授记

无量寿经(1992年51-55集)

无量寿经(第五十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0051请掀开经本第七十五面第二行,最后两个字开始:【我哀汝等。甚於父母念子。我於此世作佛。以善攻恶。拔生死之苦。令获五德。升无为之安。】这是「如贫得宝第三十七品」,前面讲到佛陀教化对个人、对家庭、对社会..

宏圆法师:《妙法莲华经》第10讲

诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经》。本经别序中的答问序分长行和偈颂,长行部分我们前面学习过了,下面我们来学习偈颂。这里长行与偈颂详略互具,有的内容长行里介绍的详细,偈颂中比较简略;有些内容长行中简略,偈颂中就比较详细,大家在下面学习..

无量寿经(1992年41-45集)

无量寿经(第四十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0041上一次讲到「愿力宏深第二十九」,五十八页,请掀开经本第五十八页。「愿力宏深第二十九」,在这一品的前面一段我们讲过,我们从第二段看起。在这一面,就是五十八面倒数第三行,从当中看起:【无量寿佛意欲度脱..

无量寿经(1992年36-40集)

无量寿经(第三十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0036请掀开经本第四十九面,倒数第四行:【三辈往生第二十四。】这一品在全经也是非常重要的一段经文。前面将西方世界都给我们介绍了,我们的信愿都确实的建立了。有了真信切愿,我们应该怎样行?这一品经要教给我们修..

无量寿经(1992年31-35集)

无量寿经(第三十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0031请掀开经本,第三十三面第四行,从第二句看起:【所有国城。聚落。眷属。珍宝。都无所著。恒以布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧。六度之行。教化安立众生。住於无上真正之道。】这是说阿弥陀佛在因地里修行的..

无量寿经(1992年26-30集)

无量寿经(第二十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0026请掀开经本,第二十二面:【发大誓愿第六】这一品经就是净宗最著名的四十八愿。在我们这一个本子,夏莲居老居士当年会集这一段经文,用了三个月的时间,而且还有两个人帮忙,一个是慧明老和尚,一个是梅光羲居士..

净宗八祖莲池大师,《净土圣贤录》白话文

宏。字佛慧,号莲池,杭州仁和沈氏的子弟。年十七岁,中秀才,以学问德行著称。邻居有一位老妇人,每日念佛号数千,宏问她是何缘故,老妇人说:‘我的先生持佛名号,临命终毫无病苦,与人拱手作别而往生,因此知道念佛的功德,不可思议。’宏从此之后即归心于西方净土,书写“生死..

信愿法师:得此无生宝国地,皆是弥陀愿力恩(一)

【往生净土仗佛愿力】善导大师《般舟赞》开示:得此无生宝国地,皆是弥陀愿力恩(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘,师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第三十一段文。底下从第三十二段文,接着看下去。请大家看讲义第七页,第三十二段..

为什么往生西方会比来世做人,还更为容易?

namoamituofo南阿陀佛居士问:有人说往生西方比来世做人还容易,这句话对吗?大安法师答:对的!这是印光大师说的。为什么呢?来世做人是比较困难的,因为来世做人要靠你自己的力量;而往生西方是靠阿弥陀佛的愿力。来世做人的条件是一定要持五戒,即杀、盗、淫、妄、酒五戒都要持好;..

无量寿经(1992年21-25集)

无量寿经(第二十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0021请掀开经本第十三面,倒数第四行,最后一句:【为教菩萨。作阿黎。常习相应无边诸行。成熟菩萨无边善根。无量诸佛咸共护念。】从这个地方看起。昨天讲到灌顶、授记,这个灌顶真正的意义要知道,佛法是智慧之法,..

无量寿经(1992年1-5集)

无量寿经(第一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0001诸位同修,今天我们有这样一个殊胜的机缘,在美国第一次宣讲《无量寿经》全部的经文。在这个教室,我们从今天开始,一直到九月十八号,每一个星期有六堂课,星期一至星期五,我们的时间是晚上八点半到十点,星期六是..

宏圆法师:《妙法莲华经》第9讲

诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经》。前面学习了引一佛同以及引二万佛同,今天我们接着学习,文殊菩萨引最后佛来说明同于释迦牟尼佛。这一段分三部分,第一是曾见之事与今佛以前的事相同,第二部分是讲,曾见之事与今佛当前之事相同,第三是曾见之..

宏圆法师:但有闻法者,无一不成佛

【舍利弗当知,我本立誓愿,欲令一切众,如我等无异。】释迦牟尼佛在因地立下誓愿,是什么愿呢?就是欲令一切众生如我等无异,和我没有差别。佛在因地行菩萨道时,发愿要让一切众生和自己都一样得无上菩提,这就是四弘誓愿中的“众生无边誓愿度”。【如我昔所愿,今者已满足,化一..

宏圆法师:《妙法莲华经》第7讲

诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经》。我们接着来学习偈颂中他土六瑞中的第五部分,就是他土菩萨行中的杂问。这段偈颂,问的也是六度,但是不是按照次第而问,是弥勒菩萨随自己所见而问的。通俗来说,就是见到什么随口就问,与上面次第问六度的布施..

宏圆法师:法华会上,听法之人皆是菩萨、皆可成佛

【有佛子心净,柔软亦利根,无量诸佛所,而行深妙道,为此诸佛子,说是大乘经,我记如是人,来世成佛道,以深心念佛,修持净戒故,此等闻得佛,大喜充遍身,佛知彼心行,故为说大乘,声闻若菩萨,闻我所说法,乃至于一偈,皆成佛无疑。】这一段经文是显人一。有佛子心净,柔软亦利..

宏圆法师:佛说《法华经》,引导众生入一佛乘

【我设是方便,令得入佛慧,未曾说汝等,当得成佛道,所以未曾说,说时未至故,今正是其时,决定说大乘,我此九部法,随顺众生说,入大乘为本,以故说是经。】这是显理一。我设是方便,令得入佛慧。前面长行中说“是法,非思量分别之所能解”,正是因为此实相之妙法难思难解,所以..

宏圆法师:佛随众生种种欲性,说三藏十二部

【诸佛所得法,无量方便力,而为众生说,众生心所念,种种所行道,若干诸欲性,先世善恶业,佛悉知是已,以诸缘譬喻,言辞方便力,令一切欢喜,或说修多罗,伽陀及本事,本生未曾有,亦说于因缘,譬喻并夜,优波提舍经,钝根乐小法,贪著于生死,于诸无量佛,不行深妙道,众苦所恼..

曾文杰:心心之火24

心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..

精进抄写受持供养此经,必定往生净土成佛

江宁县优婆塞江宁县有位优婆塞,信奉小乘俱舍宗等说,不信大乘。当时县里僧俗众人,都造金字《妙法莲华经》供养。成年男女,虽然很多是愚笨的,但轻财重法。信小乘的优婆塞不经意间为熏香器捐了钱。七年后,优婆塞没有生病突然死去,家人觉得怪异,没有马上殡葬。第二天黄昏,他苏..

几个故事讲述了供灯功德的不可思议

供一盏灯的功德真的不可思议,《譬喻经》中有一个公案说:惟卫佛涅以后,有个盗贼到寺院里准备偷三宝物,当时看不清要偷什么,发现佛前的灯快灭了,就用箭去把灯炷挑正,使佛灯恢复光明。灯光非常明亮,直接照到佛像的面容,他看见庄严的佛像之后,感到毛骨悚然,心想:“别人都拿..

达真堪布:了知空性,能除一切苦,真实不虚

佛海观音修法传承及空性开示|十五届万盏法会开示(四)为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天念传承之前,给大家简单讲一讲关于空性方面的一些内容、一些道理。昨天我们也提到了空性,两千多年前,释迦牟尼佛出世,他宣..

供灯千篇文三十九:一盏供灯,可如日月

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。各位善知识与师兄大家好,我是三生居士,愿大家每一天都平安喜乐。一盏供灯,在许多人看来,是渺小的,是暗淡的,甚至有很多善知识怀疑供灯的种种功德,大家是无法理解一盏小小的..

大乘无量寿经指归(71-77集圆满)

大乘无量寿经指归(第七十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0071请掀开经本,第一百零九面,第六行,第七十段开始:【理趣释曰,牟尼者,寂静义,身口意寂静,故称牟尼。】这个意思很清楚,跟前面所讲的一样。重要的是前面曾经说过,『寂静』就是涅盘的意思,梵语称作涅盘,我们..

信愿法师:以佛愿力,五逆之与十恶罪灭得生,谤法阐提,回心皆往(三)

【法事赞摘要】善导大师开示:以佛愿力,五逆之与十恶罪灭得生,谤法阐提,回心皆往(三)阿弥陀佛对我们众生的爱是超越父母对子女的爱百千万亿倍,所以《无量寿经》有一句话:「我哀愍汝等诸天人民甚于父母念子。」这句话我们仔细的体会内心无比的感动,佛对于众生的哀愍比父母思念..

益西彭措堪布:地藏菩萨的无量无边功德!

地藏王菩萨是八大菩萨之一,也是十方世界一切诸佛如来的长子,其功德广如虚空、深如大海、高如须弥,即使十方诸佛在千万劫当中,连续不断地赞叹宣说,也说不尽这位大菩萨的功德。《地藏菩萨本愿经》中说:“地藏!地藏!汝之神力不可思议,汝之慈悲不可思议,汝之智慧不可思议,汝之..

大乘无量寿经指归(11-15集)

大乘无量寿经指归(第十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0011请掀开经本,第十一面,倒数第七行,第十九段看起∶【华严经云,忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。】这句经文,古今的大德们,无论是在注经、或者是他们的著述,引用得很多,喜欢读经、喜欢看一些佛学的著述,这个句..

学佛答问(1998.2,21-052)

学佛问答(共一集)1998/2台南净宗学会档名:21-052-0001这个地方,有位同修问个问题,他说:「我明知道自己有很多不好的习气,为何改不掉?」答:你能够有改过的心就很好,习气、毛病是多生多劫养成了习惯,所谓是习惯成自然,这就是难改的原因之一。而实在说,是我们对於改过、改毛..

宏圆法师:《妙法莲华经》第20讲

诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。偈颂中佛正式说法的前四部分:总明诸佛、颂过去佛、颂未来佛、颂现在佛,在前面我们介绍完了,下面我们接着学习第五部分颂释迦牟尼佛。这里颂释迦牟尼佛分两段:第一略颂权实,第二广颂六义。我们先看第..

仁清法师:吹海螺是经上的一种缘起法,预示着法音弘传

“又家中不得用锣鼓喧闹,须以法螺为号令,以笙笛和哀乐”。不得用锣鼓啊,敲罗打鼓的那种。那是属于喧闹。需以法螺为号令”。这个法螺就是一般人说的那个海螺。咱们很少有人见。我在五台山吹过。不太容易吹,有时吹不响。你吹海螺的时候啊,他是一种经上的授记,也是经上的一种缘..

宏圆法师:修因既胜,感果亦胜

【更能每日念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。现世衣食丰溢。无诸疾苦。乃至横事不入其门。何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。】上面是讲的三七日念菩萨名满万遍,这里是讲三年,每天念菩萨的名千遍。修因既胜,感果亦胜,此人得菩萨派土地鬼神,这..

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