问：今天如果说我崇敬菩萨，崇敬大智慧者，我不烧香是不是他就听不到？因为总是有人跟我们说，你烧香啊，告诉他你来了，因为他很忙啊。所以呢，烧香这件事情它的意义到底在哪里？然后，不烧香是不是我们的虔敬心就比较不够？烧的香到底是给神佛还是给鬼怪？这中间怎么去分辨？净空..

问：请开示佛七的真实意义？净空法师答：【佛七目的】佛七不是法会，若将之看作法会，那就是凑热闹，意义不大。佛七真正的目的是放下万缘，希望在这七日当中，一心专念阿弥陀佛，得‘一心不乱，心不颠倒’之结果。一心不乱功夫有浅深不同，端看你放下多少；放下得多，一心功夫就深..

问：超度的重要意义？净空法师答：三时系念佛事，从浅处看，是孝道的显示，儒家所讲的‘慎终追远’，效果是‘民德归厚’。这是良好的教育，教导我们孝亲、报恩，这是德行之根本。自古以来，中国人就注重孝道，特别着重祭祀祖先。在‘古礼’里面，对于祭祀很慎重，礼节相当繁琐，其..

问：如何面对别人的毁谤、侮辱？净空法师答：佛在经上讲过，娑婆世界也是好修行的场所，在娑婆修行一天等于在极乐世界修行一百年。为什么？西方极乐世界没有障碍，样样顺心，样样如意，提升很困难。这个世界苦乐夹杂大起大落，要堕落很快，一下会堕地狱，要往上升也快。所以你能了..

问：修行从哪里下手？净空法师答：我们修行从哪里修？自己哪一个毛病最重，就从那里做起。贪心，贪财、贪名、贪色，哪一条最重，就先从那里下手，不再贪爱。这要明理，最重要的是要了解因果。从理上讲，你的智慧、德行、能力、财富跟诸佛如来是平等的，决定没有差别，为什么？自性..

问：事实真相是什么？净空法师答：放下，“当相即空，相尽心澄”，这八个字是总的方向。这五种止，这八个字是总说的，因为‘凡所有相，皆是虚妄’。《金刚经》上讲的三心不可得，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，当相即空。相有没有？相有，不是真有，是幻有。弥勒菩萨..

问：为什么烦恼去不掉？净空法师答：我们是六道凡夫，习气真的是重，很不容易改过来，先要解悟，就是要多听，多听有好处，听多了慢慢不知不觉起作用。起什么作用？恶的事自然离开，善的渐渐接近。现在很多学佛的同学问为什么学佛功夫不得力？我在讲席里讲过很多次，我自己做例子，..

问：请师父教我个不跟人结怨的方法？净空法师答：佛菩萨非常慈悲，常常提醒我们，随缘消旧业，我们对那个人欢喜，一见面就有缘，跟另外一个人一见面就讨厌，统统是过去生中有缘，这一生当中遇到了。旧业不要复发，旧业要懂得化解，这是智慧，这是真正觉醒。不知道化解旧业，依旧还..

问：可否在修密宗的基础上同时修念佛法门？净空法师答：可以的。禅也可以，密也可以，教也可以，像华严、天台。因为《无量寿经》上，你看夏莲居老居士的会集本，在「三辈往生」这品里面一共有四段，经文四段，前面是上辈、中辈、下辈，最后一段是一心三辈，这是慈舟法师用的科判。..

问：功德与福德的区别？净空法师答：好，这个问得好。“德”跟得到的“得”意思完全相同，福德就是你得到这个福报，功德就是你得到所修的这些功，这个德跟得到是一个意思。但是功跟福不一样，福德是讲五欲六尘，对外的，这是属于福德。所以福德，我有福可以跟大家共享，我有房子可..

问：学佛同修怎样帮助有鼠灾等自然灾害的地区？净空法师答：最近国内湖南洞庭湖地区有严重的鼠患（老鼠），破坏农作物，有关单位每天扑灭几百万只鼠类，四天之内灭鼠九十多吨。据说十二年来有五次特大的鼠灾。请问有什么方法可以真正解决？净空法师答：最近有同学从网路上下载，不..

问：有些学佛人花大笔的钱饲养宠物，喂养肉食。请问这样做是否如法？如何劝导他们把饲养宠物的时间、金钱，放在弘护正法、利益众生的事业上？净空法师答：这要他觉悟，要他真正对于佛法明了。所以学佛是一桩事情，明了又是一桩事情，学佛的人很多，这是什么？迷信。什么是佛不知道..

问：大乘佛法对当今时代有什么重要性？净空法师答：当今天灾人祸频繁，而且灾害的程度一次比一次严重，这是很多人所担心的社会问题，也有不少志士仁人，希求解决这个问题的方法。我也曾经接触过一些具有菩萨心肠，深慈大悲之人，想解决这个问题。可是，他们却始终想不出一套为每个..

问：依照《西藏度亡经》，为中阴身救度，可以吗？问：弟子们依照《西藏度亡经》，为中阴身救度，助念跟开示，不知是否如理如法？净空法师答：依照经典去做，也是如理如法的。最重要的，是心地要清净、要虔诚就会有感应，诚则灵。问：是《度亡经》描述佛光，强烈耀眼的光。而老法师..

问：读书千遍，其义自见？净空法师答：这是古人教给我们的，很有道理。道理在哪里？你这个书念一千遍，心定了，定就开智慧。现在人他不晓得用这个功夫，所以佛学院很糟糕，佛学院学的都是常识，杂乱无章，决定不开智慧。它的课程太多，换得太快。中国古人教学，一门，从童子开始，..

问：这一份是华藏卫视听众提问的，他们一共提了十八个问题。第一个，他说请问再来人来娑婆世界示现还有隔阴之迷吗？下面说，不然看很多古代大德未出家或者没有明心见性之前，好像之前的事都不知道；还是一出生就知道是再来人，而装作不知道？顺治皇帝说「我本西方一衲子，为何生在..

问：觉悟的条件是什么？净空法师答：自古以来，觉悟的人不多。在净土宗，东晋庐山远公大师的时代，只有一百二十三人往生，这是我们在历史上看到最多的一会。而在禅宗六祖惠能大师会下开悟的，也只有四十三人。从这些地方，我们很清晰的明了，觉悟的人不多。什么样的人能觉悟？彻底..

问：有人学佛很认真，甚至于还讲经说法，劝别人看破放下，还都讲得不错，真的是福慧双修，照理说，应该都是有护法龙天保护着，为什么还会着魔？这个事有方法避免吗？净空法师答：你说的这个情形，自古以来就有，实在讲是相当不容易的。天台大师讲，天台大师是智者大师，他写的那几..

问：为什么愈修行障碍愈多？净空法师答：为什么愈修行障碍愈多？我们的冤亲债主太多了。我们欠人的命还没有还命，我们欠人的钱还没有还债，所以我们修行，这些冤亲债主来找麻烦。我们跑掉之后，他讨不到债，他讨不到命，他不能报复了，所以他都来了。如何排除障碍？把自己所修的一..

问：为什么有的人念佛不能往生？净空法师答：我们的目的都是断恶修善，念佛求生净土。大家有这个愿望，可是事实上念佛的人多，往生的人并不多。这个原因是什么？当然这里面有障碍，障碍如果不能消除，就决定不能往生。古人说得很好：「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然！」这个话我..

问：什么情况之下随缘？什么情况之下不能随缘？净空法师答：经常遇到有的学佛人，一张口就说一切随缘。话没错，问题是在什么情况之下随缘？什么情况之下不能随缘？有人贪瞋痴很重的，这是不是也能随缘？不错，你提的这个问题问得很好。佛家常讲：「慈悲为本，方便为门。」方便就是..

问：福德与功德，同乎、异乎？净空法师答：【功德者，功指修功，德指性德。】这是功德两个字的定义。我们要知道，现在这两个字用得很多，可是很多人错解，也错用了，以为到寺庙里捐几个钱，就有了功德；或者是念念佛，打个普佛，拜个忏，这就有功德了。你看看这个解释。功是指修功..

问：在家居士受五戒可以搭缦衣吗？净空法师答：有同修问起这个问题。关于这个问题，佛经律部，均无明文具体规定，于是乎在家居士受五戒搭缦衣，便有了能搭不能搭等说法。都怎么说？让我们来看看。一、在家居士受五戒不可搭缦衣的说法这一说法，比较有代表性的当推净空法师。当然，..

问：请慈悲开示何为六度？净空法师答：这是菩萨生活的六条原则、规范。佛的经论是永恒不变的，而解释是随著时代、地区有所不同。佛法与世间书不一样，世间书只有一种解释，不能做第二种解释，而佛法没有一定的解释。不但佛法没有一定的解释，经上说“佛无有法可说”。所以，佛法是..

问：怎样功夫才得力？净空法师答：我们这个念头不能保持，刹那刹那，前念灭后念生，我们讲胡思乱想。不但你醒的时候胡思乱想，你睡着也胡思乱想。胡思乱想在作梦，你要没有胡思乱想，不会作梦。所以这个妄念昼夜不停，不管你是醒着是睡着，妄念统统都在动，伏也伏不住，断也断不掉..

问：常听人说阴气重的人，容易被别人的冤亲债主借用，请问真的是如此吗？净空法师答：这是真的。我们在这么多年见过很多，凡是被幽灵附体的，身体都不好。因为身体强他的气旺，气旺鬼神不敢惹他；当你气很衰、很弱的时候，他就来找你。但是这些鬼神也不是坏的，他也是善的，他借用..

问：我知道一个居士有重大犯罪嫌疑，是一种功法书的作者。有个老居士告诉我，这个功法害了许多人，是书起的作用，把他抓起来，教育很多人。我是一个五戒弟子，请问举报他，这是功德，还是造业？果报是什么？净空法师答：如果确实这种气功不是利益众生，而是伤害众生，他用这种方式..

问：昔日世尊敲鱼头三下，成佛之后还要头昏三天。请问成佛之后，业障能消除吗？这个公案应如何理解？净空法师答：这是讲因果报应，佛是不是能真正消除？能，为什么这样做？做给大家看的。告诉你冤冤相报，成了佛还是要受，何况你还没有成佛，你就要好好谨慎。但是成佛之后报就很轻..

问：请问受过大戒的出家师父可以拜有修行且能指导修学的在家居士为师吗？净空法师答：行，这释迦牟尼佛在世的时候已经表演了，给我们做了榜样。维摩居士是在家居士，你看看佛的出家弟子，舍利弗、目犍连，这大家都知道，而且还是古佛再来，听维摩居士讲经，也是顶礼三拜，右绕三匝..

问：念佛压不住烦恼时怎么办？净空法师答：发愿求生西方净土，具足了信愿，行门就是底下这两句，常念佛号，相续不断，无有休息就是相续不断。重要的是心里不能断，口里面断没有关系，心里不能断，念兹在兹，心里要常有阿弥陀佛。过去李老师常常教我们，念佛人，真正在这一生得往生..