现在很多学佛人还不能正确地念佛、持咒,修了很长时间,烦恼、习气依旧,没有任何变化。念佛、持咒都要有正确的方法,不能盲修瞎炼。方法错了,不等于虚度光阴、浪费人身吗?我们再强调几点。第一,我们无论修什么法,念什么佛都一样,都要有三个殊胜的摄持。前行发心殊胜——要..

做早晚课念得快,半个小时就念完了,可以吗?答:观想能跟上念诵就行。如果念得太快,观想跟不上,就不行了。我们有的修法里要观文武百尊,就是观想一百位本尊,观想功力非常强的人,一瞬间就能观出来,而且能观得一清二楚。观想是一种功夫,我们平时做早晚课的时候,一定要用心观想,熟练了就..

念观音心咒的时候,有时候观想的是佛菩萨,有时候观想的是众生,这如法吗?答:修法的时候一定要按传承、按仪轨、按上师的要求去做。不要再往里面加别的,不要再去想别的,这都不如法。你真能够如理如法地观想了,就足够了。若是还特意去想其它的,就已经耽误了自己的修行。修法、观想的时..

修法的时候坐不住怎么办?答:没事,慢慢就好了。刚开始学修佛法的时候,多看看书,先明白一些基本的道理,然后再修。修法时坐不住,主要是由于不太明理,对佛法没有太大的兴趣,希求正法的心不强烈。若是强烈了,有信心了,一坐好几个小时、好几天,时间很快就会过去。这样的修行是一种享受。..

我们平时修法的时候,可以转转经轮吗?答:修法的时候,最好不要转转经轮,应该专心观修。但是有的人转转经轮的时候,也不影响自己的观修,这样可以。如果影响了观修,那就不太好,不如法了。我们在“闻法方式”里讲过,闻法的时候,连念珠和转经轮都要放下,专心谛听。修法的过程中..

我们在修行的过程中经常会遇到一些障碍,那什么事情最能障碍我们修行呢?答:我们在修行的过程中会有很多障碍,这个时候一定不要忘记上师三宝,我们要共同祈祷上师三宝,心态要保持稳定、保持清净,一定要调整好自己的心态。上师和弟子之间,同修道友之间,金刚兄弟姐妹之间发生矛盾,互相诽..

金刚萨垛除障法中的四种对治力是什么?答:(1)所依对治力所依对治力有内所依对治力和外所依对治力。内所依对治力是在相续中具足愿、行菩提心。外所依对治力是观想、皈依上师金刚萨垛佛,通过他的加持及愿力消除自己的业障。(2)厌患对治力厌患对治力也可以叫破恶力,就是对自己往昔所做..

问:在修行人中,普遍存在这样的现象:我们与外人能够相处好,与家人却相处不好;我们对外人很慈悲,但是对家人却不行。为什么会这样呢?怎么才能改变?达真堪布答:很多人都说:“我对外人挺好,别人对我的印象也很好;但是我对家人不行。对其他人我有慈悲心,但是我对家人始终发不出来慈..

我们修金刚萨垛除障法时,要明观上师金刚萨垛佛。那什么叫上师金刚萨垛佛呢?答:我们观修金刚萨垛除障法时,要观想金刚萨垛佛作为皈依、忏悔的对境。在这里,上师金刚萨垛佛代表十方三世一切诸佛菩萨、主尊、上师三宝。什么叫上师金刚萨垛佛呢?其实上师和金刚萨垛佛是一体的,他在显现..

往生西方极乐世界要具足四个条件,远离两种违缘。两种违缘一个是五无间罪,另一个是谤法罪。请问什么是谤法罪,怎样消除谤法罪呢?答:无论是显宗、密宗,大乘、小乘,八万四千法门都是佛说的,都是解脱的方法。不能说任何有关佛法不好的话,若是说了就是犯了谤法罪。心里对不同的法门有分..

在修行人中,普遍存在这样的现象:我们与外人能够相处好,与家人却相处不好;我们对外人很慈悲,但是对家人却不行。为什么会这样呢?怎么才能改变?答:很多人都说:“我对外人挺好,别人对我的印象也很好;但是我对家人不行。对其他人我有慈悲心,但是我对家人始终发不出来慈悲心。&rdqu..

当时为什么要经过祈请才转法轮?我们现在应该怎样修持请转法轮,都有哪些功德?答:释迦牟尼佛成佛后,见众生愚痴,不能体悟佛法的甚深道理,更不懂得珍惜法宝,于是默然不语,七七四十九天没有讲经说法。大梵天王和帝释天王等很多天人见到这样的情形,就向佛供养了海螺和金轮,祈请了三次,这..

受了别解脱戒就能解脱了,那我们怎样才能得到别解脱戒的戒体呢?答:别解脱戒是在有出离心的基础上受持的戒,最起码也是为了自己的解脱。比如说我们受持不杀生的戒了,这不一定是别解脱戒。如果在你的相续中没有出离心,不是为了脱离轮回而受持戒律,而是为了人天福报之类的目的,你受持居..

我们修三想破瓦法的时候,要在体内观想中脉。中脉有什么特点?每个特点都有什么含义?中脉有四个特点:第一、它是深蓝色的,表示法身恒常不变,这个法身也是我们的本性。我们第一代上师法身普贤王如来,他的身也是深蓝色的。第二、整个中脉特别薄,比气球还薄,这表示习气障薄弱。第三、中..

修法需要得到传承,接受传承的时候需要具足什么条件才算得到传承呢?答:在接受传承的过程中,一定要具足三个条件:第一、上师想给你这个传承。第二、自己也想得到这个传承。发心愿意接受传承。如果不愿意接受传承,即使当场都听到了,也得不到传承。如果想接受传承的话,必须要用恭敬心、..

问:汉地众生从小受无神论教育,要相信因果轮回很难,佛菩萨为什么不能示现神通,让大家亲见,而度化更多的众生?达真堪布答:佛菩萨已经给你示现了。比如我按佛的教理给你讲六道、讲轮回、讲地狱,这就是让你看见六道,看见轮回,看见地狱的。但是你没有用心去学,没有用心去体会,所以你就见..

修法、念诵仪轨一定要得到传承以后再修、再念吗?答:传承就是上师、善知识把这个法、仪轨传给你,让你学、让你修,使你有学、修的资格,这也是一种许可。没有传承地念和有传承地念,加持力不一样。没有传承地念,不是特别如法,加持力也特别小;有传承地念,比较如法,加持力也特别大。如果..

很多人学佛修行,就是想往生到西方极乐世界,但往生不是很容易的。具足什么样的条件才能往生到西方极乐世界呢?答:往生到西方极乐世界一定要具足四个条件:一、发愿、行菩提心;二、积累福慧资粮;三、念修、观修阿弥陀佛;四、回向发愿往生到西方极乐世界。同时还要远离两种违缘:五无间..

身顶礼(磕大头)的时候心中如何思维观想?达真堪布解答:身顶礼的时候,双手合十,宛如含苞待放的莲花一般,空心合拢。依次合掌于顶轮、喉轮、心轮。同时心里观想:恭敬顶礼上师三宝的身口意,使自己和一切众生都能够得到上师三宝身口意的加持,使身口意得以清净。然后俯身,双手触地向前推..

皈依时为什么要把父母观想在身边,却把怨敌观想在前面?达真堪布解答:观修皈依的时候,观想自己跪在皈依境面前,左边是今生的父亲,右边是今生的母亲,前面是自己的怨敌仇人,后面有很多家亲眷属、冤亲债主以及所有的众生,都跟着自己一起皈依上师三宝。其实所有的众生都当过我们的父母,但..

修持金刚萨垛除障法以后会有哪些反应和变化?达真堪布解答:如理如法地修持金刚萨垛除障法一段时间以后,人们会在很多方面产生不同的感受。有的人烦恼、习气比以前更明显、更严重了,身体的个别部位也比以前更难受、更疼痛了,但是不要紧,这都是正常的现象。继续修持,用不了多久,就会明..

我想弘法但是没有人听怎么办?答:有的人很着急,“我想弘法,但是都不听我的!”然后很苦恼。自己觉得,“我讲得很明白,很不错啊,怎么没有人听,没有人相信呢?”还是自己的摄受力不够,修证还不到位。你虽然在理论上很精通,虽然讲一些道理的时候滔滔不绝,但也不要急..

什么是苦集灭道?达真堪布解答:佛成道后初讲四谛法——苦集灭道。“苦”就是轮回。“集”就是非理作意这些烦恼。烦恼是轮回的因,轮回是烦恼的果,这是属于轮回的因果。“灭”是寂灭。“道”是修道、证道,是到达寂灭真谛的路。道..

达真堪布作为佛教徒,我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这些决心就没有皈依,在没有皈依的情况下可以供养、赞叹..

【五外加行之五上师瑜伽】1、如何观察、依止上师达真堪布为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!在所有的活法当中,我们选择了学佛修行,这不是一般人能做到的。如果没有大善根、大福报,我们不可能遇到佛法,也不可能有这么好..

【生活与修行】1、如何在生活中修行达真堪布为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!临终往生的方法是净土往生法,即身成佛的方法是大圆满法,这两个法门都是今生解脱成就的方法。八万四千法门都是解脱、成就的方法,但其它的..

怎样去布施才能对治我们的烦恼习气?达真堪布布施是六度万行里最基础的一个修法。布施的对境是什么呢?是一切众生,而且完全是平等的。首先要有平等心,这很重要。佛法是对治烦恼、对治习气的。若是没有对治烦恼,没有对治习气,那就不是佛法了。布施也是一样,若是没有直接对治烦恼和习..

为什么坚持做早晚课也没有得到加持?达真堪布我们早课、晚课的仪轨都非常殊胜,但是很多人做早晚课坚持一两年以后,就开始没有兴趣了,都当成是一种任务。今天任务没有完成,还得勉强做,不是心甘情愿地做,不是法喜阿充满地做。其实做早晚课是一种最大的享受!这是一种禅定啊,应该是有禅..

观想为什么这么难达真堪布我们修持金刚萨垛除障法、曼茶罗、破瓦法等很多修法时,都需要观想。但是很多人都不愿意观想,也观不出来。其实我们现在修法一点点也不用心,观想一点点也不专心。我们都有这样的经验,对自己喜欢的,特别感兴趣的事物,稍微看看就能观出来,随时都能想起来。对..

修持伏藏法有什么特殊的利益达真堪布大圆满愿文是麦彭仁波切的意藏法,也是伏藏法的一种。我们用的观音修法仪轨和会供仪轨,都是法王如意宝的伏藏法。这些伏藏法非常的殊胜,大家一定要珍惜。这些仪轨不是麦彭仁波切、上师如意宝他们编造的,而是伏在他们的意中的,到机缘成熟的时候取..