善士提问因为家里没有供佛菩萨像，自己在家念十念法，对着西方念南无阿弥陀佛佛号，另外每个星期天我会随缘放生，还没有完全吃素。今年女儿要中考，我帮她请了文殊菩萨的笔，里面还有几本经书，让孩子抄写，但孩子一直没抄，我自己也说我空了也抄心经，一直都没有去做，这样对自己..

这件事虽然已经过去好久啦，但是因为涉及隐私，所以我没有告诉任何人。最近我看到微信公众平台上发的戒淫戒色的文章，发现有的人戒淫戒色非常的困难，我便想着，还是把我的经历说出来，利益更多的众生吧。前多年，我和爱人属于周末见的那一种。所以我们的夫妻生活只是周末有。古语..

阿弥陀佛！各位大觉世间的有缘，大家吉祥。今天想跟大家说一说，我们供养佛像的缘起。现在你看我们的旅游业非常发达，这些个主要的我们去到寺院里去道场，进行这么一个游览，不管是信佛与否，都是几乎是人人都会有的机会了。特别是在古时候，我们常说天下名山僧占多，大多的丛林古..

在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就成了；因缘不具足，这件事就成不了。我跟诸位道友分别了半年，在这半年当中，我去了很多的地方，..

当然你愿意和它们结缘很好!这一只老鼠、猫、狗，生生世世看到你，一定跟你报恩。生命有轮回的，你帮它至少用个草盖起来，如果方便，用土把它掩埋起来更好，念什么咒语都可以。三宝的加持力皆可以让众生脱离三涂苦，你念的越多当然力量就越大。如果是大宝法王他会回答你：念不动佛..

1、经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。2、必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。凡情妄想，卜度思量，将见亵慢之罪。3、不..

有一种欢乐叫相聚，有一种情意叫师兄，有一种陪伴叫同愿同行！2018年10月14日星期日，我们班的小伙伴们终于盼来了这一天，为了这场班级活动，大家一起筹划准备了好久啦^_^这是我们班的第一次户外活动，因为在小组共修和班级共修之外，我们还有很多话想跟师兄们说，还有很多情想跟..

师兄们好，末学看到有些师兄在经济方面经常比较困扰，就想把自己的一些亲身经历写一下，希望能对大家有所帮助吧。末学在修行前经济状况很不好，经常为钱而烦恼。结婚以后和老公刚成立新家，一开始还有点积蓄，但后来都给老公拿去投资了，自己不上班没有收入，加之花钱没有计划也不..

清静海静海，字越岸，是浙江太平县人，姓朱。少年成了孤儿，伯父没有儿子，想要他作为后嗣，让他管理家业。静海住在集市店铺里，郁郁不乐，读三国演义，忽然有大感悟。以为人才如诸葛亮和关羽张飞，可算是第一流人物了，但都是功业没有成而身先死了。我们仰望古人，不如他们千万分..

各位道友，特别是今天我们格外的因缘，正法眼藏，楞严道友，大家上午吉祥。因缘殊胜，我们今天，也可能是宿世有缘，今天再续前缘，在这个维摩讲堂来跟大家结一会儿这个楞严解义。那么从这个，因为我在咱们居士林这一直也在平时在讲《楞严经》，号称讲《楞严经》吧，惭愧得很，修学..

依法出生分第八「须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不?」须菩提言：「甚多，世尊!何以故?是福德即非福德性，是故如来说福德多。」「若复有人，于此经中受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之和会门(十六)在这里信愿要引用在《明伦月刊》一百五十六期，一位叫归净居士所写的一个助念往生的事实。这个事实的例子，也是因为这个人平生是一个无恶不作的恶人，在临终才遇到善知识为他开示助念，使其往生西方极乐世界。这..

【念佛感应录】信心念佛欢喜往生家母王秀敏老居士，天津市人。一九九三年农历二月十九日皈依佛门，后受五戒，吃斋行善，对弥陀四十八愿深信不移。后得闻上慧下净师父讲解净土宗弥陀本愿思想，始知弥陀第十八愿为救度众生平等往生的唯一法门，从此信心念佛，逐日弥坚。一九九九年一..

01放下修行的时间时间的长短并不代表一个人修行的成就02放下诵读的经文读多少经不代表一个人修行境界的高低03放下自以为是的修行经验成就佛道的方法，如恒河沙的数量一样多，你所体悟的，未必别人也一定要走。就算是同样的路，因为走的人不同，感受也会不一样。不要急于去否定别人..

布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财富。布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切..

若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广！汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请..

加入三级修学将近三年了，这期间，我仿佛是大家眼中精进的代表，同喜班一开始就承担班委，做各种义工，升入同修后，第一时间参加辅助员选拔和导读员选拔，第一时间培训上岗，第一时间跟组，同时担任导读义工，今年夏天，因缘成熟开始带班，同时也通过了沙龙主持人的认证。目前新班..

水陆法会的举行，就如佛教平常所说的，是为了“广度众生”。众生在那里?有在陆上行走的人类、动物等，有在水里游的鱼虾等，有在空中飞的鸟类等，有潜藏在土里的虫类等。所以，“水陆”是代表一切众生的意思。在佛教里，把世界分成“欲界、色界、无色界”。欲界的众生以情爱为生命..

我叫“冯岩”，我就是那个混蛋我根本不配有名字，叫“冯岩”都把这两个字污辱了!对不起圣人仓颉!更对不起父母，祖宗，先人!本人心胸狭隘，心事重，小肚鸡肠。从小就邪淫，幼儿园的时候就跟小姑娘在柴禾窝里抱着，还想解裤子，被别人撞见，觉得害羞急忙跑回家去了!!!小时候学抽烟，..

法义“人生佛教在当代的弘扬”，之所以强调人生佛教，是因为它是在传统佛教的基础上，跟现实人生产生连接，积极解决现实人生各种问题，起到了很好的弘法作用。在当代，如何弘扬人生佛教呢？通过学习法义，我知道（一）寺院可以在政策法规允许下，多宣传佛教常识，设立小型图书阅览..

南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在修行一法，易则容易，难则实难。易者，只要你放得下，信得实，发坚固心和长远心，就可成功。难者，就是你我怕吃苦，要图安乐，不知世间上的一切有为法，尚且要经过一番学习，才能成功，何况我们要学圣贤，要成佛作祖，岂能马马虎虎..

无量寿经(第43集)刘素云老师复讲于2018年04月25日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天我们学习第二十八品经文，二十八品经文的题目是：【大士神光第二十八】这一品经文主要是显示：西方极乐世界的大菩萨们的神通、光明。在诸大圣众中特别显示出观世音菩萨与大势至菩萨，这两位大..

第一讲学三皈依诸位道友！时间过得很快，我离开这里已经整整两年了，我是一九九三年五月二十号离开，今天则是一九九五年五月十九号。上一次是讲解《占察善恶业报经》，这一次因为贤文居士要我再跟大家结结缘，讲一讲修行的次第。当我在美国、温哥华或者到大陆的时候，很多的道友都..

第一讲各位大德法师，各位居士同修，各位有缘，大家下午吉祥。这次呢我们因缘殊胜，在普陀名山这样的道场，来成就大家三皈五戒的功德法会。特别是一共为期五天的时间中呢，能够把这个共修，上午大家都在读诵《普门品》，还有听经闻法的内容能够镶嵌进来。所以我想大家能够今天因缘..

净界法师：唯识学概要讲记净界法师：唯识学概要讲记卷一【1】修学佛法只有四个字叫做破妄显真!诸位法师慈悲、陈会长慈悲、诸位菩萨阿弥陀佛!好，请放掌。今天是我们唯识学第一次的上课，唯识学在整个大乘佛法当中是一个非常专业的课程，它跟我们上一堂的佛法概要是不一样的，佛法..

《大乘起信论讲表》讲记净界法师主讲第一卷第一卷《大乘起信论》，诸位法师慈悲，诸位居士，阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)大家请放掌。这次由于和尚尼大悲愿力的推动，所以我们今天有这个殊胜的因缘，共同学习《大乘起信论》。在讲本论之前，先简单的说明本论的重要性。本论是印度的大论师..

三、佛教中常见的名相术语名相：名，名词、概念。相，意为相状，指心识对事物形象、状态、性质等的分别。眼耳鼻舌身五感官对境所得的色声香味触五种感觉经验，及意识所分别的“法尘”(概念)，统称为相。即人通过感知器官所得的认识，这种认识由色声香味触法“六尘”组成。前五官所..

在中国传统文化中，对于人性有不同的看法。一种认为人性是善的，《三字经》开篇就是“人之初，性本善。”也有认为人性是恶的，因为婴儿就有“我”的观念，就有自私心，就有嗔恨心。如小孩刚生下来吃奶，如果再抱一个小孩来分吃，头一个小孩就生气，开始蹬脚了，意思就是：“走开!..

弑亲灭门、轿车撞伤行人又挥刀捅死、官员集体奸污少女、女教师卖淫，各种坑蒙拐骗，毒奶粉、毒大米、地沟油，连过去最老实的农民也搞起毒韭菜、苏丹红鸡蛋，所谓的“绿色食品”“绿色蔬菜”，是真正没有使用农药、激素、化肥的“绿色”，还是一张标签而已?……道德危机，道德底线..

十、身心不二论陈兵身心关系可以说是哲学史上最为古老、贯穿全部西方哲学史的中心问题之一，是人类先民理智初启时期便开始考虑的一个重大问题。对这一问题的解答，西方哲学史上有主张灵魂与肉体各有其实体、势不两立的身心二元论，有主张灵魂为身体的形式之身心同一论，及主张灵魂..