文钞原文：已往之罪，虽极深重，但能志心忏悔，改往修来以正知见，修习净业，自利利他，而为志事，则罪障雾消，性天开朗。故经云：世间有二健儿。一者自不作罪，二者作已能悔。悔之一字，要从心起。心不真悔，说之无益。〖若不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益，见正编..

赵鸿宝说：“戒淫止欲一事，真是说着容易做着难。只要念头稍有放纵，就沉迷其中，难以回头了;要使心中每一个念头都能坚忍，无论面对什么境都不会改变，那就只有在日常生活中，经常读诵前圣先贤训诫教诲，把那些修身进德的嘉言集录作为座右铭，时刻警醒自己。清心寡欲，心里对礼义..

【法事赞摘要】善导大师开示：见有修行起毒方便破坏竞生怨晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到第十九段文，第十九段文是善导大师对于《阿弥陀经》的经文讲完之后所说的开示。有三首偈颂法语，我们已经看完第一首，底下第二首第三首偈颂法语我们接着看下去..

【何以故。须菩提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相无人相无众生相无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。】这里佛举出自己因地修行忍辱波罗蜜之事，说明修忍辱不能著忍辱之相的。这里面用一个公案，歌利王支解割截佛的身体，来帮..

在这篇愿文中，智者大师阐明了修学佛法的目的和方式。为了实现消灭罪障、助成菩提的目的，大师列出修学三慧和往生净土两种方式。通过学习此愿文，可以从中领会到智者大师佛法修学思想的精髓所在。愿文包括两大部分，一是说明发愿的目的、仪式，二是详细说明发愿的内容。一、发愿目..

如果以前有过杀业的话，拜八十八佛，或者持《大悲咒》十万八千遍，然后念《往生咒》三十万遍，就可以把以前不小心造的杀业慢慢的超度。我们今天用眼睛看不到业障，但是这个业还是存在。三个情形：一，拜八十八佛，每佛一拜，或者没有时间就用念的。二，念《大悲咒》十万八千遍，可..

一个人犯邪淫，贪淫好色，如果不深刻忏悔，不努力改过行善，这个人很快就会走下坡路，各方面变得越来越差。家庭、子女、事业、健康会因为他的贪淫好色，不思悔改招来种种灾祸。因此，一个人努力戒色，积极行善，孝敬父母，这个人必然得福。他的妻子、父母、孩子，会因为他的正确选..

大经解演义修学报告(十月份)恭敬顶礼尊敬的师父上人、顶礼学院各位老师大德、各位善知识。学生提交净土大经解演义修学报告，有不妥之处请老师批评指正。我们学习14年大经科注230集至248集摘录恩师一段的开示：“我们遇到这个法门太殊胜!没有净宗法门，无论修学哪一个法门，一生成..

简短的忏悔三昧――把透支的福报找回来的方法――瞬间具足无量劫善根福德忏悔三昧，每天念三遍，不要小看，无论是过去，现在，或是未来。因身，口，意的造作，被我伤害过的(因缘)众生。或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的，还是精神上的。我都愿意接受(..

堕胎是杀生恶行，以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿，并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情。意乐之中，想是于胎儿作胎儿想;烦恼是贪、嗔、痴任何一种，譬如未婚怀孕为了遮人眼目，或者不想抚养儿女，而自己堕胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有孕，下药堕胎;等起..

女人是家中的宝，如果一个女人心地善良、积德行善!不仅会给自己积聚福德，还会福及子孙后代，让家族兴旺发达!地藏王菩萨是与女人佛缘最深的菩萨。一个女人能常诵念《地藏经》回向给众生，就会广结十方善缘!使自己和家人获得地藏王乃至鬼神的庇佑，让全家平安健康，事事顺利!孝顺女..

2013年秋天的一天上午，附近村子里的一位大姨过来诊病，诉说最近几天没有原因的腰疼，并且，还不定点的感觉一口气般的串疼，脉诊和摸诊都感觉不像是真病，既不是劳损，也不是腰椎间盘的问题，一边按一边静心感应，好似她家一去世的男的影响了她的健康，大姨听了我的感应，便给我说..

【问题】顶礼嘎玛仁波切！大乘佛教徒经常要发愿度尽一切众生，可其实我们连自己的问题都解决不了，发这种大愿是不自量力的大话吗？【嘎玛仁波切答】既然我们自称是大乘佛教徒，就应该与小乘的发愿有所区别，区别就来自大乘佛教徒对于众生有强烈的责任心。但是我们现在还做不到，而..

(妙莲老和尚地藏法会开示)大家诵《地藏经》，讲到光目女的母亲曾在地狱受极大苦，她最大的业障就是好吃荤腥，尤其是、喜欢吃海鲜。经上说她“好食鱼鳖之属，所食鱼鳖多食其子，或炒或煮，恣情食，计其命数，千万复倍。”诸位过去在家里有没有吃过海鲜?相信你们都吃过，过去就过去..

如果一个人沉溺于意淫或邪淫，脑子里乱想的话，那么他身体内的精气大部分都消耗掉了，由于心火重就会消耗肾水，他的眼神一定是游离不定的，没有定力。神不足，精力就不足，一个人肾精不充足，外在的神气就是不饱满的，非常衰败的，同时心情都是浮躁的，脑子都是混乱的，容易做出各..

呷绒多吉上师开示连载(37)我们肯定都造作过杀生的恶业。有没有在吃肉?吃肉就是杀生。为什么这么说?为了满足你的吃才有人去杀生，所以，杀的人和吃的人就有同样的恶业。比如，杀一条鱼，杀的人，吃的人，每个人都有杀了一条鱼的恶业，而不是一人一半。有的人认为自己没有造什么恶业..

阮虔一居士书(附函)(一九四四年十一月十五日撰)德公法师慈鉴。敬读普告莲友一则，心中有说不出的无限感慨。我法师力求摆脱，众生何以了脱。后进无知俗子，焉敢轻言挽留。惟於焦思无法之余，读尊著，敬味法乳，以解愁烦。见有『终日皆为人忙，有每早净课一次』二语，不禁欣然得之矣..

白话译文：世界正处在劫浊中，互相摧残破坏。没有护身符，决定很难永远没有祸害。所谓的护身符，也只是至诚礼拜念诵阿弥陀佛罢了。而观世音菩萨，悲愿洪深。寻声救苦，随众生有感，菩萨即有应。应该在早晚礼佛念佛之外，加上礼拜念诵观世音菩萨。那么在冥冥之中，必定蒙菩萨加被，..

导语：佛与众生的区别，只在于悟与迷。烦恼业力，不是如来藏的本质，只要将暂时的客尘清净，智慧光明就会自然显露。佛陀告诉我们：“众生本即佛，然为客尘遮，垢净即是佛。”所有众生都本具如来藏，只是被客尘暂时遮覆了，只要客尘垢染完全清净，就是佛了。这些客尘垢染，就是内心..

大般涅经善男子，或有重业可得作轻，或有轻业可得作重，非一切人，唯有愚智。。。。。。有智之人以智慧力，能令地狱极重之业现世轻受;愚痴之人，现世轻业地狱重受。善男子，一切众生不定业多，决定业少。以是义故，有修习道;修习道故，决定重业可使轻受，不定之业非生报受。善男子..

一、奶奶引导我一门深入弟子是*阳市人，出生在一个佛化家庭，家里人都信佛，所以从小也就跟着大人一起信佛，今年23岁，男，在大连读书，即将毕业。接下来弟子就把从14岁开始正规学佛念佛到23岁之间的奇异感应事件简单说一下，目的希望初学者不要退步，每一事件全部真实，不真实也..

1.阿难。若诸世界。随所国土所有众生。随国所生桦皮贝叶纸素白毯书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。阿难，若一切世界，一切国土，所有众生，随其国土所出产的桦树皮、贝多罗叶，或者竹浆所制之白纸，白色的毯，以..

最近一直浏览戒邪淫论坛，发现一个规律。家中有子女邪淫，父母肯定也多灾多难。很多子女邪淫后，父母也接着发生不顺的事情。想想也是有道理的，与最亲的人，共业影响最近最大。上天不可能让一个好人的父母多灾多难，因为如果他的父母多灾多难，必定影响到这个好人。使这个好人痛苦..

请大家大量传播此文，无量功德有一位师兄学佛后的分享，从1994年开始从事水产养殖，先后养殖过河蚌、牛蛙、青虾、基围虾、罗氏沼虾、河蟹、甲鱼、鳝鱼、四大家鱼(青、草、鲢、鳙)、黑鱼、鱼(水老虎)、白鱼等，2005年终止水产养殖，规模最大时养殖面积达700多亩，名噪全省。养殖业..

释惠进，洛阳人，很小就出家，在异域学通了显密二种教法。他专修一部《妙法莲华经》，不仅学通文义，还昼夜勤诵，从不懈怠或诵其他经典。时人敬他为师，天下人都尊称其为“法师”。大周显德年间(954~960)，有一位从西域来的沙弥，以惠进为师，承侍三年，如同不计价的奴仆。惠进感..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

打小儿，我是父母、亲朋及师长眼里的好孩子，听话、懂事、好学;少年时，我当遍了各种干部、拿遍了各种奖状，在大家族中第一个考上大学，是邻里的骄傲;青年时，我职场顺利，步步高升，年年涨薪，娶美妻、住大宅、开好车，任大企业核心高管，管理员工众多，年薪百万，奖金颇丰;自己..

五逆十恶是造地狱业，毁谤大乘是造地狱业，临终这一口气没断，遇到了善友，这就遇到好人。这个好人劝他念佛求生净土，劝他忏悔、劝他认错。他真的认错了、真的忏悔，后不再造了，这个时候凭他的真信、真愿，十念就能往生。这是说出，为什么这个法叫真实纯一之法，无有权曲，为什么..

悌道是侍奉长辈的方法，无论是伯伯、叔叔、姑姑、姐姐、哥哥、嫂子，老师还是朋友。凡是比我年长的，都应当恭敬侍奉他们。对于姐妹的子女，也都包含在悌道之中。女子的悌道，就更进一步。因为出嫁以后，以丈夫家为家，所以公婆两人的兄弟姐妹都属亲属长辈，即使是妯娌之间，姑嫂之..

修地藏经七年分享：从贫匮甚至捡垃圾到富足自在，并扭转被预言的婚姻命运我经常收到很多留言，谈到为何自己念诵经咒甚久，仍然无法逆转困境，还是身处水深火热之中。有些人由于见不到希望，就怀疑佛法退转了。真相却可能是，你在经历黎明前的黑暗，在黎明的第一束光明出现之前，你..