一个真实的现代白蛇传的故事。一条送也送不走的小蛇，只为他一念之仁，救了它命。为了他，它在人类的环境里安了家。为了他，它和小狗也可以成为好朋友。为了他，它急中生智，虽然不能言语，却巧妙地救了他母亲的生命！其实上面的视频并不是个案，相反，只要仔细体察，会发现它其实..

核心提示：自称“佛祖转世”、“皇帝转生”并强奸多位女弟子的“华藏宗门”头目吴泽衡及多名“华藏宗门”骨干分子，目前已被珠海市人民检察院依法以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，强奸罪，诈骗罪，生产、销售有毒、有害食品罪提起公诉。虽然吴泽衡的骗术并不高明，但还是..

人都带着许多苦来。当觉得苦时，就会去寻找解脱。那就会学佛。但有时候发现，讲座也听了不少，书也看了不少，佛也念了不少，但烦恼还是一样不少。为什么呢？这就是需要修行，因为色身没有转化过来。修行不是思维，不是思维佛法，不是懂了佛学道理。道理虽然懂了，那有什么用呢。因..

光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。当时正值伏天8月，腐烂的尸体臭气熏天，瘟疫流行长安。此时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸..

耳可闻者曰名，眼可见者曰相。《金刚经》曰：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”学诚法师提出的“爱国、爱教、正信、正行”八字方针，应该成为推动中国佛教事业进一步健康和全面发展的核心力量。——纯道题记中国佛教协会第九次全国代表会议在北京京西宾馆召开，20..

万事皆有因果，报应或在今世。当年，破坏惠能真身的红卫红想必变得一生潦倒，如今，保护真身舍利的习仲勋已经育得一国之君。业报福报，就在转眼之间，你信与不信，都会发生！——纯道题记当举国高喊“紧密团结在以习近平为总书记的党中央周围”时，你是否想过，一位三十多年前还默..

修道人要懂一些医比较好。以前的禅师，都很注重医这一块。比如四祖道信大师，他就是对中医，医药很精通，他在圆寂前，都不吃饭，就吃草药，把体内的毒排除干净。后来圆寂后成就了肉身。当然，成就肉身和个人戒定慧有关系。但能懂一些中医，还是比较好。比如说业障的问题。一个人气..

看破放下的过程是一个艰辛痛苦的过程,当你真正放下了越放下越快乐,我在放下的过程中收集了些大德的法语,这些法语对我的修行起了很大的作用,现在拿来供养大家,希望有所帮助.【儿孙】儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。---莲池大师积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能..

修道要反过来。世间人认为，我一直为自己努力，我就可以得到。但要修道，刚好相反，先学会为别人时，自己什么都不要，这时候就是得到了。许多人问业障，什么是业障。如何消业障。是要念多少经才能消业障。为自己想的多，就是业障。多为别人想时，业障就消除了。不是念经就能消，当..

天下丛林饭似山钵盂到处任君餐黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！普天之下的丛林寺院，拥有着堆积如山的饮食，只要手托钵盂，便可以任意享用。黄金白玉并不是稀奇珍贵之物，只有披戴袈裟、剃度出家，才是世上最高贵、最难得的选择。金刀剃去娘生发,除却尘劳不净身,圆领方袍僧相显,..

2013年，我女儿硕士即将毕业，我和她商量好，她的工作问题我们不求任何人，只求观音菩萨。因此，我们发心供养三宝，布施，放生，助印经书善书等等。我们列了一个长长的单子，一项一项的规划好，认真的实施，并在家中的佛堂里禀明观音菩萨，请求菩萨加持。客观地说，我们发心做的事..

梅州大放生的心得感悟：行善做好事有福报才行，凡事都有因缘早就留意《学佛网》上12月11日梅州大放生公告，下定决心一定要亲自去参加此次稀有难逢的放生祈福法会。很久以前就向往去梅州，一座人杰地灵、名人辈出的城市。这次有缘来梅州主要是为了参加《学佛网》举办，千佛塔寺明慧..

我们讲要亲近善知识，但个人福德，因缘不同，他感应的善知识也不同。佛说九乘法，每个法门都根据不同的根器。刚学佛时，我们会想着哪个菩萨比较灵，道场比较感应，就赶紧去求。求什么呢，求财富，求世间的福报。但如果真的修行了，就应该改变想法，那里有困难，有需要，我应该尽力..

佛门也有流传很多话，但不一定是对的。比如说，人的缘分有善缘和恶缘，有讨债和还债。有的人夫妻关系不好，就说对方是恶缘。孩子不听话，还花父母钱不眨眼，就说儿女是来讨债。这个讲法，是太自私的想法，把责任都推给别人。要知道，这个世界只有善缘，没有恶缘。比如说夫妻关系不..

五代时期的释迦佛鎏金讲法像摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第137集2014年11月27日讲于香港特别是有缘众生，他欢喜跟你接近，你跟他说话他相信，这有缘；没有缘的，你教他他不接受，他不相信，那是没有缘分。法界无量无边，哪个地方有缘的人遇到苦难了、遇到困难了，你就会..

学生：惭愧弟子开吉，今日恭敬报告的主题是「彩云之南的妙香佛国」。一、妙香佛国阿嵯耶观音。寻访千年佛国云南大理，唐代於此建国南诏，南诏后期佛教开始兴盛。公元九三七年，段思平建立大理国，以其尊崇佛教，故称为妙香国。妙香是指性德宝香，乃是自性本有，非从外得。诚如《无..

人都带着许多苦来。当觉得苦时，就会去寻找解脱。那就会学佛。但有时候发现，讲座也听了不少，书也看了不少，佛也念了不少，但烦恼还是一样不少。为什么呢？这就是需要修行，因为色身没有转化过来。修行不是思维，不是思维佛法，不是懂了佛学道理。道理虽然懂了，那有什么用呢。因..

法王如意宝的嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于一大劫当中精进修习六波罗密，不如转动一次经轮的功德；于一大劫中听闻三藏四续的功德，不如转动一次经轮的功德”梭巴仁波切..

问：下面一个问题，父母是自己的冤亲债主，也是出家前最大的魔考，不通过父母同意出家，是不是不如法？虚云长者、海涛法师，以及我见过很多没有经过父母同意就出家的师父，请法师解答。定弘法师答：按照佛制、规矩，按照佛的规矩，你要出家必须先要通过父母同意，才能出家。这是避..

大家如果去看祖师大德的开示，和学者写的文章，大有不同。可以说，祖师大德讲话，都是随口说，不用打草稿。但学者讲话，会引经据典。但祖师开示，就很多人看。这和有的法师，你看他讲法，好像很一般，但听的人特别多。有的人，学高五车，境界也高，但却没有人想要听他讲话。为什么..

想要好好学佛，一定要从《地藏经》开始。不要想着哪个法门多高深，如果基础没有打好，楼阁建的再好看，也会倒掉。末法时代，人们都片面追求大法，灌顶，大圆满，或者期待开悟。殊不知，大乘之法，是要有基础的。当年达摩来中国前，他就观察，说东土有大乘气象。达摩为什么不去周边..

人都带着许多苦来。当觉得苦时，就会去寻找解脱。那就会学佛。但有时候发现，讲座也听了不少，书也看了不少，佛也念了不少，但烦恼还是一样不少。为什么呢？这就是需要修行，因为色身没有转化过来。修行不是思维，不是思维佛法，不是懂了佛学道理。道理虽然懂了，那有什么用呢。因..

修道要有善知识带领，能遇到一个善知识，比得到千万两的黄金还要尊贵。如果没有福报，没有和修道人结过缘分，那是遇不到善知识的。以前僧人，刚出家时，就要去在寺院里，帮出家人行堂，扫厕所，打扫卫生。一来培养福报，二来和僧宝结缘。有了这点福报后，他师父就会叫他去行脚，去..

缘起今天潘居士要我跟大家讲讲，讲讲我的历史，说什么呢？说「梦」啊！「梦」。「梦」大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了，醒了再做第二个梦。但是梦是假的？是真的呢？对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们..

问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水?慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度。这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的，如果对一位证果的圣人如佛陀、菩萨、阿罗汉通通没用，他会飞天钻地，神通来去自如，什么风水都没作用。所以，我们中国人说地灵人杰，风水..

要懂《金刚经》，确实不容易。佛法的般若经典，以《金刚经》，《楞严经》为代表。你每次去念，随着境界的不同，感受也不一样。可以说，金刚经的每一个颂都可以演说很多话出来。比如无我相，无人相，无众生相，无寿者相。你看这个破四相，看是很简单，其实不简单。比如我相和寿者相..

普门品云：假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池－于火坑得自在。或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没－于水得自在。或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏－于王难得自在。或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心－于怨贼得自在。观音..

药师法门比较适合中国人的思维方式。因为中国自古就有一本《黄帝内经》，以及历代出了许多道医，像孙思邈，华佗，李时珍等。其中对后世影响最大的，应该是孙思邈，后来人称为药王，或者药圣，或者药仙。而且在陕西还有药王山，专门供孙思邈。孙思邈是药王菩萨再来。要懂得药师法门..

上周，突然从大姐那里得知我的干爸爸已经往生快两周了。他从显示病状到往生仅仅11天，出乎大家的意料，悲伤是难免的，让家人安慰的是，他不至于受太多痛苦。于我而言，干爸与我虽无血缘关系，平时交往也不算多，却没有任何隔阂，对我也是很疼爱。近两年自己在做生命关怀，他突然往..

老和尚是哪尊菩萨?(图源：网络)“天冷，喝什么茶呢?”见众人围着茶桌坐下，泽佳从茶架上取下一款熟普洱，“这饼老茶，我一直没舍得打开呢。你们来了，我们就喝它吧。老茶茶性温和，暖胃，适合天冷的时候喝。”冲水，出汤，汤色红郁透亮，每人分得一盏。送至唇边，醇厚的香气，扑鼻..