藏传佛教常见法器藏传佛教的各种法器、供品繁多，大致可分为六大类，即：礼敬类，如袈裟、项珠、哈达等；称赞类，如钟、鼓、骨笛、六弦琴等；供养类，如供台、水盂、花笼、华盖等；持验类，如念珠、木鱼、金刚杵、磬、灌顶壶等；护摩类，如护身符、秘密符印等；劝导类，如刻有或写..

佛前八大法器和相对应的菩萨是谁指八种佛法器，既散盖（宝伞），金鱼，吉祥瓶（宝瓶），妙莲，右旋白螺，金刚结，胜幢，金轮。简称伞，鱼，瓶，莲螺，结，幢，轮。其名目暗喻有关佛教教义。伞盖寓意佛之净德覆盖一切，金刚界为白盖，胎藏界为赤盖，佛教界将以白红色绢制就之张开伞..

佛教法器怎么用佛教的法器法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。就内义而言，凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法，以..

佛教唱赞时法器打法以下列举佛教常用法器的打法一、钟钟，是寺院报时、集众所敲打的法器。在印度，召集大众时，常常打击木制的犍椎。如（增一阿含经）卷二十四记载，在七月十五曰比丘夏安居圆满而增长戒腊的曰子，称为受岁曰，佛陀告诉阿难，在露地上速击犍椎，召集大众。随着佛教..

佛教常用呗器、器物、服装简述祥云法师著序中国佛教会的电视弘法节目—‘光明世界’，今年春季开始播出了‘呗器、器物、服装’等项的介绍。这一系列的播报用稿，原则上是责成录制节目的上德传播公司去编写的。不过由于这是一些专门性的知识，而且又须参..

佛法中法器是干什么用的法器（fǎqì）又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。就内义而言，凡供养诸佛、庄严道场..

钟‘钟’是佛教的‘犍椎’之一，当初仅仅是作为集众之用的，所以也称为‘信鼓’。—印度在还没有‘钟’的时期，多半是敲击木制的犍椎集众。‘钟’也是报时之器。‘钟’本来只有‘梵钟’和‘半钟..

佛珠漫谈佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，由于在僧俗间的广泛使用，了解佛珠的起源和意义，会对佛珠生起尊重心，故撰此文以飨读者。一、古印遗风——佛珠的起源佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。其梵文原语包括..

序法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。就内义而言，凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法，以实践圆成佛道的资具，即..

佛教知识普及：法器法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。就内义而言，凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法，以实践圆..

男女之间的爱情，可谓人类心灵中最具有驱动力、最富有诗意的内容。婚姻，为居家俗人的终身大事。处理爱情及与爱情紧密相关的婚姻、家庭问题，特别是其与佛教信仰、修行的关系，是许多在家佛教徒容易困惑的切身问题。对此，佛教极为重视，经论及古今祖师大德的著述中有许多相关指示..

一、选择地方：当你第一次开始练习静坐，最好找一个安静且不受蚊虫干扰的地方。这地方能使你放松不受干扰。在忙碌的生活中，试着找一个远离骚扰、匆忙的地方。这个地方可以是一个房间、花园、你的卧室—任何一个适合于你的地方。一旦找到了，就固定它，不要经常变换练习的地..

如果一个人学佛修行修的很好，万缘放下，是不是就会脸上时时带着微笑，常表现出不拘小节，什么都无所谓的样子呢？其实，如果你修到觉得“什么都无所谓”，并非你真正修好了。如同画圆，这好似来到了修行圈的半圆处，你必须继续往前画，画到“什么都无所谓”的..

佛教的皈依不是一种形式，更不是一种束缚。心向佛法意味着什么？应该以怎样的心态对待皈依和修行？希阿荣博上师就这些问题作了如下开示。我是在一块被佛法浸润的土地上出生、长大的。和我一样，在那块土地上生活的绝大多数人，对佛法都有着坚定的信仰。我们不希求今生的安逸，也不..

修行两件事情不能等，一是清净业障，二是广结善缘。我们造下的恶业，身语意的恶业，会形成一种无形的障碍，这就是业障。而如何消业障，放生，义工，诵经，甚至生病也可以当做消业障。很多人觉得做的越多，就表示自己业障越轻，所以，今天就讲讲，怎样才算业障减轻了。很多人似乎比..

人生难得、佛法难闻！在我们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的只是其中很少的一部分，听闻佛法后又懂得如何修学的就更少，也就是说，信佛的人中真正学佛的并不多。信佛和学佛，其实还是有区别的。有很多人，信佛只是烧香拜佛，只是祈求佛菩萨..

现在，中国实行素食的人已经越来越多了，甚至在白领阶层成为一种亚文化，一种小时尚。很多高校都成立了素食学会，推广素食。关于素食的书籍也多了起来。《低碳素食生活》就是其中亮眼之作。素食有很多“门派”，中国传统最普遍的是佛教素，目前国内的素餐馆大多都有佛教文化的背景..

素食养生之道新传媒艺人林梅娇的养生之道：从来不吃红肉，如今更是全素食者，连白肉也不碰;最爱做的运动是慢走和瑜伽;手机是她敬而远之的科技产品。选购手机时，会特别留意手机的辐射值。红肉(如猪肉、羊肉和牛肉)这类饱和脂肪含量高的食物若吃多了，会使人体的胆固醇增加，间接提..

青年乔布斯全球“果粉”悼念史蒂夫·乔布斯的同时，乔布斯鲜为人知的素食经历也在一点点被挖掘。据《活着就为改变世界：史蒂夫·乔布斯传》记载，上世纪70年代，19岁的乔布斯远赴印度旅行，从印度回来后，他开始信奉佛教，并开始吃素。1985年，乔布斯离开苹果公司，他卖出了苹果公..

林心如正式皈依佛门，星云法师给她取法名为「定如」林心如，相信大家对她都不陌生，她因饰演《还珠格格》中紫薇一角而一炮走红!因其清纯形象深得众人喜欢!人出了名后，众多工作就接踵而至，同样她也是，繁忙的工作对她的心理也是个挑战，她常用泡精油澡和褒电话的方式来减压，还特..

银幕上他是武林高手,生活中他是虔诚的佛教徒。李连杰曾经掷地有声:爱家的男人是英雄。他也曾经为了陪怀孕的妻子而推掉了《卧虎藏龙》的演出机会。昨天，李连杰来北京，开始了他以爱为主题的大学演讲。在演讲之余，记者就人生、事业、家庭、信仰、灾难等话题专访了李连杰：记者:家..

虽然素食是汉传佛教特有的传统，但这一选择并非独出心裁，而是以大乘经教为依据的。佛教在西汉哀帝时传入中国，当时来华的印度僧人并未严格吃素，汉地自然也没有素食之风。直到梁武帝时期，经过他的大力倡导，素食才成为僧人必须遵循的行为规范。梁武帝是一位虔诚的佛教徒，精通教..

电影《少林寺》◎释永信我出家的第二年，电影《少林寺》热映，在一毛钱一张票的时候，创下了过亿的票房，确实是个奇迹。为此，这些年来，不少人问我，是不是因为这部电影才有了少林寺如此兴旺的今天?许多文章还根据门票统计说：“从1974到1978年少林寺总共的游客是20万左右，..

我们每一个人都可以成佛人性就是指人的本性，对于人的本性怎么样，各家学说有各家的看法，不同的人有不同的认识，有的说人的本性是善，有的说是恶，有的说不善不恶。《三字经》开头就说过，“人之初，性本善”。孔子基本上是主张性善的，他的继承人孟子对他的理论进行了..

佛教传入中国将近两千年。自东汉到唐末是由萌芽而达灿烂的时期，由四代到现时是由凋零而至枯槁的时期。所以衰落的主要原因就是理论与实践脱节。理论是日趋玄妙，不切实际;实际是日益庸腐，不能振作。今日佛教徒要想佛教住世，必须提高佛教徒的修养。除此以外，没有其他更好的方法..

我们法鼓山，并不是一座寺庙，农禅寺虽是寺庙型态，但是我们的信徒人数登记不多；又比如斋明寺、紫云寺，信徒登记的人数也很少。此外，台湾佛教界几个大团体也都不是寺庙，而是宗教法人团体，称为“某某佛教基金会”，这些怎么统计呢？再者，所谓“寺庙”也包..

男婚女嫁宿世因缘俗语谓：“男大当婚，女大当嫁。”从男女的相亲、相爱，进而结为夫妻，成立家庭，负起了生儿育女、抚养教导之责，这是大部分人对生活的共同选择。有些夫妻十分幸运，彼此一见钟情，终身相爱，建立了美满幸福而温馨的家庭，不过亦有不少的夫妻，婚后才发..

原文摘自：《寒山寺》2006年第三期作者：常行佛教自东汉传入中国以后，发展极为迅速，但在北朝与晚唐时却几度遭受灭顶之灾：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗以及后周世宗先后四次掀起大规模的禁佛、灭佛运动，佛教界称之为“三武一宗之厄”或“三武一宗法难”。..

“梦”是一个在佛教经典中经常出现的概念，虽然大多如《金刚经》中偈颂说的那样:“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”好像多少是取梦虚幻不实，来批判人们对世界之妄想执着。但梦又是人们意识对外境之反应，并非凭空而有。依唯识学的一种解..

在中国乃至整个东方世界，观音都是一位极受崇拜的菩萨。有人曾说，观音是半个亚洲的信仰，这是一点都不为过分的。在中国汉族地区，观音信仰的流传更为广泛，“户户观世音”这样的俗语就反映了这种流传的广泛程度。不论是古代还是今天，人们对观音信仰在中国盛行是没有任..