各位有缘，大家吉祥。我们来到普陀山，不管每一座寺院里边，无一例外都会有一个天王殿，天王殿的背面供的就是韦驮菩萨。大家看到了韦驮菩萨两边的一副对联，叫做“我是世尊使，护持其法藏；常在灵鹫山，供养诸如来。”所以众所周知，特别是汉传佛教里面最大的护法就是韦..

原标题：上海｜源素堂：在这家餐厅你才能静下心来吃素食作者：何舒伦虽然我没有吃素的习惯，但在我身边有几个诚心礼佛，长年吃素的朋友，所以平时一起出去吃饭点菜的时候就要迁就吃素的朋友。那为什么不干脆找一家素食餐厅一起吃饭呢？之前我们也探访过几家素食餐厅，也有类似理念..

有一个地方，没有大理的苍山洱海那般壮丽，也没有丽江古城的秀美。TA安安稳稳地将历史和文化沉淀了两千多年，一直低调地安居在大理与丽江之间。有人说，沙溪古镇，就像一个历经磨炼后，只愿自然安乐的世外桃源，令人好生羡慕～沙溪古镇历史悠久，有茶马古道唯一幸存的古集市-四方..

自2017年12月10日第一步跨进书苑进班三级修学以来，至今已有半年余一个月。回顾半年来的学习，从信仰篇，社会篇，人生篇到教界篇，让我了解了佛法如何看人生，看世界，进而将佛法智慧慢慢转变为自己的认识，纠正了我对佛教的误解。从模式篇（一）“认识书院”、“如何修学”，模式..

人生下来，没有人是注定单身，注定生不出孩子的。一般上天有好生之德。所以人要行善积德，才能跟天感应。十六岁前的命运是上辈子的，十六岁之后，就要靠自己的善恶的业力了。所以在家庭中，教育孩子行善积德，比让孩子学习一些课余比赛唱歌还是跳舞要重要得多。因为有行善积德，以..

偶一日，一位和尚来买茶，茶人见和尚面目慈祥，举止端庄，遂与之闲聊。不料两人性情相和，话语投机，竟视如知己和尚出家前为检查官，掌管犯人之生死；茶人做茶前从事餐饮，常造杀业。和尚因出家受戒而吃斋，茶人因品茶渐恶荤腥而好素食。和尚以佛结缘，送茶人以佛经，佛书；茶人以..

顶礼法师的时候，要先口称：“顶礼法师三拜。”如果法师说：“一拜就好”、“问讯就好”，则依从法师的话，并回一声“阿弥陀佛”。如果有佛像，则对着佛像礼敬，口中言顶礼法师。此外，在顶礼法师前，也要留意环境与时机合适否，比如当法..

学佛就是要把自己的念头调到最庄严，最高品质的状态。所谓「南无」就是一种完全的学习，翻译过来也叫「归命」，「归」就如同身在大海即将沉没，那时唯有观世音菩萨能帮助我们，所以嘴巴念着观音菩萨…希望赶快离苦。将生命托付在那地方，所以叫「南无大悲观世音菩萨」。我师父很少..

佛堂参考：佛像、灯、香炉、水杯、念佛机。按照善导大师五正行，专供一尊阿弥陀佛，专念一句南无阿弥陀佛，简单、专一、殊胜。【念佛问答】专修念佛后，家里的仙家、土地神、财神怎么处理?念佛问答：家里除了有佛菩萨像还有财神土地公等，怎么摆放怎么供?1、问：佛堂怎么布置比较..

佛学问答悟道法师主讲(第二集)2018/6/30中国大连档名：WD21-111-0002尊敬的诸位同修大德，大家上午好，阿弥陀佛!请放掌。我们这节课是佛学问答，不知道大家有没有什么问题?如果有问题，我们可以提出来，大家交流交流。第一个问题：阿弥陀佛，感恩师父上人慈悲，惭愧弟子有个问题请..

问题：世俗是否影响修行？世间的俗套，乃至祝福都是一种信仰。比如祝福人们发财，祝福阖家幸福，这种信仰背后的力量也有摄持性。在如此状态下，如何远离凡夫业，坚固道心，亲近弥陀的救度？净宗法师：我想你的意思大概是说，我们有某种心念，这种念头也会影响我们的心理。说信仰嘛..

微友：我曾经在鸡足山结缘处拿了寺院的东西，当时没找到放钱的地方，没有给钱，心里还很开心。现在才知道这是业，应该如何消？请师父为我安心。仁山法师：阿弥陀佛，您好！知错能改，就是善行。若是结缘的法宝，是不用放钱的，拿去阅览就好。若是其他非结缘品，可以自己还回去，或..

8ff亡者平时念观音圣号，助念时也要改念观音圣号吗？（视频）-弘善佛教网functionsetTab(m,n){vartli=document.getElementById("menu"+m).getElementsByTagName("li");varmli=document.getElementById("main"+m).getElementsByTagName("ul");for(i=0;i

摘自净空法师讲《2014净土大经科注》2016年11月13日讲于香港点击此处观看视频“大慈大悲”是自性第一德释迦牟尼佛的报土，“实报土”――华藏世界；阿弥陀佛的报土――极乐世界。不同的地方是极乐世界“凡圣同居土”也是净土，跟“方便有余土”、“实报庄严土”几乎是平等的，你看..

顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇士！顶礼传承大恩上师！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！今天这一堂课主要讲吸烟的过失。在座佛学院的道友，很多人都出家了，出家后应该不会吸烟，讲这个可能没有..

关于邪淫的问题。邪淫包括了发生关系，还有意淫，手淫。这个时代，淫欲业很重。尤其是电视、网络，到处都有露骨的照片。年少情志未开时，很容易被这些淫欲所鼓动。往往不仅损了婚姻福报，读书人就损自己的功名，甚至事业。邪淫一般跟几点有关。尤其是意淫等。第一个欠债，感情债，..

学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解和清净的行为，依靠符合佛法的正命来养活这个暇满..

问：如何真正拥有并支配自己所拥有的或多或少的财富，而不是沦为其奴隶？索达吉堪布答：从对待财产的态度和享受财富的方式上，劣者和高士也大相径庭，性格卑劣的愚人，财富只会使他更加傲慢，认为天下再也没有比自己更富强的人了，讲话的腔调也变得和以往大不一样。按理说，拥有财..

修学路上，那些温暖的遇见文•画/善涤怀着一颗感恩的心，去感受尘世间所有温暖的灵魂，去温暖所有需要温暖的人吧。在昨晚班级共修《生命的回归》时，我在分享修学心得的时候，说到由于自己无始以来的业力和无明，因不明了生命的真相，当生命的无常突然来临，至亲的父母相继往生，..

在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中普光正见如来慈悲开示说：“世上有两种人，甚是希有难得，有如优昙花，很难值遇其开放。第一种：是从来不行恶法造罪业之人;第二种：是知罪即能忏悔改过之人。这样的人，甚是希有可贵。天道祸淫，但不加悔过之人。末学今年30出头，出生在中原..

本期《班级服务手册》分为七个部分，总则部分概述了班级的定位、目标、组成和任务，也使我明确了班级的原则、自检指标和五化建设。接着说明了辅导员、班委会和学员的具体职能，以及班委会日常运作的事项，班级修学、慈善、传灯的具体内容和要求。班级是学员修学的基本单元，是从学..

我们每个人都希望能过得幸福，可是多数却不能尽入人意，我们的努力是不是一定有效果，这和我们对幸福的认识有没有关系。净秋师兄今天专程来到我们这里，用一上午的时间和大家一起探讨下幸福的话题，希望大家能够活的明白，活的开心。净秋师兄和大家分享，今天的沙龙是我们解决如何..

一匿名：我爷爷的亲哥哥，老两口一辈子为人和善，上孝父母下爱子女。在村里算是德高望重的老人。四女一子，和谐美满，大富大贵，可谓儿孙满堂。去年伯祖母走了，留下伯祖父一个人。伯祖母生前信基督教，走了三个月以后，伯祖父知道我学佛，主动问我怎么学佛，因为将近八十岁了，我..

优婆提舍和拘律陀是王舍城的两个年轻人。有一次在观赏戏剧表演时，明白世间的幻相，因此决定寻求解脱之道。他们首先亲近城里的苦行者删耶，但不久之后觉得他的说法不够究竟，就离开他。两人协议谁先找到正法要通知另一人后，就分道扬镳，到全国各地区去寻找解脱的正法。但经过很久..

今晚我就以药师如来的「药」「师」「琉璃」「光」四个意义对大家开示：一、药：市面上有药房、药店、药局等，因为众生身体上的病，需要药房的药来治疗。但是，我们另外还有心理上的病，必须靠佛法的药才能治愈。所以这个「药」对于我们的人生，比药房、药局来得重要。有一尊佛以「..

问：为何行善，家里却常有不好的事情，请问杀生真的会遭到果报么？隆相法师答：当然会有果报，但因果是一个复杂的系统，不能割裂开来看。因果报应都有成熟的周期，时间愈久远，那显现的就愈明显。现世的恶报多为前世之因，功归功，过归过，两者并非相互抵消的关系，而是各自受报，..

很多人到庙里去，供养一点钱，就大咧咧地要求佛菩萨保佑自己，保佑发财，保佑一切顺利，不久之后就和人抱怨说，这个庙不灵，那个佛菩萨不灵什么的，但是实际上，他根本就没有好好发心祈求佛菩萨的帮助，而把这个当成交易在和佛菩萨做，这怎么可能灵验?我们烧香拜佛，向佛菩萨求姻..

什么是开光?看完没人再迷信了!问：底下一个问题，有人说佛珠、念佛机等结缘品要开光才能够结缘。请老法师开示。答：这个没有必要。什么叫开光?是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么?我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显..

梦参老和尚：楞严经维那领大众恭诵：法筵龙象众，当观第一义，谛观法王法，法王法如是。诸位道友，我们今天总算缘成熟了，我们想讲楞严经好几个月了，我个人的障碍很多，因为考虑到恐怕讲不成，现在总算消失一些障碍，跟大家结缘，共同学习楞严经。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万..

近代往生随闻录宽律法师撰录序自序续言往生比丘往生比丘尼往生男居士往生女居士序本书撰录者宽律法师，号佛行，八十高龄，为浙江省人氏，于一九五二年到上海归投虚云老和尚，披度为僧，后虚公曾嘱至南华寺居住。当时南华寺惨遇文革破坏，大部分经书破损不堪，法师与上海六位居士发..