金刚经第14品下离相寂灭分第十四(下)白话文三、行大忍辱离我法执成就第一波罗蜜，从忍辱中来。虽然修持般若者，若无忍辱作为资具，起无我观照，如何契合实相?诸菩萨度生离相，布施无住，如果没有现前历缘外境，怎能成熟功德法身。圜悟克勤禅师说：大凡为善知识，应当慈悲柔和，善..

8ff亡者平时念观音圣号，助念时也要改念观音圣号吗？（视频）-弘善佛教网functionsetTab(m,n){vartli=document.getElementById("menu"+m).getElementsByTagName("li");varmli=document.getElementById("main"+m).getElementsByTagName("ul");for(i=0;i

每年11月25日为“国际素食日”，1986年印度发起群众性的素食运动，当年全球就有950万人积极响应，之后逐渐发展为一个世界性节日。“国际素食日”主要目的是：以关怀动物为基础，推广植物性饮食取代动物性饮食。素食者在“国际素食日”不仅仅是以身作则，还要热心的将自己的饮食习..

人这一辈子，有些人有长辈福荫，一生顺风顺水。可大部分的人却是要靠自己拼搏，在社会中跌跌撞撞，遍体鳞伤。可有些人能从低谷中爬出来，有些人却越混越差，盖是因为有下面几个毛病。一、贪小便宜的毛病很多人越是没钱，越是想省钱，于是不由自主的想占别人的便宜。能蹭一顿饭是一..

金刚经第12品下无为福胜分第十二(下)白话文三、奉行经教成就无漏经文中言：「有人尽能受持读诵……当知是人成就最上第一希有之法。”即是受持读诵者，能圆满成就如来法身，具足无漏无为之法。此段明示三身具备之义：一、最上乃法身：此法无漏无为，离名绝相，无一法可以凌驾其上，..

修行人应该是有感情的，我想，我们应该是容易被感动，被感化的。很多人学佛后，懂了因果报应，结果别人遇到了危难，遭到了报应，就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有应得一样，我想，这个是没有慈悲心的表现。佛弟子千万不能因为因果，而失去了自己的悲心。如果没有悲心，哪..

金刚经第11品下无为福胜分第十一(下)白话文三、深解经义解脱生死拥有恒河沙数的三千大千世界的珍宝璎珞，人的心也未必能知足常乐。《正法念处经.观天品》卷三十四：宝物归无常，善法增智慧;世间物破坏，善法常坚固。若有顺法行，随人百千世;虽种种宝物，不能至后世。种种财宝物，..

金刚经第11品上无为福胜分第十一(上)白话文无为福胜分第十一「须菩提!如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何?是诸恒河沙，宁为多不?」须菩提言：「甚多，世尊!但诸恒河尚多无数，何况其沙!」「须菩提!我今实言告汝，若有善男子、善女人以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用..

金刚经第10品下庄严净土分第十(下)白话文三、发大乘心应无所住《金刚经》重要的主旨之一，就是「应无所住而生其心”，能掌握此意趣，即能独具慧眼，照见金刚宝山中的种种宝物。经文中「诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”，从..

不妄语、不两舌、不恶口、不绮语说话，是一种技巧，也是一种艺术，更是沟通人际往来的工具。古今中外对说话的重要性有不少至理名言。例如，《论语》云：“一言以兴邦，一言以丧邦。”西方谚云：“上天给人二目、二耳、一口，要人多看多闻而少说。”俗话说：“赠人益言，贵比黄金;..

神明是什么意思？佛教如何看待神明？神明是什么意思？神明，指神仙，民间信仰，认为宇宙间的任何现象，都有各类不同的神在掌管，以水为例，江有江神，海有海神，小沟有小沟的神，厨房、厕所、乃至一草、一木都有特定的神明在管理。这些神和神之间，没有领袖，彼此各不相属。&ldquo..

三个故事告诉你：什么才是真布施?东台市观音禅寺布施，不单纯等于捐钱。什么才是布施呢?星云大师说：给人方便，给人信心、给人欢喜、给人力量。1等我有了钱再布施一个修行者人听了因果布施的道理，对禅师说：“等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业”。禅师：那你永..

如何识人?星云大师传授观人之道在我们身边有很多的人，其中不乏好人、坏人、善人、恶人、君子、小人，可以说什么人都有。但是我们一时看不出那一个人究竟是属于哪一种人，必须要有一些因缘、境界，才能观察得出其人的操守、精神、度量、心境。所以，观人之道有四点：第一，利害时..

世界上，爱语可以成就无量的好事、好因与好缘，“乌鸦嘴”的无礼之语，势必毁掉自己的大好前途，人生的好姻善缘。修持佛法，即是要我们的身、口、意三业能圆满清净。其中以口业的造作最是细微难防的恶业，稍不留心，绮语、毁谤、妄言漫天漫地，久不自觉，将成累生累世难以断除的习..

金刚经第9品上一相无相分第九(上)白话文一相无相分第九「须菩提!于意云何?须陀洹能作是念『我得须陀洹果』不?」须菩提言：「不也，世尊!何以故?须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。」「须菩提!于意云何?斯陀含能作是念『我得斯陀含果』不?」须菩提言：「不..

金钱可以买来豪华的屋子，却买不到家庭的温暖;金钱可以买来华丽的衣服，却买不到健康的体魄;金钱可以买来美味的食物，却买不到真心的尊重。金钱是重要的，但不是最重要的。以前，有个十分有钱的富翁，他富甲一方却并不快乐，因为他得不到其他人的尊重，为此，富翁感觉苦恼不已，他..

佛光山开山长老星云大师公布遗嘱全文，看完泪奔不止!在贫僧出家七十多年中，经常讨论到生死的问题。生了要死，死了要生，等于季节有“春夏秋冬”的循环，物质有“成住坏空”的还灭，人生当然有“老病死生”的轮回。对于死亡，我从小就有一个不在乎的想法，数十年的人生岁月，在死..

「涅」是学佛者所希求的一个美好圆满的境界，是人生理想的归宿。但是由于一般人不了解涅的意义，而对涅产生种种误解。例如，我们常看到挽联上写著「得大涅」，或者说：「气得一佛出世，二佛涅。」把涅当作是死亡的意思。如果涅是死亡的话，那么我们辛苦学道，求证涅，只不过为了追..

现在社会上有一些人生活过得十分艰难辛苦，心中就认为不公平。他们怨叹世间怎么有的人要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要大楼有大楼、要官位有官位。我怎么什么都要不到?别人的福报到底是从那里来的呢?别人的福报必定是有福报的来源!有的人，从小就勤劳节俭，所以福报..

品下依法出生分第八(下)白话文三、般若是三世诸佛母经文说：「一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”如果我们能受持四句偈等，便知了一切诸法的法身、报身、化身，及菩提果之法，都从此般若经而流出。为什么般若是三世诸佛之母呢?《佛升忉利天为母说法经》说：如..

星云大师：快乐的妙方，凡事心甘情愿人生如何快乐?快乐的妙方，不外凡事心甘情愿。读书、工作、交友、上班、做事，能抱着「心甘情愿」的心全力以赴，一定能快乐。在我一生中，是「心甘情愿」让我在严苛封闭的丛林中安住身心十年;是「心甘情愿」使我心平气和地面对各种讥讽与毁谤;..

我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母?你为什么不找别人?佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。什么缘?佛给我们讲有四种缘报恩第一个报恩，过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了狠欢喜，你来报恩..

我现在用四本佛教的经典，里面四句话贡献给各位。第一句出自《华严经》：不忘初心第一句是不忘初心，是佛教《华严经》里的一句很伟大的经文，不忘初心。就是说不要忘记我们最初、当初的一个志愿，当初一个什么想法，这样就把当初的那个意念不要忘记，后述很多事都好办。比方夫妻结..

我们有钱，并不完全达到目的，怎样处理自己的财富，这仍然是主要的课题。假如你每一个月有一万元的收入，你怎样来处理你的财富呢?在《杂阿含经》里面有一首偈语说：“一份自食用，二份营生业，余一分藏密，以抚于贫乏。”我将这个道理把它引伸来解释为十分的财富如何处理呢?就是：..

金刚经第7品下无得无说分第七(下)白话文三、真理实相色空一如经文说：「如来所说法，皆不取、不可说，非法、非非法。”法性离一切相状取着，真理实相非言语声色可以涵容。离觉悟烦恼二边，更非色有空无能所分隔的，真理实相，菩提法性是净秽一如，色空一如。《大方广宝箧经》说：..

是法平等，无有高下。一起学习佛陀的智慧和慈悲。助印佛像要用爱才能赢得爱，怨恨只有加速破裂。一个家庭里，假如丈夫发生了婚外情，做太太的一般有几种情形，一个就是痛苦，自我折磨;一个就是不甘愿，抱怨先生为什么不爱我而要爱她，甚至产生报复的心理。当太太发现丈夫有了婚外..

星云法师水陆法会的举行，就如佛教平常所说的，是为了“广度众生”。众生在那里?有在陆上行走的人类、动物等，有在水里游的鱼虾等，有在空中飞的鸟类等，有潜藏在土里的虫类等。所以，“水陆”是代表一切众生的意思。在佛教里，把世界分成“欲界、色界、无色界”。欲界的众生以情..

世间上没有小人物，只要发大心，就是大人物;世间上没有大问题，只要虚其心，就没大不了。一个老僧人，身边有一帮虔诚的弟子。这天他让弟子去南山打柴。弟子们行至河边，只见洪水奔泻，根本没办法渡河打柴，无功而返，都有些垂头丧气。唯独一个小和尚，从怀中掏出一个苹果，递给师..

星云法师您说忙也是一种修行，怎么理解?因为闲，闲是罪过，闲是会无聊，闲(就会)有很多的妄想，忙就很快乐，勤劳里面有很多的意义，很多的帮助，能成就一些事业，当然就有很多欢喜，所以忙很快乐，忙是营养。但是像这个舟马劳顿，包括现在坐飞机坐车等等，其实对人的身体还是要求..

“你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。”每每念到这段文字，就有一种莫名的感触悄悄从我心底生发出来。回顾我们过往的所有经验，一切都不过是缘聚、缘散、缘起、缘灭罢了。确实有“不增不减”之感，暗合了佛教所言的“因果”。我们每一个人可能都有过类似的经验，当“爱”来..