一头牛、一条鱼；如果你执著于花的形状，你当然会很挫折，因为不久花就消失不见，变成其他的东西，这是云的本质。生命也是一样，一直处在“变化”的状态，情人会变心，事情会变卦，健康会变化，昨天还在的人，今天可能就不在，一切都不停的在变，在生命中没有什么是不变的。然而问..

真心和妄心体性为一，不是截然分开的两个本体，正如平静的大海与波浪虽然外表看起来不太一样，但并不是两个相互独立的个体，两者的体性都是海水。无风不起浪，投石才成涟漪，体性不变，可又因为具体情况有所差异而产生多种示现。当你抵挡不住这个世界的诱惑，心随念走时，心就起了..

真正能够控制自己的心，接受无常，明白世界的幻化，进而不被妄念所左右的人，才是真正的智者。只有真正的智者，才能善待自己，善待别人。“善待自己，善待别人”跟“学会爱自己，才能懂得爱别人”是同一个意思吗？是，也不是。善待就是一种爱，因为心中有了爱与慈悲，你才能真正善..

很多人都活在妄念的蒙骗当中，但他们对此往往一无所知。他们总是以为，自己的想法就是事实的真相，然后用那所谓的真相来挤压自己，自寻烦恼。所以古人们才说，世上本无事，庸人自扰之。为什么人们总会庸人自扰呢？因为人们大多认假成真，不明白世界的真相。正如一个人在梦中被猛兽..

还原清净的真心，首先应该明白什么是妄念。妄念是对境生起的念头，会随着外境的改变而不断改变。我们的分别心，包括各种喜恶等等，都是妄念造成的。当你安住于真心，不纠结于妄念的时候，它就是一种真心的妙用，可以帮你感知这个世界。但是当你纠结于这些念头，任由它们像牛蛙一样..

学佛的人都知道，人的命运是掌握在自己手中的，我们种下什么因，就得什么果。种善因得善果，种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生，惟人自欺，无视因果。到头来，果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词，而“业”又是我们的身口意所造作出来的，当产生结果的..

在观察身的实相之后，接着要深刻地觉知我们的一切感受。我们要如何清楚地觉知我们一切的感受呢？最重要的是要让我们的心安止下来，不再受到妄念的影响而胡思乱想。接着再清楚地觉照一切感受的真实情况。这就是像在《念处经》中，佛陀指导我们说：“云何观觉如觉念处？比丘者，觉乐..

为什么我们会弄不清自己需要什么，认假成真地活着呢？因为我们对生命、对世界都有太多的误解。如果你仔细观察生活中的每一个细节，就会发现许多矛盾都是由误解引起的，连最亲近的人，包括父母和伴侣之间，都会因误解而产生隔阂，甚至老死不相来往。可见，误解确实非常可怕。误解是..

一切心念的如实观察受念处修学完成之后，我们要更深层地觉知自己的心念，因此要修习心念处的法门。心是感受生起的主体与依止之处，因此，在观心时，是要更深层的观照心念的本质，而不只是苦乐的感受而已。所以，观察心念生起时，到底是何种属性，是贪、是瞋或痴等三毒，或是集中、..

一、吃素能清净八识田清净的身与心，才能感受到宇宙的奥秘，承受宇宙能量的融合。清净的身是饮食要求非常重要，素食能让身体变得轻松、舒畅，当身体在比较纯净的状态时，心念较易调适。“万法唯心造”，心才是器物世间创造的源头，所以当心念如是想时，其实在法界已经千真万确”存..

2015年1月7日，农历十一月十七日，西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞：顶礼十方三世一切诸佛菩萨；顶礼十方三世一切贤圣僧；顶礼多劫累世父母师长、眷属朋友、冤亲债主，六道众生。愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。虚空有尽，我愿无尽，念念相续无有..

顶礼南无十方三世一切佛法僧三宝顶礼南无西方极乐世界阿弥陀佛顶礼南无本师释迦牟尼佛顶礼南无观世音菩萨顶礼南无大势至菩萨顶礼南无大愿地藏王菩萨鼓足了勇气，今天我要把自己所犯过的罪业一一的都写出来，这样做我有两个原因：一是发露忏悔，消除我的罪业。二也是为了警醒世人，..

南无阿弥佗佛.末学朱标，法名妙寂。时到今日才提笔写下这封忏悔文，似乎写的太晚了一些，但是现在毕竟还活着还不晚，如果到了另一个世界那就太迟了。所以再三深思，感觉邪淫的恶业还深深的藏在我的心中，所以一定要发露忏悔，把自己的心掰开了，揉碎了展现给大众看，希望大家引以..

【本经云，值斯经者，随意所愿，皆可得度。】这三句话了不起，值是遇到，这是讲因缘。你有缘分遇到这部经，确实能够随意所愿，随你自己的意思，「佛氏门中，有求必应」，不管你求什么，没有一样求不到的。诸位想想，凡夫成佛最难，哪有比成佛更难？连成佛这个事情我们一求都求到了..

佛在经上把这些事情讲得很清楚、很明白，一个人一生的命运全是前生注定的，古人的话说得有道理，「一生皆是命，半点不由人」，你自己做不了主宰。读圣贤书，学习佛的经教，智慧开了，了解事实真相，可以改造命运，改造命运有理论的依据，有很好的方法。明朝袁了凡居士他有四篇文章..

自古代传下来的中医治病养生六法：针、砭、灸、药、按跷、导引。“导引”，现在多从气功、道医方面听到。导什么？引什么？在中医来说，恐怕无非是气血——调动神明的力量，借助宇宙间磁场、波等自然能量，对身体进行“调频”，使“妄行”的气血回归正轨，使“瘀血”“痰凝”得以化..

未学佛之前，我总觉我的幸福来得有点迟，所以一直都在想，也许是没有遇到自己适合的吧！学佛以后，我才恍然大悟，原来都是因为我犯的错，造了孽。婚姻才迟迟不出现，因为，以前没有学佛，不懂得什么是淫邪果报，因为刚拍的第一个男友时，我就把自己的第一次给了对方，因此种下了淫..

进入佛门，寺院、道场，进入佛门第一个看见谁？你进门，从山门进去，山门是天王殿，是佛家的大门。大门一打开，他坐在当中面对著门外，你一进门第一个看到他，弥勒菩萨。弥勒菩萨在放光，看到没有？你去烧香磕头，把他当神明看待，你没有看到他的光，所以你不得受用。他那个光是什..

离开自性一法不立，就没有一法。自性是理体，是本体，其它的是现象。现象里头有自然现象、有精神现象（念头）、有物质现象，所有现象都是自性变现出来的。怎么变现的？一念不觉。一念不觉没有原因，找不到原因。其实这一念不觉称它作什么？称它叫妄念。答案已经明显告诉你了，妄就..

忆念不忘，这个在佛法里是真正佛弟子。要想达到忆念不忘一定要多读，古人讲「读书千遍，其义自见」。这什么道理？一千遍念下去，心定了，定能生慧，道理在此地。我们一般人最大的困扰就是心浮气躁，心定不下来。怎么知道心定不下来？念佛就知道了，就发现心定不下来，静坐发现了，..

也许是前世的业力所感召，我从出生的那一天起就患上了先天性癫痫，那时候我还不记事儿，只是后来听妈妈描述说我每犯一次病就口吐白沫、浑身抽搐，智力也会因为大量脑细胞被杀死而下降。可是我妈妈没有放弃，正是因为她对我无微不至的照顾，才使得我自从小学发作过一次以后就再也没..

阿弥陀佛！各位善知识大家好！今天在此忏悔自己的种种恶念罪行，和所召苦报，祈愿看到的有缘师兄深信因果，警醒自持。我出生在一个普通的工人家庭，父母善良敦厚。虽非大富大贵，但家境还算殷实，生活温馨幸福。何奈我生性愚顽，从小不信因果，争强好胜，爱慕虚荣，凭着自己几分姿..

学佛的同修，念经也好，念佛也好，不能降伏妄念，不能摄心，统统叫盲修瞎练。念经文，念佛号，还在胡思乱想，这就是修行功夫不得力，久修无成的关键所在。要降伏妄念，从念经下手。念佛，一句佛号滑口过去，有时打妄想，自己还不觉察；念经夹杂妄想，自己容易发觉，因为妄念来了，..

踏实修行精进念佛简单介绍：上通下永老和尚，是当今峨眉山德高望重、可谓现在峨眉山“镇山之宝”级别的高僧。解放前在峨眉山开悟，其悟境得到圣钦大和尚（早年在扬州高旻寺开悟者，挂“破参牌”）、袁焕仙先生（成都"维摩精舍"创立者，当今国学大师南怀瑾之禅宗师父）的印证。通永..

大家看《耕云心药录》研究心态与身体密切关系的课题便可知道，强迫症的成因：一是因为嗔（不满、发火、怨恨）心太重，特别是跟父母关系不好，对父母不孝顺，经常与父母吵架，经常让父母很伤心、很难过。为什么对父母不好会反制子女的健康呢？因为两者之间存在极为密切的连带关系，..

净土法门的纲领，概括起来，就是四句话，十六个字：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”这是净土宗第十二代祖师，彻悟禅师提出来的。彻悟禅师早年参禅，大彻大悟后，改修净土，致力专弘净土法门。”彻悟禅师这十六个字被印光大师尊奉为念佛法门的“一大纲宗。”我们一定..

真正念佛，你的工作很忙，你每天抽出一段时间，时间不要长，半个小时。这半个小时把电话都放下，什么人不见，什么话不听，什么电话都不接触，什么都不要看，专心念半个钟点佛，管用。每天不能中断，说一天半个小时，天天用半个小时，养成习惯，一天都不中断，它就产生效果。当然念..

因为当你们打坐进入永恒时，时间停止了。这不只是两个半小时，而是百千万亿年的进化和发展。你们进入了不同的时空，就是这样子，你们重新充电之后，回来就跟新的一样，所以，你们不需要轮回到下一个人生才能让自己更新或还回自己的本来面目。因为我们每一个人生下来，目的就是要来..

往生的时候，阿弥陀佛来接你，佛来接你首先是佛光注照，佛光加持你，把你的功夫就提升一倍。完全没有功夫，生凡圣同居土，什么都没有放下，可是临走的时候要一切放下。临走的时候，临终还放不下，你西方极乐世界没分，再多人帮助你助念，你不肯去，你有留恋，你还是搞六道轮回，这..

学佛不是口头禅，学佛是实实在在的实践。常言道：“家和万事兴”。人人都想有一个和睦的家庭，然而，不起风波不吵嘴的家庭又有几多呢？我爱读名人的传记，读了《孔子的故事》、《马克思传》、《列宁传》、《毛泽东传》、《林肯传》、《周恩来传》……伟人们的风范给我留下了难忘的..