忍辱功德殊胜【经典原文】使色不美引非善，辨理非理慧被夺。不忍令速堕恶趣。忍招违前诸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、殁后转生人天中、所造众罪皆当尽。——《入中论》【经文解释】不忍辱会有四个过失：第一是“使色不美”。尤其对女众来说，“美”是至关重要的一个词。..

二地菩萨不愿与破戒的人共住【经典原文】犹如大海与死尸，亦如吉祥与黑耳，如是持戒诸大士，不乐与犯戒杂居。——《入中论》【经文解释】这首颂词是以譬喻来说明，二地菩萨不愿与破戒的人共住。比如海边有一个人死了，那个环境又不适合埋葬，有老百姓就将尸体往海里面扔；但海里的..

玄奘三藏法师像玄奘法师西天取经到达印度以后，和戒日王结下了很深的情谊。他前后取经17年，在戒日帝国就停留了8年。戒日王不仅为他举行了盛大的辩论法会，而且在他辞行之际，又坚决邀请他参加“无遮大施”法会，并多次表达的挽留之意。即使是送别玄奘三天以后，他还是依依不舍，..

追名逐利的本质是自我虐待【经典原文】世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女、累念积虑，为心走使。——《无量寿经》【经文解释】争的都是不着急的事。当我们被推动到了一个事业、使命或任务的中间环节，就会特别急。这个任务没完成，..

凡僧可以降福“昆山有玉，混杂泥沙。丽水生金，宁无瓦砾。土木雕成罗汉，敬之则福生。铜铁铸就金容，毁之而有罪。泥龙虽不能行雨，祈雨须祷泥龙。凡僧虽不能降福，修福须敬凡僧。”这段话，是大众时常引用并借以说明凡僧“重要性”的经典案例！在一个正法增上的时代，这样理解凡僧..

编者按：自从英国《每日邮报》曝出荷兰发现一尊千年佛像内藏一位打坐和尚，这则新闻在国内各大新闻平台被高频转载，进而引发一系列的后续事件。但是在报道中，无论外国媒体还是中文平台，包括大陆诸多纸媒与电视台，在解读具体事件时往往措辞很不妥当，不是等同于木乃伊，就直接称..

编者按：自从英国《每日邮报》曝出荷兰发现一尊千年佛像内藏一位打坐和尚，这则新闻在国内各大新闻平台被高频转载，进而引发一系列的后续事件。但是在报道中，无论外国媒体还是中文平台，包括大陆诸多纸媒与电视台，在解读具体事件时往往措辞很不妥当，不是等同于木乃伊，就直接称..

末学问：顶礼法师，感恩法师！末学只想问如何把佛教与科学的棱角进行消磨的问题。众所周知，佛教发源于古印度，而且受古印度影响很大。这样的话，使佛教跟科学会有一定矛盾的，比如地水火风四大种性，比如因果轮回，那些东西到现在科学都没有办法证明。然后，末学认为《起世经》里..

文/明贤法师我们进入寺院来，生活该注意什么？平常的行为规则要学哪些，减少哪些？首先是进入寺院。这并不只在北海禅院适用，下面所学，到任何寺院都适用、到任何法师面前都适用。不论藏传佛教还是汉传佛教，还是南传佛教的地区，都适用。一、进入一所寺院巡礼，到寺门就该注意了..

弥光法师（1912—2008），俗名王兴远，湖南衡阳人，1912年农历十一月初五日出生，天资清秀伶俐，父母极为怜爱。举家以水运买卖陶瓷等生活器皿为生，往返于湖南、湖北之间。1945年初，因父母等亲人相继遭遇无常，痛念人生苦短，勇发道心，投奔湖南岳阳狮子岩镜明老和尚座下剃..

原名：为护法故不怕炮弹的弘一法师弘一法师(1880-1942年)，是佛教南山律祖，也是中国新文化运动的启蒙人，朱自清评论说：他虽然避世绝俗，却无处不近人情，以出世的精神，做入世的事业。抗战爆发后，举国上下生灵涂炭，中华子民惨遭屠杀，弘一法师破除俗见，突破抗战杀生的重大伦..