学佛的“十要”与“十不要”(资料图)一、学佛十要:1、对待佛经佛像要恭敬。1)经书应恭敬放于清净高处,不可随意扔放床上、座椅上等不净处。2)经典应放在其他书籍的上面,经书有它的层次,由上而下依次为:原文经典,经典注释,一般佛学名相常识、课诵等佛学书籍,圣者言论集,教..
虚云老和尚
要想真修行 首先戒浮夸
居士怎么和同参道友相处(资料图)一些居士面对身边的同参道友指出的过错,经常起烦恼,不爱听。那么,在家居士该怎样去掉这个毛病,应该怎样和同参道友们打交道呢?同参道友相处,不要太过于客气,直心是道场。以前看过虚云老和尚讲开示的文字资料,老和尚提到过“茅棚境界”,我认..
众生被七情六欲转 故自性不明 生死不了
虚云老和尚(资料图)《楞严经》上佛说:“如我按指,海印发光。汝暂举心,尘劳先起。”我们和佛就如此不同。《楞严》一经,由阿难发起,作我们的模范。全经着重说“淫”字,由这“淫”字,说出很多文章来。最初由阿难示现,因乞食次,经历淫室,遭大幻术。摩登伽女以娑毗迦罗,先梵..
修行如果懂医,更好入道
道不是用来讲的,也不是用来听的,而是用来行的。如果道是用来讲的,永远会打架。你看网络上,很多法师提出的观念,往往赞同的也有,反对的更多。但要记住,只要把道拿来讲,都会打架。所以我常常跟人说,你不要讲某某法师怎么讲,那个是别人的口水,跟你没有关系,你要有自己的生..
学佛久了 一定要破除这个学佛相
学佛久了,一定要破除这个学佛相(资料图)以前广钦长老在建承天寺时,就常以建寺来教育弟子。他的一个弟子,是承担翻译的。有一天,客人来拜访老和尚。老和尚都以一句话来回答:“有个人发癫痫了,还以为承天寺是他建的。”每次都是如此。后来他弟子才知道,原来老和尚这句话是对他..
放不下烦恼,因为身体内太浑浊
我常说,要先多诵经,少听开示,也不是不听,因为经文没有颂到业障消,开示你也听不懂,听了不受用。但倒是可以看祖师大德的行持、传记,古代的、民国的,这些祖师是怎么待人接物,怎么做功课,然后去学习,这个比较有用。为什么开示听了,你不一定能受用?因为色身没有转化过来。..
中国近代禅宗大德--来果老和尚
来果老和尚,是中国近代禅宗大德,生有异慧,乘愿再来,与虚云老和尚同为佛门龙象,在心行灭处,生平有《来果禅师语录》《来果禅师开示录》《来果和尚自行录》等,皆为入道要门,凡学道人百世难见,为来果老人一生实践禅门的结晶。妙湛老和尚曾在来老座下参禅多年,这是他在纪念来..
诵经禅坐是修道的功底
修行生活要简单,最重要的是这个色身不要太贪着。你越想着我要怎么体检,保持营养,每天补这个那个的,身体反而越不好。所以修禅宗的有第一关,先要破除身体的执着。虚云老和尚那时先参话头,参拖死尸的是谁,大家可以去参一参。这个话头还是能破除对身体的执着,而且还真能让人少..
佛经之多 如何从中选取代表性的经典终身修学?
众多经书中如何选择?修行首重见地。确立圆满的见地,是修行的第一步。这第一步,如果方向错了或出了偏差,后续的修行一定会遇到不少障碍。不过,要确立圆满的见地,对于绝大多数人来说,却很不容易。一是身边的善知识太少,二是佛教的经典太多,难于抉择。佛经之多,可以用“汗牛..
佛经经典众多 如何选取供自己终身修学?
诵经修行首重见地。确立圆满的见地,是修行的第一步。这第一步,如果方向错了或出了偏差,后续的修行一定会遇到不少障碍。不过,要确立圆满的见地,对于绝大多数人来说,却很不容易。一是身边的善知识太少,二是佛教的经典太多,难于抉择。佛经之多,可以用“汗牛充栋”来形容,如..
一代高僧古月禅师成就记
本典故系根据带古月禅师去出家的同参达本法师亲自宣说的。由达本法师付与中天寺开山住持荣宗老和尚,即由荣老付给笔者。如今,提供给大家作为参考如下:禅师俗姓朱,名救官,出家法号古月,字圆朗。清道光二十三年(公元1843年)出生于福建省福州市闽清县。救官自幼家庭贫苦,十四..
一牵涉到名利,什么法都不灵了
第二个七又开始了,时间如流水一般逝而不返。由此看到,人的生命也像流水一般。人生的一年一岁,是由时间决定的。时间在流逝,意味着我们的生命也在流逝。生命流逝一天,一生之中学佛、修道、行善的机会就少掉一天,想起来很可怕。年轻人往往意识不到这一点,觉得过了一天,自己会..
忏悔手淫意淫上黄色网站
惭愧惭愧,在此把这些丢人拿出,给大家传递了负面的信息。真希望大家以我为鉴,言行守护自己,也希望那些正义感强的师兄狠狠骂我,替我消业,一言难尽,作为发心学习佛法的念佛人,而且受了三皈依的我,今天在这再次发露忏悔,学佛后我的邪淫罪业,古语说万恶淫为首,真实不虚啊,..
佛教如何看待命运与生辰八字的关系?
命相、星相以及风水地理起源很早,以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来,对于命相、风水之术既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患;..
如何看待命运与生辰八字的关系?
对于命相、风水之术,佛教既不否定也不肯定。命相、星相以及风水地理起源很早,以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来,对于命相、风水之术既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理..
年轻就得势发财非吉祥之兆
年轻就发财,就得势,是不吉祥的。许多人就喜欢年轻发财。年轻发财,你对钱财很难把控,做不到不浪费。许多人跑出去做生意,发财后,就浪费。没几年,生意就倒闭了。最后身体也垮了,钱财也没了,福报也损了,所以年轻不要总想着发财。古德说的,年轻当主持僧、当法师都是不吉祥的..
年轻就发大财,不是好事
现在大家都在追求财富。人们过分地看重财富后,往往就看不清事情的真相了。我们就存在许多误区,第一个误区,财富越多越好;第二个误区,越年轻发达越好。第一,我提出一个观念,钱财要留给子孙去赚。很多人很会赚钱,但钱来的有些走偏门。就像做企业,你是在培福报,还是在损福报..
佛教揭示风水命相与生辰八字之谜
对于命相、风水,佛教既不否定也不肯定。命相、星相以及风水地理起源很早,以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来,对于命相、风水之术既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可..
你为什么就碰不到高僧
现在社会资讯发达,对修道人来是很不利的。大家都往别人身上看:这个人做得好,那个人做得不好,却很少看到自己。修道人需要保持宁静,学会慢慢地反观自己,而不是观察社会,那实在没有意义。要知道,社会上的许多报道,跟你的生活实在没有关系,跟你的修行也没有关系。而这些报道..
揭示风水命相与生辰八字之谜
命相、星相以及风水地理起源很早,以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来,对于命相、风水之术既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患;..
你为什么碰不到高僧?
现在社会资讯发达,对修道人来是很不利的。大家都往别人身上看:这个人做得好,那个人做得不好,却很少看到自己。修道人需要保持宁静,学会慢慢地反观自己,而不是观察社会,那实在没有意义。要知道,社会上的许多报道,跟你的生活实在没有关系,跟你的修行也没有关系。而这些报道..
没有智慧,做善事越多就会越痛苦
我们做善事时,要问问自己的发心。发心好了,做事情就会很开心,不会烦恼。发心不好,就会烦恼重重。那我们的发心是什么,是好好地培养福报,而不是在每次的布施中,得到什么。听过一句话,如果没有智慧,做善事越多就会越痛苦。起初不明白,后来终于明白。人做善事多了,会执着于..
条件太好了,反而对修行不利
中国人更应该懂得禅的智慧,你会更加地豁达。或者说,禅宗中也包含许多道家的思想。比如现在大家都说,经济不好是坏事,我看是好事。起码人会清醒一些。许多佛弟子也犯一个毛病,就希望什么都越来越好。乃至盖庙,要一下子盖好。结果呢,什么都被越快越好给害了。目光要以长远来看..
福德不足,修什么法都有障碍
修行很不容易。因为一不小心,就进入了误区。有的人没学佛还好,一学佛,福报下降了,人际关系也处理不好。要真修行,人格上一定要健全,要过关。否则,你修什么大圆满,什么大法,都没有用。许多人进佛门,因为自己事业不顺,婚姻不顺,乃至贫穷困苦,想来求财。这些因缘都是正常..
浅说禅、密、净的修持特点
古德对禅、密、净有句非常贴切的说法,“富密贫禅方便净”福密是说,修学密宗,经济上要非常富裕,因为坛城的材质非金即银,或精美的铜铸。没有经济上的富有,难以完善齐全。还有丰厚的上师供养,以表示对上师的虔敬信心,和法的珍贵稀有,来对治自我的贪嗔痴慢心。如果没有一定的..
许多病是因为非分钱财而引起了
我们对生病的原因仍然有许多不解,尤其是鬼神道干扰而引起的。没修行的人,会因杀业,邪淫业而引起。出家修行的人,也会因为这个问题。比如做经忏的问题。现在许多寺庙的收入都是靠给亡者做超度,乃至设骨灰塔,做主要的收入。也可见佛法在衰败中,许多人只有死后才想到佛教来超度..
业障可以通过某些感应看出来
这次去峨眉山,朝拜金顶普贤菩萨。每个人去看普贤菩萨,或者去拍照,拍出来的照片却不一样。有个人看到普贤菩萨在哭泣,有人看到普贤菩萨愤怒,有的人看到普贤菩萨在欢喜的笑。可见是众生业感不可思议。金顶普贤是全铜贴金,打造了接近四个亿。看到了当地政府对佛教的支持。普贤菩..
佛教如何看待命相、风水之说?
命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦..
女众都结跏趺坐?
跏趺坐乃佛及佛弟子盘腿而坐之独有姿势,是行住坐卧四种威仪之一。「趺」是脚背;「跏」是「加」字之别写,只用于此词,意即把物品置放于高位或将之架起,例如「加冕」「加冠」。结加趺坐或加趺而坐:即盘腿坐时,把左右两趺架起,置于右左大腿之上。佛教典籍对加趺坐推崇备至〔注..
他救了蛇,蛇救他老妈
一个真实的现代白蛇传的故事。一条送也送不走的小蛇,只为他一念之仁,救了它命。为了他,它在人类的环境里安了家。为了他,它和小狗也可以成为好朋友。为了他,它急中生智,虽然不能言语,却巧妙地救了他母亲的生命!其实上面的视频并不是个案,相反,只要仔细体察,会发现它其实..