出世间的禅定、和出世间的上禅定这三种。世间的禅定，在用功的时候，都是有入定、住定、出定的有为功用，没有达到无为功用。也就是说没有断烦恼，生死之苦还是不能了脱，还是要六道轮回，所以称为世间禅定。就像经中讲的郁头蓝弗仙人，他修的是非想非非想定，定..

世人总认为生死离自己很远，若是有人与其谈论生死，他可能会嘲笑对方，说：“现在是什么年代了，又不是战争年代。现在是人民安乐享乐的时候，医疗又那么发达，哪有那么多死亡。”殊不知，死亡就在我们身边。出家前我是一名实习医生，曾在医院实习了一年。这一年给了我很..

虚空藏菩萨又译虚空孕、虚空库、虚空光菩萨，密号库藏金刚，是大乘佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，是住于般若波罗蜜究竟首楞严三昧的十地菩萨，与地藏菩萨互为呼应。释迦牟尼佛曾赞叹虚空藏菩萨是三世诸佛第一辅臣，“唯除如来，余无及者&..

知归子问曰：世事之大，莫越生死。一息不来，便属后世。一念差错，便堕轮回。小子累蒙开诲念佛往生之法，其理甚明。又恐病来死至之时，心识散乱，仍虑他人惑动正念，忘失净因。伏望重示归径之方，俾脱沉沦之苦。师曰：善哉问也！凡一切人，命终欲生净土，须是不得怕死。常念此身多..

益大师对信心的诠释用了六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理。我们来看“信因”“信果”，这个“因果”法则既体现在世间法，也体现在出世间法上。我们既要深信善有善报、恶有恶报、三世报的世间因果，也要深信只要修行戒、定、慧三无漏学，就..

现代念佛人的奇迹：双目失明一心念佛成就肉身不坏！这是发生在浙江省岱山县衢山镇法华禅院的一件真实奇事。法华禅院的厚存老法师，一生修行以念佛为主，2009年12月示现小病，安详示寂，圆寂四年后开龛，惊现肉身不坏。厚存法师生于1928年，岱山县衢山镇鼠浪村人，俗名金彩利，三岁..

01从呱呱坠地到撒手人寰，从遥远的过去到未知的将来，从东方到西方，从地球到遥远的外空。这时空中所含藏的千般繁华，万种风情恐怕穷尽人类所有的语言，都无法描述其沧海一滴。这天地之间，到底拥有多少类型的生命。宇宙星河里，到底有多少未解之谜呢？漫漫轮回路，放眼天下苍生，..