对于命相、风水之术，佛教既不否定也不肯定。命相、星相以及风水地理起源很早，以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来，对于命相、风水之术既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理..

过好生活、获得「现法安乐」，首先须有四种具足：第一「方便具足」，谓努力掌握知识、技术，从事对民众有益无害的正当职业，如种田、经商、从政、文书、会计等，精勤工作，尽心尽责，靠劳动营生养家，服务社会，而不靠卖淫、贩毒、占卜、厌禁、诈骗、大秤入小秤出等不正当的手段营..

香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真。持戒、得定、开慧那才是真正的修行。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。烧香的含义有四个方面：1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。2、表示燃烧自身..

三学指的是戒、定、慧三学。戒学是佛教徒的行动规范和守则；定学是禅定、静虑；慧学是彻悟宇宙人生真相的般若智慧。三学是对八正道的归纳总结，是佛教修行的根本，三学是修行者获得解脱的必由之路。1.戒学三学的戒学指的是佛教为出家和在家的信徒制定的戒规。戒主要有五戒、八戒、..

在藏传佛教的所有传承里，每月的初十或二十五，实修者都会举行荟供这种供佛仪式。这与我们平常的供佛是有差别的，因为它可以用来忏罪。为什么要经常忏悔罪业呢？阿底峡尊者说过，他觉得学习小乘佛教的时候，没有破过任何戒律；进入大乘佛教以后，偶尔会破一些戒律；自从修习金刚乘..

以佛教观点来看养宠物到底是好是坏济群法师答：现在有很多人通过养小动物获得生活乐趣，并成为业余爱好。但我们可曾想过，把小鸟关在笼内限制自由，是对它正常权利的损害。所以，菩萨戒规定，家中不可豢养狸猫猪狗。佛教提倡众生平等，不仅人类有人权，一切众生都有众生权。每个生..

十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集..

佛教四大圣地，佛教是在印度产生的，却在印度没落了，留下了四大佛教圣地分别是蓝毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那罗。而中国常常把佛教四大名山称为中国佛教的四大圣地。蓝毗尼园菩提伽耶拘尸那迦鹿野苑蓝毗尼园蓝毗尼是著名的佛教圣地，为佛教创始人释迦牟尼的诞生地。位于尼泊尔..

佛教为什么提倡放生？“放生”典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半斤，还它八两”；如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史不绝书。如..

一、佛缘1996年，在我青春年少，面临人生何去何从重要抉择的时候，冥冥之中我仿佛听到了佛陀的召唤，经人介绍于9月9日到北京雍和宫出家，学修蒙藏佛教，由此结下了一生的佛缘。当我初入佛门时，佛法的神秘和浩繁的典籍曾令我畏惧和无所适从，我在心里暗想，我能学得要义、修成正果..

佛教传入中国已经两千多年了，一直到唐朝，传承发展得都非常好。盛唐时期，佛教八大宗都有很多弟子在修持，不少日本遣唐使、留学生和留学僧也来到中国学习各类知识，闻思修佛法，并将佛教带回日本，这也包括很多密法的修持方法。因为是从唐朝传过去的，所以这类密法被人们称为“唐..

诵经读诵的佛经，但视为了什么目的，再看能有多少时间。通常佛教徒们读诵的经典，不出《心经》、《普门品》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏经》，一部分有较多时间的人，可以读诵《法华经》、《华严经》。诵经的方式，如系一人，可用木鱼，也可不用木鱼，两人以上..

对于命相、风水，佛教既不否定也不肯定。命相、星相以及风水地理起源很早，以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来，对于命相、风水之术既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可..

佛教里在讲上报四重恩的时候，讲到要报国家恩，从古至今很多国王颁令将佛教作为国教，包括很多人认为有些以前也是政教合一的地方，很多官员还是俗家弟子。事实是：佛教归佛教，政权归政权，不是混杂的，因为戒律在那儿。一个佛教徒当上国王，也要制定法律，法律极刑和战争期间要不..

放生是指解救处于生命危险和恐惧之中的众生，使它们免遭杀戮的痛苦，乃至通过忏悔、皈依、发愿、回向等仪轨，使之与三宝结下殊胜法缘，祈愿其现世安乐，命终后往生极乐净土，将来毕竟成佛的一项救护生命的活动。佛陀在《梵网经》中讲道：“若佛子以慈心故，行放生业。一切男子是我..

李嘉诚，身居华人首富位置，总是非常坦然地告诉别人：我是学佛的人。事业辉煌的李嘉诚夫妇，是众所周知的大慈善家和学佛居士。李嘉诚12岁便辍学到社会谋生，深深体会健康和知识的重要，同时认为对无助的人给予帮助是世上最有意义的事情，教育及医疗两者更是国家富强之本，他也认识..

微信，作为朋友圈共享的信息交流平台，因其发布者和接受者都是圈子内自己比较“熟悉”的“有缘人”，且所发布的内容都是日常生活中的所见所闻，生动活泼，图文并茂，非常接地气，所以很快得到了广大公众的青睐。微信对公众的生活和精神世界产生了巨大的影响，其范围之广、程度之深..

命相、星相以及风水地理起源很早，以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来，对于命相、风水之术既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；..

现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词，认为去买命放生，还不如去把钱财布施给穷人等。认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。这些都是个别的现象，如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。其实..

问：初学者可如何培养自己的悲心？索达吉堪布：只要是大乘佛教徒，时时刻刻都要有大悲心，这非常重要！其实，大悲心是可以修出来的。若经常观其他众生与自己的生命同等可贵，逐渐逐渐就不会杀害众生，也不愿意享用众生的血肉。本来有些地区的人经常爱吃众生血肉，但很多人在学了佛..

【经典介绍】《善生经》出自《长阿含经》，由后秦佛陀耶舍、竺佛念译。是佛陀专门针对在家佛教徒讲的一部在家生活指南，涵盖了如何勤奋工作，如何孝敬父母，处理好夫妻关系，亲子关系，亲族关系等等详细的方法，是一部世间生活的智慧指南。孝敬父母的方法大有讲究【经典原文】善生..

大约十年前，父母开始信佛，他们不是那种只知道烧香求这求那的人，而是真信因果的虔诚佛教徒。在邻里关系上，他们能帮人就帮人，碰到不好的事，能忍让就忍让。因为家贫势薄，我家一直受到村里其他人欺负，这些年基本上都是默默忍受下来的。母亲脾气极好，在学校里，有些老师常常背..

问：很多人无法理解佛教徒在事业方面不求上进。为什么会有这种印象？索达吉堪布：我们一辈子费尽心机谋求的财富地位，实际上只是身外之物，死时连一根毛都带不走。放眼四周，许多人每天不停地忙着、累着，但这样到最后有什么用呢？罗状元在《醒世诗》中也说：“急急忙忙苦追求，寒..

天堂与西方极乐世界有何不同对其他人来说，升到天堂就是究竟归宿，就给人生划上了圆满的句号。佛教则以为，天道还在六道轮回之中，是不究竟的。因此，佛教徒发愿往生佛国净土而不是天堂。净土虽然有三类九品之分，但只要往生就能获得不退转的资格。有了这个保障，可在净土安心修行..

礼节性称谓包括：1、具备一定资格的荣誉性称谓；2、出于礼貌的尊称、敬称；3、出于礼貌的自谦之称，等等。它们在佛教称谓中占有相当比重，比较复杂，用得也比较滥，应特别重视。法师：本是一种学位称号，要通达佛法、能为人讲说的人才可称为法师。而现在汉地用起来比较滥，往往将..

[原标题]李玉刚自曝已皈依佛门直言毒袭娱乐圈源于浮躁头戴黑色礼士帽、深色长款大衣加身，出现在长春的李玉刚儒气十足。1月25日，作为吉林省政协委员的他参加当日开幕的政协吉林省第十一届委员会第四次会议。这位从吉林走出去的中国歌舞剧院国家一级演员，以男扮女装的反串特色表..

成佛之道即是觉悟之路。佛教是揭示虚空法界真理的教育，佛教不是哪一派哪一宗的教，所以佛教是真理，是对一切众生的教育。地狱里乃至外道之中都有大菩萨的化身去度化他们，《普门品》里讲，观世音菩萨以种种形，游诸国土，度脱众生，应以各种身得度者，即现各种身而为说法，已讲得..

问：怎样观察选择好的放生环境？答：要尽量找安全的地方放生，尽量避免放生动物再度遭到捕杀。比如，不要故意把鱼类放进鱼塘、渔场，这种地方是专门养殖鱼虾供人捕杀的，我们把动物放进去，它们很快又会被捞上来送进菜场、餐馆。前几天我碰巧遇到几名美国佛教徒拎着几袋刚从市场买..

为什么要学佛？第一个目的，应该是毫无疑问的：为了让我们的生命从此以后，不要再受人世间所有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、不欲临等等苦难，不要在轮回中沉沦受苦，为了让我们能早日脱离轮回自利成佛，我们来精进闻思修佛法。第二个目的，自利以后，因为个人的能量和..

如何是佛教徒的标准人格呢？太简了不足以表示佛教徒博大的精神，太繁了在实行上难以兼顾。所以鄙人综集许多经论建立了佛教徒的三重人格。世间上其他宗教家，社会事业家，哲学家，政治家各各就他的事业不同都只需要一重人格，便可以立足于社会。佛教徒既然负有最伟大的使命，人格也..