小人专希望人给，给过就忘君子不轻受人恩，受则必报Ameanpersonexpectsallthingsfromothers,andthenforgetstorewardthefavor.Avirtuouspersondoesnotexpectthingsfromothers,andalwaysthinksofrepayingfavors.为儿孙作未来计，十望九空为社会作众人谋，点滴有功Schemestoadvancepo..

各位法师、各位护法信徒：从今天起，在这里我们将有连续三天的佛学讲座，这三天我分别要和各位谈的是“行为平坦的道路”、“身心安住的家园”及“生命升华的世界”。几年前，政府施行十大建设计划，其中有一项就是高速公路的建设。高速公路完成之后..

「一个国家、一个团体有没有前途，就看他对年轻人是否重视。一个人要想有所作为，年轻的时候就要将基础打好。」这是佛光山开山宗长星云大师于二○○五年五月廿七日，在佛光山传灯楼大会堂主持「当代问题座谈会」时，针对「佛教对『青少年教育』的看法」所做的引言。星云大师一生非..

「管理学」是近几十年来兴起的热门学问，可以说任何事都能和它沾上边，如企业管理、财务管理、档案管理、仓库管理、人事管理、情绪管理等等。其实只要生活在团体里，小至家庭、公司，大至学校、国家，都脱离不了管理。早期管理者把人（被管理者）视为生产工具，管理的目的只是为了..

大自然与生物之间，原本是和谐共存的，但是，随着人类生活的方便，物质的富裕，这种和谐美好的关系，已逐渐荡然破坏。全球环境的变迁，如气候暖化、空气水质污染、海平面上升、地层下陷、生态系统改变等等，对我们的生存与健康，都造成极大的威胁。人类对地球的摧残戕害，也自食恶..

人是信仰宗教的动物，丹麦哲学家齐克果（SorenKierkegaard,1813-1855）说：「做人就是要做宗教徒。」他认为「如果不信宗教，不如去自杀」。这句话说得或许稍嫌偏激，对无神论者而言更不以为然。不过信仰宗教是人与生俱来的本能，如星云大师说：「信仰是一种出乎本性，发乎自然的精..

生命的诞生是宇宙间最奥妙的事，每个生命从降诞开始，莫不为自己的生存而努力奋斗，从而带动世间的欣欣向荣，这是值得歌颂的好事；但有些生命为了自己的存在，不惜伤生害命，尤其自诩为「万物之灵」的人类，往往视万物为人类资生的粮食而肆无忌惮地猎杀各种生灵。尤有甚者，有的人..

人在世间生活，少不了衣食住行等资生物用，此中没有一项可以离开经济；所谓「一钱逼死英雄汉」，可见金钱对人的重要。甚至人类从蛮荒时代就懂得以物易物，后来走出蛮荒，经过畜牧、农业、工业，乃至到了现在的资讯、科技时代，无一不与经济有关。因此，人类的生活运作，其实就是一..

慈悲伟大的佛陀！今天又是一个新的开始了！所谓「一日之计在于晨」。在如此美好的早晨，回忆往事－－我虽曾失败，但从来没有失望；我虽曾伤心，但总能安然释怀；我虽曾受委屈，但知道世间一切缘起缘灭；我虽曾流过泪，但深信人生明天会更美好。今天，在您佛陀的慈光加被之下，祈求..

「世间上，不论是富商巨贾，或是贩夫走卒，每个人对自我都有一些期许和信仰。一般人除了信仰宗教以外，有的人相信金钱万能，有的人相信权势有力，有的人相信情爱美好，有的人相信友谊关怀胜过一切。当然，也有的人相信因缘果报，但是，芸芸众生中绝大多数的人还是喜欢相信命运」。..

二○○一年十一月二十三日，星云大师在香港一年一度的‘佛学讲座’于红磡体育馆连续举行三天。讲座圆满后，大师又应香港理工学院院长潘宗光先生之邀请，于十一月二十七日晚间七点三十分，到该校的李嘉诚楼与智度会的学员举行座谈。智度会是由潘宗光校长所发起，成员包括..

随着时代进步、科技发达，丰厚的物质生活为现代人类带来某些层面的福址，但尽管时代再进步，科技再发达，却始终无法解决人生的根本问题。人生的两个重大问题，一是生，二是死。生的时候就要面临老病的人生大问题，这是目前医学界及社会学家们正在努力研究与突破的课题。乃至宗教界..

各位法师、各位护法信徒：从今天起我将和往年一样，在这个最大的会堂举办三天的佛学讲座。三天的讲座我要和各位谈的题目分别是：‘佛教的女性观’、‘佛教的福寿观’、‘佛教的政治观’。我为什么要选这三个题目来和大家结缘呢？我所以要选择&lsquo..

各位法师、各位护法信徒：二千五百余年前，释迦牟尼佛‘为一大事因缘而降诞于世’，这个大事、这个因缘，就是我们现在通称的‘佛法’，也就是佛陀所觉悟的真理。佛法，和一般的知识学问不同。一般的知识学问，大多注重表面的诠释，是名相表解；佛法则注重内涵..

幸福，是我们每个人所希望、所追求的目标，但是世界上，究竟有多少人，认为自己是很幸福快乐的人呢？由于每个人根性的不同，因此所追求的幸福也不尽相同。有的人认为拥有了钱财，人生就很幸福。但是金钱使用不当，往往是罪恶的来源。而今日社会上更有许多不知普济助人，只知守住金..

各位法师、各位护法信徒们：记得不久前，在南部的高雄举行电影金马奖的颁奖典礼。那个时候我们从报纸上可以看出，所谓‘一票难求’，要想进去参观金马奖颁奖，是非常不容易。现在，我们北部的人士，为了追求真理，研究佛学，听讲佛经，也是‘一票难求’。对于..

各位法师、各位护法居士：今天各位到这里来听佛法，承受佛光的加被，我虔诚地为各位祝福。从今天开始，在这三天当中，各位只要有空来到这里，听到说法的音声，我们所有发起演讲会的各个单位，和全体的工作人员，都将虔诚地祝祷各位，平安吉祥如意。我在三天当中连续要讲的题目只有..

想要有所成就，先要“心甘情愿”地奉献自己！人生在世，若能时时以“心甘情愿”的态度来实现理想，必能有苦时不觉苦，有难时不觉难，一切困境自可迎刃而解，而无事不办，无愿不成。家师志开上人有两个弟子，一个是师兄满成法师，一个是我。但是师兄已另有师承..

生命中一切好坏荣衰，都因为我有了这个凡事作“难遭难遇”想的性格，而使我的人生充满了喜乐与幸福！我的一生中，有许多信念与习惯，其中，“难遭难遇”这四个字令我毕生受用无穷！我出生在历史上著名的鱼米之乡——江苏扬州，我觉得这是一件&ldquo..

各位法师、各位嘉宾、各位护法信徒，大家晚安！阿弥陀佛！我这一次在香港的三天，讲三个问题，对于我们个人、他人、整个的社会都有关系，我今天讲的问题是：关于管理的问题，明天讲吃、素食的问题，后天讲关于环保的问题。所谓管理的问题，我们各位大家，不是说要管理人，而是要先..

各位嘉宾、各位佛教的护法信徒、各位法师，大家好！大家晚安！阿弥陀佛！我们的佛学讲座，一年一次，好像是香港佛教徒一起过年、过节一样，大家都感到很高兴。我到香港来，一年一次的讲座，算起来，从小型开始，已经有二十年了，从沙田大会堂，十五年前到红磡体育馆，承蒙每年大家..

各位嘉宾、各位佛教的护法信徙们，大家晚安！阿弥陀佛！从今天起，用三天的时间，今天第一天讲“佛教的生命学”，明天讲“佛教的生死学”，后天讲“佛教的生活学”。佛教里面常讲世间、人生，都有三个原则，即所谓的体、相、用，生命是人间的体，生..

众生颠倒，往往以邪为正，以恶为善，若无代表正义的韦驮、伽蓝诸大战将，以武力来维护世间和平，则群魔猖狂，善良的百姓无以安居乐业。人间是个佛魔各半的世间，光明使者往往要伴随著胜利凯旋之歌才能到来。如同今日，世界各国高峰会议，若无强大的国防力量做后盾，则无争取和谈的..

有许多人问我：「是什么力量，使得您在面临这么多的横逆阻难下，还能屡仆屡起，永不灰心？」我想：这与我生来容易感动的性格有着密切的关系。由于我很容易被一个人、一件事所深深感动，因此呈现在我心里的世界，永远都充满著光明美好，从而鼓舞我不断向前迈进。影响我毕生最深刻的..

「现在的人常说要修行，其实只不过是将修行当作『懒惰』的代名词而已！」印顺长老四十年前刚从香港来到台北时，曾经对我如是说，诚乃掷地有声之高论，若非真正明师是无法讲出这么深刻的感言。这句话使我数十年来无时不警惕自己：我要做一个真正的修行人，可不能用修行作为懒惰的借..

佛光山为纪念开山三十周年，决定制作一部有关佛光山的纪录像片，中央电影制片厂特别指派曾经荣获金马奖的名导演──王童先生为我们执导。他几次领队上山拍摄镜头，我偶尔请他来法堂小坐，有一次，他听我简报开山经过之后，说道：「实在了不起！」我不经意地回说了一句：「遇到一些..

我的弟子除求学的以外，大部分都分布在佛光山海内外各个别分院及事业单位，从事弘法利生的工作。他们克尽厥责，热忱有余，但由于方便不够，有时让信徒难过而不自知。有监于此，我在佛光山的一次徒众讲习会中，语重心长地告诉大家：「什么人能干，什么人不能干，从一个小地方就可以..

在今天的佛学讲座，我要和各位谈的是非常重要，但是很难见信的轮回问题。讲到轮回，有人也许会嗤之以鼻，认为二十世纪科技进步的时代，谈什么落伍迂腐的因果轮回问题。也有人认为轮回是宗教信仰的范畴，是死亡之后、灵魂取向的事情，和现实生活距离遥远，“不知生，焉知死？&..

身体不好，要增加营养；体力不足，要增加营养。总之，人的健康，要靠增加营养来维持。保持人体健康的营养，也不一定只靠食物、药物，或是什么珍贵的补品；其实，真正的营养，宽心、乐观、积极、爱人、明理、感恩、知足、惭愧、惜福、结缘、慈悲、智能等，都是最好的营养。此外，清..

第一篇五乘共法的净土─兜率净土壹·前言净土思想并不仅属于净土宗，也不只局限于《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《净土论》这三经一论的宝典；在许多大乘经论里都提及净土法门，都可以看到净土思想的信仰。其中以弥勒菩萨的净土思想为最早。东晋时代，净土宗..