一、什么样的修行人是魔子魔孙印光大师在佛教徒中威望极高,与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友,弘一大师更是拜其为师,其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。印祖言,住持佛法之人,若不依佛制,即是魔类,况彼魔子是魔王眷属,完全不是佛法乎!今之此种,到处皆是..
佛教徒
千年之谜:舍利子究竟是“神物”还是“化学结晶”?
笃信佛教的人认为舍利子是“神物”,不信佛教的人认为其只是“化学结晶”。真正的“舍利子”,无论其化学成分如何,不可否认的是其具有重要的宗教文化意义。佛舍利对于佛教徒来说,除了能够起到“慎终追远”的作用外,还是释迦牟尼佛言教、佛法精髓的象征。舍利子佛教认为舍利子高..
李连杰:佛教信仰推动我成立“壹基金”
李连杰前40年做任何事都是为了自我,现在做公众慈善,动机一开始就是为了公众利益。南都:你是个佛教徒,我想宗教对你的影响是非常巨大的……可能别人会认为,李连杰做壹基金,这是不是有点假?但是我相信,这就是你的愿望,就是你一直想做的事情。李连杰:完全正确。南都:我想知..
夜游灵山 我心欢喜 华藏世界 如梦如幻
无锡灵山大佛灯光亮起的灵山,光色仿佛通透一座座佛教建筑,四周的树与草,连同身下的车与路,都融成一体,宛如一片琉璃世界。绕过有赵朴初题写“湖光万顷净琉璃”的大照壁,五明桥,般若门……灵山胜境在夜色朦胧中,神圣,并自有别一种的明慧。菩提大道前头是一座莲花台,我知道..
磕大头,能拔除身上最大的病根
我们每天礼佛,念诵皈依文,这是佛教徒基本的功课。这样可以天天提醒自己,要心存谦卑,不忘修行。因为人只要有了傲慢心,认为自己的聪明能力胜过别人的话,就不可能从别人身上学习到任何优点。既然我们身为一个佛教徒,想要在浊世中离苦得乐,从轮回中得到解脱,就必须要破除傲慢..
光明禅师:持诵《金刚经》即得智慧又修功德
真诚感谢各位同修道友的发心,在藏地七年的修行生涯里我曾反复发愿与有缘的同修一起互相鼓励监督下每天至少持诵一遍《金刚经》直至背诵自如,当我们将此稀有的功德经成佛之经背诵下来之时,我们的身体就是一个真正的稀有的佛塔,凡所见闻念触的各类众生因此而得到解脱,不仅仅是为..
佛教仪式是拜偶像吗?拜佛背后有神秘加持力量
佛教仪式是迷信吗?浅析拜佛背后的神秘加持力量入寺拜佛,拿香、花、灯烛来供佛,有些人说我们是拜偶像,是迷信,其实佛是我们的教主,是人而进达究竟圆满的圣者,大菩萨们也是快要成佛的人,这是我们皈依处,是我们的领导者,尊重佛菩萨,当有所表示。好像恭敬父母必须有礼貌一样..
如法的出家方式及出家功德
提起佛教,不少人马上会联想到寺院里、银幕上圆领方袍的法师、比丘尼的形象。的确,佛教徒虽分出家、在家二众,但以出家众为住持教法的核心、骨干,更由形服之殊和出家禁欲的鲜明标帜,给人以深刻印象,能使人从僧尼的生活方式和人格形象窥见佛教宗旨的大概。出家学佛一事,在南传..
终极真相:《天龙八部》中的扫地僧为何功力最强
电视剧《天龙八部》中的扫地僧法律是一门实践性很强的学科,相应地,也是一门世俗性的学问,是研究构建一套解决人际交往规则和社会纠纷机制的学问。而佛学属于宗教的一个分支学科,主要是解决人们的心灵寄托,思考人生的终极意义,加强人的修身养性,提升人生境界的学问,二者看起..
佛教教你如何科学养生:从修心养性开始
佛教养生,从心开始首先,佛教养生观要求从“心”开始。这抓住了养生的根本。修心,与道教的修德养性有许多共同之处。佛教十分讲究四大戒条——戒杀生、偷盗、邪淫、妄语。换成今天的话说,就是在修习禅定之前乃至修习禅定之后,都必须清净心灵、弃恶行善、约束行为、涵养道德,使..
丰子恺:“素食以后”的奇迹
丰子恺我素食至今已七年了,一向若无其事,也不想说什么话。这会大醒法师来信,要我写一篇“素食以后”,我就写些。我看世间素食的人可分两种,一种是主动的,一种是被动的。我的素食是主动的。其原因,我承受先父的遗习,除了幼时吃过些火腿以外,平生不知任何种鲜肉味,吃下鲜肉..
爱因斯坦震惊世界的预言:科学的终极归宿是佛教
爱因斯坦编者按:佛教诞生后的两千多年历史上,主要传播在东方世界,近代以来,伴随着人类文明的广泛交融和科学技术的发展,佛教在西方引起了广泛的兴趣和认同。许多地位显赫的人要么是佛教徒,要么是佛教的赞同者。其中世界公认的人类史上最伟大的科学家爱因斯坦在自传中讲到,他..
平常心面对外境
前天同学聚会,他们派了一个车来接我,路上司机小李问自己佛教的开光是怎么回事。对于向小李这样的一个对佛教不了解的人,要想解释清楚“开光”,实在是不容易的事情。自己只好用生活中的事情进行比喻,告诉他开光是一个仪式。就像生活中的人结婚一样,需要一个社会认可。那么结婚..
警惕当代社会“宗教热”背后的乱相与寒流
“宗教热”中蕴藏着困局当前,在传播媒体中时时可见“宗教热”这个语词。对这个带有文学色彩的语词,人们往往会得出不同的判断,甚至在实践中作出截然不同的决策。我认为当代中国大陆的所谓“宗教热”,发生在一个特殊的历史背景下。这是在文革中处于冰点以下的宗教,随着改革开放..
命运的三个要素
影响命运的要素有三个。我们明白了这三个要素,就可以在生活中着手改变自己的命运。自古以来,无论西方还是东方,人类对自身的命运都特别关注,希望预测命运,把握命运。我觉得观察一个人一生的命运状况,应结合他本身的素质,观察其质量。这是佛教很重要的思想。人有没有命运呢?..
不想成佛作祖?这样的和尚是混混!
不想成佛作祖?这样的和尚是混混!拿破仑说:“不想做元帅的士兵就不是一个好士兵。”这句话用到我们俗人身上,未免有个人野心的嫌疑,不太符合国情。但是否可转用到在座各位未来的法帅身上呢?我想大概是可以的。因为释迦牟尼的本怀就是让我们人人成佛,他说过“一切众生皆有佛性..
“钻石大王”李厚霖的多重身份:行业异类,佛教徒
近两年来,李厚霖这位曾经低调、神秘的“钻石大王”在越来越多的非行业场合现身。前不久,还与刘强东、董明珠、余承东、孙伊萍同台论道。李厚霖究竟是谁?在他身上,有多少身份标签?关于他的故事,你知道多少?带着这些问题,我们需要穿越回十七年前。李厚霖勇于创新颠覆行业十七..
用今天的胜利去换来世的地狱之苦
世俗人往往认为,所谓的“敌人”,就是外面的某个人、某个动物或者某个团体等等;佛教却认为,外面的东西并不是真正的敌人,最可怕的劲敌不在外面,而是在里面,那就是我们自己的我执。古德云:福祸无门,唯人自招。我们所感受的一切幸福与痛苦,全都是我们自己招来的。..
永惺法师圆寂:一生积极参与社会善业
5月7日讯香港佛教联合会荣誉会长永惺法师圆寂,享年91岁。永惺法师12岁入道,先后开创东林念佛堂、香港菩提学会、香港西方寺等弘法道场,多年来积极参与香港佛教各项善业,包括兴建佛教医院、创办佛教学校、争取佛诞公众假期等,2012年获颁发银紫荆星章。民政事务局局长刘江华及署..
千古之谜:舍利子到底是佛教圣物还是化学结晶?
笃信佛教的人认为舍利子是“神物”,不信佛教的人认为其只是“化学结晶”。真正的“舍利子”,无论其化学成分如何,不可否认的是其具有重要的宗教文化意义。佛舍利对于佛教徒来说,除了能够起到“慎终追远”的作用外,还是释迦牟尼佛言教、佛法精髓的象征。舍利子佛教认为舍利子是..
“先有潭柘寺后有北京城”的传说是真的吗?
潭柘寺俯瞰潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元307年),是佛教进入北京地区后所修建最早的一座寺院,当时规模不大,名叫嘉福寺。佛教作为一种外来宗教,在传入中国北京地区的初期,还未能被百姓所接受,也没有得到地方官府的支持,因而发展很缓慢,以后又经过了北魏和北周的两次“灭..
冯小刚的佛教思考:活着就是一种修行
第52届台湾金马奖最终揭晓,冯小刚凭借在《老炮儿》中扮演的一个老混混,打败了邓超、郭富城等强劲对手,以57岁高龄问鼎金马影帝。一时间,很多人在发问反问追问——冯小刚当影帝凭什么?其实,有什么值得吃惊的呢,对佛法有独到思考与深入理解的冯小刚,他的生命里本来就充满了更..
我是个学佛人
李嘉诚,身居华人首富位置,总是非常坦然地告诉别人:我是学佛的人。事业辉煌的李嘉诚夫妇,是众所周知的大慈善家和学佛居士。李嘉诚12岁便辍学到社会谋生,深深体会健康和知识的重要,同时认为对无助的人给予帮助是世上最有意义的事情,教育及医疗两者更是国家富强之本,他也认识..
学佛后每天都在学习和检讨
演员是一个曝光率很高,公众性很强的职业,你把很多的努力价值光环戴到头上了,这只是你工作的性质而已,并不代表什么具体的内容。我很了解新闻记者,我见过各种各样的记者,包括亚洲的记者,传媒报道的风格也不停的在改变,报纸也会因为自己的方向定宣传的途径,有些报纸喜欢正面..
腾格尔:我和佛之间不可言传的缘份
我信佛也是受我父母的影响。他们都是特别虔诚的佛教徒,自小就跟我们讲行善积德的道理,讲三尺之上,必有神明,凡是佛都会看在眼里,还经常带我们去庙里磕头。磕头时须滤清杂念,虚怀若谷,心平如镜,不要怀有什么目的,因为佛门是净地,容不下乱七八糟的东西,这道理也是他们教给..
吴秀波:念经吃素让我得到一个宝贝
蹉跎到42岁,吴秀波才终于红了。2013年的《北京遇见西雅图》更使得吴秀波成为“国民大叔”,这个集才华、气质、个人魅力于一身的演员终于迎来了属于自己的时代。何处非“戏”作为一个大器晚成的明星,佛弟子吴秀波在经历过无数次的困境之后,学会了关照和放下。身为两个孩子父亲的..
算命算卦看风水,这属于偷天机
修行要朴素,而且要正心诚意。心不正,一不小心就修成了山精鬼魅,很多。楞严经讲的特别详细,讲到人不断杀盗淫妄,就很容易入魔道。杀,淫,世人讲的比较多,盗就讲的比较少了。这次就讲盗的范围。钱财,可见的东西,偷了算偷。还有几种偷。一种,就是算命,算卦,看风水。这也算..
蓝毗尼
中尼友谊源远流长,绵延不绝的喜马拉雅山让我们心手相连。早在1500多年前,中尼就开始友好交往。公元5世纪和7世纪,中国高僧法显、玄奘曾先后赴佛祖释迦牟尼诞生地蓝毗尼礼佛求法。尼泊尔高僧佛陀跋陀罗自408年起在中国译经弘法21年。中国元朝时,尼著名工艺家阿尼哥率工匠来华,..
菩提伽耶
梵名Buddha-gaya^。又称菩提道场(梵Bodhi-man!d!a)、佛陀伽耶、摩诃菩提(梵Maha^-bodhi)、菩提场。为佛陀成正觉之地。位于印度比哈尔(Bihar)南部伽耶市近郊七公里处之布达葛雅(Bodhgaya^),面临恒河支流尼连禅河(梵Nairan~jana^,今法尔古河),其地原为古印度摩揭陀国伽..
拘尸那罗
拘尸那罗(梵语:र,Kuśi-nagara,巴利语:Kusi-nārā),又译俱尸那、拘尸那等,意为释迦牟尼涅槃处。拘尸那迦为释加牟尼圆寂地。这里也是佛陀生前最后度弟子须跋陀罗和涅槃后金刚力士放金刚杵处,以及八王分配佛舍利处。荟萃拉各国的佛寺建筑风格,地理位于印度北方..